ZT:（好文共賞）陪聖人 王陽明一哭

陳復:陽明在哭泣

世間究竟有沒有父慈子孝、兄友弟恭與夫妻相敬如賓這種事情呢？為什麼我會看見，投注巨大精神在人類前景開拓的阿南達慕提，要面臨著妻子與兒子的背叛，他們不僅離開，還跟政府合作，重創已經身陷牢獄的阿南達慕提？為什麼我會看見，王陽明一生無法與妻子融洽相處，死後還面臨諸兄弟的爭奪家產，把他的骨肉與後妻趕出門外？這兩位中印聖人，究竟如何面對家庭的撕裂？他們如何承受得住，這傷害？

阿南達慕提的一生是個謎，我無法回答這問題。我知道，王陽明當有無數默默無語問蒼天的時刻。他哭泣，他吶喊，他如同精神錯亂的喃喃自語，他不語。他無法解決他的血親的問題，他只能解決他自己的問題，與相信他的心學的人的問題。血親再如何的親，肌膚的親，血液的親，都無法掩蓋住心理的距離。每個跟他生活的親人，都自認瞭解他，編派他，終至於遠離他。他尤其無法跟不瞭解他的太太說，我的生命很特殊，我需要你的珍惜。

因為，就現象上，他真的太「對不起」他的太太了。結婚的前一天，他還跑去鐵柱宮跟道士說話與靜坐，第二天都耽誤掉婚期。結婚後，他不把太太帶回家，盡繞遠路，跑去見理學大師婁諒，想瞭解人如何做聖人。一個婦道人家，難道不會心懷怨懟？女人，不需要做聖人，她只想好好活著，照顧好公婆孩子，就是她最大的心愿。偏偏你王陽明有這般雄圖大志，凈讓我不得安身？無數的怨累積出的聒噪數落，當在王陽明的耳朵裡嗡嗡作響。

這就只會讓王陽明更遠離。然而，這是誰的錯？王太太沒有錯，然而，王陽明同樣沒有錯。錯的只是王陽明想要有個家，有個太太，能幫他穩住門面，這儒家的門面，何其的沉啊？誰能當聖人的太太，或者，反過來說，有哪個女人真願意去當聖人的太太，他們更願意當個有錢人家的太太，這保證現實幸福的路，誰不想過，要去跟著「聖人」千死百難？不幸當上想當聖人的人的女人，在這無盡的怨懟裡，讓聖人本就勞苦的精神裡，心頭的壓迫更加的重了。

我不相信，聖人不會流淚。我不相信，聖人在面對各種災難如泰山壓頂的當頭，精神不會失魂落魄，否則孔子為何要哭喊：「天喪予！天喪予！」揭開王陽明的家內事，那不堪回首的苦，王陽明要對誰去說？他有說話的人嗎？王太太的數落，只使得王陽明與她的情感更加疏離，直到王太太中年過世，兩人都沒有生孩子，這難道不能讓人看出端倪？不要再強迫陽明先生留下記錄了，這些事實已經告訴我們很多很多故事了。

這並不會減損我對先生的敬意。我相信，王陽明心底，曾經在某個時刻，已經想過：即使我這一生齊家完全失敗了，我還是能做心學大師，傳播正道的教化於人間。我沒有善因緣能改變我的家，我還是有善因緣去推廣我的道。純粹的循序漸進修齊治平，如果有人能做到，那真是好因緣，如果有些折損，後世清醒的人自然不會深責於聖人，即使佛陀要成就他的道，都不惜拋妻棄子了，能捨纔能得，如果畏首畏尾，一輩子窩囊活不出究竟，何苦如此？

當王陽明在廟堂被打的昏死，當他絕望的跳錢塘江自殺，當他坐在石頭棺材上等死，這與死亡擦身而過的片刻，他曾想過，有一天我終究會成為聖人，因此現在的苦我需要承受得住？應該不會……那與死亡接觸的當下，完全的真實，死了就死了，死了，世間就沒有曠世大儒王陽明了。因此，雖然王陽明的死完全真實，蒼天真的想讓他就此死去？如果不，這是磨練，這磨練，要讓王陽明體會出什麼大道理？不論是什麼，這真是個拿命來換得的大道理啊！

無法過得渾渾噩噩，就得選擇無盡的折磨，人，活著，真是夠苦了。我這拆開世人渾渾噩噩的心智裡給出的聖人假象，其實看不懂的人還是看不懂，他們只需要有一尊木刻的雕像或牌位，頂禮膜拜后，就接著趕去過自己馳騁於物慾的人生了，那些偉大覺悟者生命自身的苦與悟，他們其實並不關心，因為他們只關心自己，關心自己的苦，因此偶爾會去關心覺悟者的悟，殊不知苦與悟是一體的兩面，他們得先認真關心，覺悟者的苦，纔有機會摸索出自己的悟。

陽明在哭泣。先生的每顆淚珠，誰能承接？誰能給他一個溫暖的擁抱，告訴他這全部的苦難終究會結束，而你會獲得公允的評價？如果你知道，他死後被政府抄家，死後四十年纔被平反，這公允的評價，對已經死去的陽明究竟還有沒有意義？這虛幻的評價，對照著每個苦難裡的真實的痛，我只能說，人生的路真是艱困，渾渾噩噩與睿智成聖，這兩者都要經歷不同層面的苦，前者或許還會有更大量來自於感官的快樂，而後者唯一的回報，就只是不斷的領悟。

領悟，真的沒有辦法衡量，那價值。

陳復記於午後的風城，十一月二十九日，陽明子降生五百三十四年