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「文化」、「宗教」若行自然科學之職,則必然演變為巫術

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小草民 發表於 2007-8-6 22:33 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
作者:混世大魔王

我在凱迪與一位ID為「愛特」的「西醫博士」辯論中醫的科學屬性時,提出過一個觀點:任何文化、宗教的東西,一旦行使了自然科學的職責,必然演變為巫術,錯誤百出,古今中外,無一例外。我舉了哥白尼「日心說」與宗教的「地心說」對立的例子,同時指出,陰陽五行學說作為文化傳統的一類,用於中醫診治,是毫無疑問的巫醫巫術。
   
我一直在想,為何現代自然科學會發展發達於西方,也許一個重要因素就是西方社會的「實證」思維。西方自由主義意味著人人都可以對現實世界存在的事物、現象自由表達自己的觀點,但主流社會會接受什麼樣的思想呢?很顯然,只有最具有說服力的觀點才能被大多數人接受,而什麼樣的觀點才是「最有說服力」?顯而易見,只有以事實為依據,經過實證的東西才最有可能勝出,正如法庭上的辯論,「有罪」,「無罪」一定是要有客觀事實,客觀證據為依據,很難想象哪位法官會根據「聖經」里的邏輯判定某某人有罪還是沒罪,這樣非鬧得大家都上街遊行不可。因此,在自由主義的西方國家,作為社會正義正統象徵的主流社會,最終必然會讓文化、宗教遠離自然科學領域,因為思想的自由肯定會讓錯誤的東西最終被剔除出自然科學領域。而在東方,統治者的意志就決定了主流社會的思想,錯誤的東西在統治者的意志下橫行,壓制著正確的思想,自然科學得不到發展就很好解釋了。    

話說回頭,文化、宗教的東西為什麼不能直接用來認識、解釋自然?就是因為「非實證來源」,「實證」,這個詞,怎麼理解?我想應該理解成我們人類能夠觀察到的事物現象,而實證方法有許多,眼見、耳聞,科學儀器測定,其論證力度各不相同,目的人類也在摸索研究發明更有效的辦法設施來認識世界,我的理解就是為了更好地「實證」。這裡,有人可能會說,「陰陽五行」難道不是古人對客觀世界的認識嗎?這一點不錯,但離「實證」還有距離,也就是說「實證」的力度還差很遠,還不足以形成「科學的認識」,今天我們按科學的角度來說是完全錯誤的。宗教也一樣,誰見過「上帝」,「鬼神」?從另一個角度來講,文化的東西形成理論,如「陰陽五行理論」,用於解釋自然現象時,無法建立邏輯、科學的聯繫,這在其理論形成時就決定了必然是這種結果。這樣的理論,怎麼可能得出科學、正確的結論。象「陰虛」、「脾虛」這類融貫了「陰陽五行理論」的診斷都基於這種非科學的基礎,必然是錯誤百出。而現代科學都是基於「實證」的基礎,比如說西醫診斷一個「肺炎」,它背後是一整套科學的理論實證的基礎:肺的解剖構造,細胞組織學的認識、病理學的研究結果、微生物學、放射醫學等等,這些都是通過「實證」得來的。當然,我們對自然的認識是永遠不夠的,但這並不妨礙「實證」精神,假如有一天誰能用無可辯駁的事實證明「肺炎」是「上帝」懲罰的結果,那我想我們也認為這是科學的。    

而非要把文化、宗教的東西用於解釋自然,必然會演變為巫術。巫術,我的理解就是用非科學的思維來對待現實。我們所熟悉的古代求雨,本質上就是巫術,巫師裝神弄鬼也是巫術,和尚做法超度也是巫術,這些「巫術」,很大程度上是文化層次的東西,無所謂對錯,你信則罷,不信也可以,滿足一下個人的心理需求罷了,求不得雨能如何?超度一下又傷你半根毫毛?但陰陽五行在中醫的應用則全然不同,因為其直接面對的是病人的健康福祉,正確的診治對病人之重要不言而喻,而陰陽五行這類毫無科學依據的理論用來指導診治,其錯誤荒謬之多,是不難想象的,這樣,病人的健康就處於威脅之下,在這樣一個人本社會,這是無論如何都沒有理由被接受的;在現代醫學進入中國之前,陰陽五行理論誤診誤治了多少人?這恐怕沒有人數得清。但現代醫學對國人健康水平的提高這是不可否認的,正是以陰陽五行為基礎的中醫傳統醫學的落後,才反襯出今天醫療水平的提高,難道不是?即便是在今天,中醫的存在仍在很大程度在危害著國人的健康,作為一個臨床醫生,本人在行醫過程接觸的太多了,因為相信中醫,許多病人耽誤了病情,甚至付出了生命的代價,這筆帳算得怎麼大都不過分的。    

延伸出來,哪個人能指出一種屬於文化、宗教的東西可以形成理論以科學地解釋、解決自然問題,並得到世界公認?我沒找到一個!!宗教有對世界萬物的解釋,但它們自己都不承認自己是科學,也沒有人會認真地去較勁考究其可靠性、科學性。文化、宗教本身具有多元性的特徵,你可以選擇這個文化、那個宗教,也可選擇其他,甚至你可以什麼都不選擇,如果非要讓其與自然科學聯繫起來,那我想給出一個我認為最好的科學解釋:因為你的大腦細胞對這種文化、那種宗教最容易產生興奮感,讓你心情愉快,所以你會選擇這種文化、那種宗教。但如果你想把這種文化、宗教的東西強加於自然,對不起,那就是巫術,自然科學可不會因為你大腦細胞興奮與否和你客氣的。    

我們不能說要消滅巫術,因為巫術很大程度上是一種文化遺產,作為文化的部分,有的還應當得到保護,但保護文化的前提是要保護公民的健康,如果巫醫巫術危害公民的健康,這種巫醫巫術還有保護的必要嗎?還不如趁早把它擺在博物館,成為歷史的一部分更合適,而我們的社會做的恰恰相反,依靠行政的力量維護著這種非科學的理論橫行於自然科學界,橫行於高等學府,這在21世紀應該算是奇恥大辱了。所以,我同意方舟子對中醫的觀點:「廢醫驗葯」,再不能讓陰陽五行理論用於中醫診治危害病人了,但對幾千年來積累下來的中藥經驗加以科學分析,取其合理部分。

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goodoctor 發表於 2007-8-7 04:35 | 只看該作者

回復 #1 小草民 的帖子

"在現代醫學進入中國之前,陰陽五行理論誤診誤治了多少人?這恐怕沒有人數得清。但現代醫學對國人健康水平的提高這是不可否認的,正是以陰陽五行為基礎的中醫傳統醫學的落後,才反襯出今天醫療水平的提高,難道不是?即便是在今天,中醫的存在仍在很大程度在危害著國人的健康,作為一個臨床醫生,本人在行醫過程接觸的太多了,因為相信中醫,許多病人耽誤了病情,甚至付出了生命的代價,這筆帳算得怎麼大都不過分的。"    

這完全不是只有一個「林妹妹」的問題!

[ 本帖最後由 goodoctor 於 2007-8-6 12:38 編輯 ]
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大千世界 發表於 2007-8-8 00:05 | 只看該作者

回復 #2 goodoctor 的帖子

這完全不是只有一個「林妹妹」的問題!
「林妹妹」的問題你們有什麼直接的或間接的證據證明她的確正規地, 正式地請中醫診治過?  有.  就拿出直接的那怕是間接的證據出來. 不要把林妹妹的死當作一根你們的救命稻草.  她救不了你們.  反而暴露了你們不顧一切盲目反中醫的本質.
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