網友建議－懲治官員包二奶的絕招——恢復宮刑！

提起宮刑，我們首先會想到的司馬遷，司馬遷是在受了宮刑以後忍辱負重把《史記》寫完的。宮刑，又稱腐刑、淫刑，源於苗民「五虐之刑」中的「木刑」。在五刑之中是僅次於死刑的重刑。被施刑者，男子割去生殖器，女子幽閉宮中。被處宮刑者，以犯淫亂罪為主。《周禮·秋官·司刑》：「男女不以義交者，其宮刑。」

宮刑是肉刑的一種，是極其殘忍的一種刑罰。一個男人想到自己的命根子被活生生的去掉便會覺得毛骨悚然，身體上的痛苦是小，從此便失去了男人的雄性功能是大。

肉刑在大多數的國家已經廢除，但是至今還有部分國家存在肉刑，新加坡的鞭刑就是其中之一。我國的肉刑早已被廢止，但是筆者認為對於懲治官員的腐敗，尤其是包二奶，恢復宮刑有一定的作用。適用宮刑懲治官員包二奶具有充足的必要性。

貪官包二奶已經成為了嚴重的腐敗現象。貪官的背後除了權錢交易的腐敗情境之外，就是貪官的包二奶文化。官員為了晉陞使用各種歹毒的手段是官員內部的自我腐敗，官員為了斂財而鋌而走險是對國家經濟的腐敗，官員為了滿足淫慾而包養情婦是對國家機關形象的腐敗。據統計在全國各地被查處的貪官污吏中，９５％都有 「情婦」，相當多的「幹部腐敗」與「包二奶」有關。而且貪官和二奶之間都有一些令人義憤填膺的事件，比如所胡長清為了情婦割雙眼皮，安徽宣城市委前副書記楊楓用現代企管MBA知識管理眾多情婦，雲南某市的市長在政府辦公會上公然叫囂：「誰把她（該市長的情婦）娶了我升他當處級幹部。」官員腐敗是我們國家的國情，腐敗的官員包二奶則是國情當中的國情，是具有中國特色的中國特色！

官員包二奶不是官員的隱私。官員掌握的是國家的大權，在權力相對集中的體制之下，我們把國家權力賦予了國家機關，國家機關權力的行使最終還是需要科層體制下的官員。建立在科層體制下的權力的相對集中，使得上層官員必然超然與下級官員，下級官員無法也不敢對上級官員的「絕對權力」進行挑戰，於是科層中的上層的話總是「聖旨」，下級官員和國家工作人員不得不聽。在權力集中的基礎上，在監督體制缺失的制度漏洞下，在慾望的誘惑下，官員把他可以控制的一定地域當作了自己私有的「圈地」，為所欲為，把人民賦予的權力私有化和私利化。為了防止權力被濫用，官員的部分隱私就不是隱私，在有可能影響到權力的腐敗的情況下，我們在立法上就應該使官員的某些私事公事化，比如所包二奶， 95％的貪官都與包二奶有關，難道還不足以讓官員的的婚外情公事化？

治理貪官包二奶的無能為力要求通過刑罰的手段懲治。我們總是從個人隱私的角度來堅持保護官員的隱私，長期要求從道德教化的角度杜絕官員的包二奶行為，我們不否認道德的教化有治本的功效，但是從古至今對官員的道德教化有想象中的神奇的作用嗎？這種教化不過是儒家的可憐的理想主義的悲劇之一。官員包二奶就應該上升為刑法的罪種，通過刑法來處理。

對於普通人的犯罪，我們可以用自由刑和死刑來懲治犯罪分子。對於官員的貪污賄賂犯罪、玩忽職守等職務犯罪，可以適用附加刑、財產刑、自由刑、死刑。但是對於貪官的包二奶行為，筆者認為用宮刑更合適。

宮刑比死刑更人道，更有針對性。晉代的劉頌曾有一個「復肉刑淪」，劉頌也認為死刑比肉刑更嚴重，死刑剝奪了人的生命，而肉刑只是給予人某一部分身體的疼痛，保留了人的生命，儘管肉刑有損人性和尊嚴，但是對比於死刑肉刑更文明。人類最寶貴的是生命，生命沒有了還談何尊嚴和人性？

刑法要懲治貪官包二奶的罪行就必須規定相適應的刑罰，貪官包二奶是用其的生殖器犯罪，就應該懲治其生殖器。因為貪官的包二奶行為而剝奪其生命顯得太苛刻，因為部分身體的犯罪而失去整個身體的功能和生命力是不適當的。

宮刑比死刑之外的其他刑種治理官員包二奶的效果更好。我國歷史上有一個「刑三國理論」：刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。在各個朝代的各個時期都可以找到這個理論適用的典型，鄧小平倡導的「嚴打」就是一個例子。「刑三國理論」有違司法穩定的嫌疑，但是對於刑事犯罪來說，「刑三國理論」的政策性作用是無何否認的，對於某段時期的嚴重犯罪趨勢具有遏制的功效。沒有準確的數據統計過，但是我們從日常的生活經驗中，可以深切的體會到官員包二奶是一個普遍的腐敗現象。根據「刑三國理論」，我們應該適用重典來懲治這個問題。晉代的劉頌認為，如果對於本應重刑的人從輕處罰，那就是「以刑生刑」、「以徒聖徒」。筆者不支持對全民適用法家的「重刑觀」，但是對於官員，筆者堅持適用重刑。

據法學家統計，重刑並不能起到遏制犯罪的顯著作用。有人認為重刑對一般的犯罪起不到顯著的遏製作用，是因為雖然行為人知道行為會違反刑法，並且會被課以重刑甚至是死刑，然而行為人在犯罪的預備階段和實行階段往往都是失去理智的，對於死刑根本就不懼怕。行為人的後悔都是在被判刑或者在行為完成以後才有的。但是筆者認為包二奶行為和一般的刑事犯罪不同，比如所殺人罪，行為人的殺人行為只是以一瞬間，即使殺不同的人也只是在不同的一瞬間。包二奶行為則不同，貪官和包二奶經常性的相距在一起，其的行為有一定的時間的延續性和累積性，行為人應該有長久的時間思考其行為是否合法，並且主動的停止這種行為。還句話說，包二奶的行為是一種理智下的行為，行為者對於理智下的行為應該負完全的責任。

筆者最後還是生命自己的立場：宮刑只適用於官員的包二奶行為，不適用於國家工作人員的貪污賄賂、玩忽職守等職務犯罪，更不能適用於普通的犯罪主體。

布希說得對：「人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人眩目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子里的夢想。」

我們正在朝這個夢想邁進……

應該強行打梅毒針.

割了JB留下蛋。
讓他光有慾望，沒有工具。