海歸與國情

新華視點 文章加入時間：2007/07/21 14:04:06
作者： 蘇靈


　　最近，中國社會科學院公布的一份調查報告稱，從1978年中國開放留學生政策，到2006年期間，總共有106萬中國人出國留學，有27萬人學成歸國。這歸國的比例，只有30%。
　　如果再細分一下的話，這27萬的「海歸派」當中，肯定是學自然科學的居多，而學社會科學（又稱「人文科學」）的少之又少。
　　為什麼會出現這種現象呢？是學「人文科學」的留學生，沒有學「自然科學」的來得「愛國」嗎？
　　不。大家都是中國人，這裡並不存在誰比誰更「愛國」或者「不愛國」的問題。那麼，問題又出在哪裡呢？
　　問題不在「愛」或「不愛」上，而是出在了那個「國」上。我們不妨從中國自身的國情，去尋找和分析問題的根源。
　　要知道，中國是一個有著「中國特色」的「社會主義」的國家。其特色之一，是在中國從事「人文科學」的研究，必須以「馬克思列寧主義」，以及「毛澤東思想」和「鄧小平理論」為指導。否則的話，就是違反了「四項基本原則」，就是必須批判和取締的「資產階級自由化」。
　　這樣的「國情」，這樣的「特色」，這樣的「指導」，這樣的「原則」，你叫那些研究「人文科學」的「海歸派」們，怎麼個「研究」法？
　　在海外，在美日歐這樣的民主社會和自由環境下，「人文科學」最講究、最強調、最重要的，是思想的多元化和自由化。
　　自由，對於一個獨立，而不是御用的知識份子來說，猶如空氣一樣的重要。我對那些在海外學「人文科學」的留學生說，如果你想要回國的話，那麼你要做好兩種準備：一是準備「喪失自由」；二是準備「返回海外」。要不，那就請你在中國「為自由而奮鬥」吧。
　　可惜的是，想要回國的留學生，如果既不願意「喪失自由」，又不一定想「返回海外」，也沒有「為自由而奮鬥」的勇氣，那樣的話，就只能作「暫不回國」的打算了。
　　話說回來，「暫不回國」並不等於「永不回國」，更不是「客死他鄉」。我們依然希望，中國的「國情」能夠改變，「特色」能夠改觀，「指導」能夠改正，「原則」能夠改進——能夠讓更多的海外留學生，尤其是學「人文科學」的留學生，回到祖國的懷抱，從事自由的研究。

做學問，搞研究的目的是為了什麼?

既然在海外受了教育，得了民主自由的真經，視獨立自由如空氣和生命那麼重要，那就應該有為民主自由獨立而奮鬥到底的決心和勇氣，因為這些是要通過奮鬥才能得到的，而不是靠施捨而能得到。

總不能等別人把什麼都搞好了，你再回來獨立，自由地「研究」吧？

常常的情況是，你想回去，沒人要。現在國內掌大小權力的那幫人，很是牛皮，他們
也不是很願意要你。你在國外若干年，沒有織出一個關係網就是莫大的損失了，搞
公關這一項，你就比不上人家在國內打拚多年的人。至於什麼科技、新理念，這個
不重要，你能幫人家賺錢(包括科研經費)最重要。嗨，能像江公子回去弄個中科院副院長、什麼發射副總指揮、什麼通的總裁，幹嘛不
回去。

同意，早點回去好。我回去就不好了，同學們是局長總工程師，人家都不會要我。連
同學都會認為我高不成低不就，找別人就更難了。本人也承認，在國內喝酒、同人
大交道確實不是他們對手了。以前別人說我出國沒變還算美言，現在就意味著同國
內完全脫節了。

是啊，本人對自己還是有自信的。人家兩把菜刀殺人鬧革命。本人現在不得不穿著短
褲在美國游泳，這也是命啊。有人光著屁股在中國下海，如今玉衣錦食，更好啊。不
過連李白都會感嘆行路難。在中國那種環境中，太沖了可更容易碰壁啊。老鄧好過
老華，老胡老趙也優於老江，但結果如何？笑傲天下誰都可以說，為天下笑者更是
不勝其數。

愛中國，不愛黨國

在漂亮的詞藻下，說來說去，核心三個字：愛自己。

「愛自己」沒有錯，如果不擇手段讓世界適應你個人，那麼這幾年海外是白待了。

沒人趕你走，也沒人求誰來，這麼自由寬鬆的環境也為「愛自己」的人創造了條件。

『為人民服務』就是愛世人了。結果如何毋庸多言。人人愛己何嘗不能達成一個平衡
而繁榮的社會？法國人有一句口頭禪，叫做，『人人為己，神為人人』。在一個赤
裸裸的虛偽社會，這就非常的赤誠了。以政論政，人不愛己，還指望什麼政黨政府
愛己？
世上不公何其多，有人喊一聲，也並非一定是求誰。此外，求政府有什麼不正當的
嗎？回不回是一回事，喊不喊又是一回事。在一個90%國家壟斷企業由高官公子掌權
的社會，任何人都有權以任何一種正當的方式，大呼一聲，換我公平！

原帖由 傲笑紅塵 於 2007-7-26 23:53 發表
bs樓上的,海歸人人都有關係?偶父母就是普通工人,現在家庭月固定收入不超1000,我在國外每年生活費也就3萬多rmb一年的花銷,靠打工,獎學金跟父母以前的積蓄讀下來的,回國起碼可以根據具體情況為家鄉做點事情.

你在哪個國家留學,一年3萬RMB 花銷? 任何西方國家一年的費用也不會低於20~30萬RMB. 月固定收入不超1000的家庭也能送孩子出國留學? 請解釋一下!

象你說的那麼高尚的人畢竟少數。

中國那麼多人，等了好幾百年才出了個孫中山。

你不能拿最高的道德標準要求所有人。

他們很高尚，我所說的孫中山正是他們的代表，也是他們領軍人。希望你可以適當提高下閱讀能力。

陳良宇之子陳維力
陳維力在中國體育界可算得上是個人物，他曾擔任上海申花足球俱樂部的副總經理，
同時還是中國《網球天地》雜誌的出版人。他擔任管理人士的一家公司收購了上海
一市屬開發公司的控股權，該公司在上海外灘有幾個著名開發項目，其中一個項目
還是與美國洛克菲勒集團合作開發的。洛克菲勒集團是日本三菱地所股份有限公司
的子公司，它表示這一開發項目未受陳良宇案的影響。

　　1993年6月15日，申花集團成立。同年12月10日，上海申花足球俱樂部正式成立，
隸屬於申花集團。這是中國職業足球的第一個俱樂部，郁知非任董事長。約一年後，
大學畢業未久的陳維力成為郁知非的副手，任申花足球俱樂部副總經理。

學好數理化，
不如一個好爸爸

作者本人的知識結構存在偏差，得出的結論就產生謬誤。把「人文科學」等同政治學、哲學，就說明作者的「海歸與國情」的分析是無的放矢。

人文科學，是研究人類的信仰、情感、道德和美感等的各門科學的總稱。包括語言學、文學、哲學、考古學、藝術史、藝術理論以及具有人文主義內容和運用人文主義方法的其他社會科學等。在這方面，出國留學生的比例和其它國家沒有多大差別。

科學，世界上都把其分三大類：自然科學、社會科學、人文科學。

作者至少應當先了解出國和歸國人員在三領域中的比例（不是想像），充實自己的知識機構，得出的結論就像樣些，免得自己在「為自己」這樣最簡單的論述上，也搞不清。

[ 本帖最後由 laodai 於 2007-7-28 21:48 編輯 ]

再看看社會學的研究范籌：

社會科學是以社會現象為研究對象的科學。它的任務是研究與闡述各種社會現象及其發展規律。社會科學所涵蓋的學科：政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學、新聞學等。

這裡的語言學和人文科學里的涵蓋內容不同。

《辭海》對人文科學作的解釋：「人文科學源出於拉丁文humanists，意即人性、教養。在歐洲15、16世紀時開始使用這一名詞。原指同人類利益有關的學問，以別於中世紀教育中占統治地位的神學。狹義指拉丁文、希臘文、古典文學的研究。廣義一般指對社會現象和文化藝術的研究，包括哲學、經濟學、史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。」