從三句代表性的話看毛澤東與劉少奇、鄧小平的根本區別

時間：2007-10-2

   
    毛澤東、劉少奇、鄧小平都曾經說過很多很多話。但是，最具代表性的、最能真實反映他們思想（或者說「人生觀」）的，分別是這樣三句話：
    毛澤東：「誰讓他是我毛澤東的兒子呢？」
    劉少奇：「吃小虧佔大便宜。」
    鄧小平：「不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。」
   
    當毛岸英在朝鮮前線犧牲的消息傳來后，身邊的工作人員正不知道怎樣來減輕毛澤東——他們敬愛的領袖和長者——心中的悲痛，這時，他平靜地對他們說：「唉，戰爭嘛，總會有傷亡，沒得關係......，誰讓他是我毛澤東的兒子呢......」人們不難從這裡看到，毛澤東是怎樣要求自己及子女、親友的。
    建國之初，家鄉的親友紛紛找他要工作要地位，但統統遭到他的斷然拒絕和嚴厲批評。就是有恩於他的文家表兄文運昌也不例外。有一次，文運昌給毛澤東的秘書田家英寫了一封信，隨信開列了14個人的名單，都是毛澤東外祖家的親戚，要求照顧安排工作或保送升學，毛澤東看后，說：「我不管其他領導人是不是有這樣作安排找位置的事，這種事，我毛澤東是不會答應的。共產黨不同於國民黨，是因為共產黨人是為人民謀福利的，而不是為自己的私利在奮鬥。」
    是不是還有人記得，在文化大革命期間，曾經有些人把李納推到了解放軍報總編輯的位置上？當毛澤東得知此事後，馬上讓她退下來，並且嚴厲地批評她：你有什麼資格做軍報的總編輯？
    他為什麼要這樣做呢？我們從他在張思德犧牲後為紀念這位普通戰士發表的一篇普通講話（當然現在早已不是「普通」的講話，而是檢驗真假革命者、真假為人民服務的試金石）中，是很容易找到答案的。他說：「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。」他把自己和自己的子女都放進了「我們這個隊伍」，因此，他要求自己和子女、親友都無例外地做到「完全、徹底」，做到「毫無自私自利之心」。他一生都這樣說、這樣做。
   
    關於劉少奇說的「吃小虧佔大便宜」，因為在文革中受到廣泛的批判，所以文革后劉家一些人紛紛出來進行澄清。這裡我就以文革后他們所做的「澄清」為依據，談一談我的一點管見。

    下面先摘引二段他們的解釋文字：
      其一：
          1967年初，源源（指劉少奇之子劉源——本文作者注）問了一個尖銳的問題：「社會上都在批判爸爸的吃小虧佔大便宜，說是市儈庸人哲學。我過去聽爸爸講過，當時認為講得很好，很受鼓勵。聽現在的批判，也覺得有道理，不知道怎麼回事？感覺哪裡不對頭。」少奇埋頭吃飯，並沒有看一眼孩子們。一會兒，緩緩地說道：「針對怕吃苦、怕吃虧，好占人家小便宜，我講過幾次，是為了教育孩子們，不要佔小便宜吃大虧。什麼時候都不能因小失大。當然，講這個道理時，也講了不怕吃虧的人，最後是佔便宜的。但這個便宜不是指個人名利。另外，也對幹部講過，我們黨的領導不能讓老實人吃虧，必須提倡聽老實話，聽老實人的話，反對弄虛作假。」......（《你所不知道的劉少奇》之王光美：「與君同舟風雨無悔」。北京青年報，2000.10.16.第24版）
     其二：   
         ......在某種時候，個人要吃點虧。辦大家的事情，是佔人便宜好？還是吃點虧好？我看要寧願吃點虧。人家不幹的，你干，這不是吃了虧嗎？要寧願吃這個虧，這叫常說的「吃小虧，佔大便宜」。現在是人民做主的國家，有公道，真理能得到發揚，在我們社會裡只要有貢獻，大家都會看到。整天考慮個人利益，反而不會滿足個人願望，不考慮個人利益，則最後會取得人民的信任，個人問題反而解決了。（《你所不知道的劉少奇》之王光英：「真理的光焰永不熄滅」。北京青年報，2000.10.20.第24版）
    我之所以要特別引用上面二段文字，第一因為這是劉家人自己所作的解釋，自然是最權威不過的了；第二因為這是文革后20多年進行的解釋，自然是經過反反覆復、深思熟慮的解釋了。在大家看完了上面二段文字后，恐怕用不著我再做什麼分析了，因為不管如何地兜圈子，劉少奇始終沒有跳出「吃虧」「佔便宜」的思維方法，而且最後總是落腳在「不吃虧」、「佔便宜」上。
    讓我們再來聽一聽毛澤東是怎樣講的吧。他在《論聯合政府》中教導每一個革命者：「無數革命先烈，為了人民的利益，犧牲了他們的生命，使我們活著的人想起他們就心裡難過，我們還有什麼個人利益不能犧牲，還有什麼錯誤不能拋棄呢？」在《紀念白求恩》里，他更加明確地指出：「不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當先，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。」他滿腔熱情地號召大家向白求恩同志學習：「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」
    為了把中國共產黨鍛造成一個真正能夠為中國人民乃至世界人民服務的無產階級政黨，他不僅自己身體力行，並且還先後為中國共產黨人樹立了偉大的榜樣：張思德、白求恩、劉子丹、劉胡蘭、雷鋒等。正是在他的思想和榜樣的教育下，中國共產黨一度成為全中國人民乃至全世界人民心中的太陽和希望。
  
    鄧小平有一句為大家熟知的話，這就是「不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓」。其實，這個「貓論」是最典型不過的實用主義。這種實用主義如果只是表現在一個普通百姓身上，自然只會產生有限的一點影響。但是，如果這種實用主義表現在一個領導人身上，那就不能同日而語了。
    「貓論」十分形象地反映出鄧小平的思想方法和辦事原則。在文革中當他被「打倒」、「靠邊站」的時候，他「韜光養晦」，用發誓「永不翻案」爭取毛澤東的信任；當他取得了某種權力以後，不管是誰表現出對他不滿，他就會毫不遲疑地把他打下去；對於老百姓的反對，他也會冒天下之大不韙，不惜動用武力。
    這裡再提一件公開的秘密：在鄧小平再次復出后，他帶著鄧ＸＸ一個一個拜訪自己的老戰友、老部下。於是，人們就看到了後來出現的一個新機構：「中國殘疾人聯合會」。
    按照人們尚可接受的一般情理而言，鄧小平此舉也並不為過。鄧 X X 在文革中被迫害致殘，給予一定的照顧，安排一個適當的位置，並不是什麼大問題。鄧小平也是人嘛。但是，若從更高的要求來說（他畢竟是黨和國家的領導人嘛！），此舉似又不妥。試想，一個人靠著自己的權力和關係，為自己或自己的親友謀利益（不管以何種理由），此風一長，這個國家，這個社會，將會是什麼樣呢？！
   
    俗話說：不比不知道，一比嚇一跳。人們的認識總是在比較中得到提高，得到加深的。
    通過比較，我們可以看到：毛澤東的思想、精神、行動是可以用來教化一個民族——甚至整個世界的；毛澤東不僅是「偉人」，而且是可以稱之為「聖人」的那種人（當然，我這裡說的「聖人」不是「孔聖人」那樣的聖人，而是無產者和勞動者的聖人）。在歷史的長河中，「偉人」也許會不時出現一些，但「聖人」絕對是不多的。對一個國家、一個民族來說，「偉人」自然是人們引以為驕傲的，但「聖人」則是絕對不可以沒有的，因為他們是一個國家、一個民族——乃至整個人類的靈魂！劉少奇、鄧小平也許能稱為「偉人」，但他們同時的的確確只能算是「俗人」。當然，做個「俗人」其實也不是什麼醜事，因為在現今這個世界上，「俗人」畢竟是大多數。

領袖平民與小丑

值得一讀

好貼！！

能寫這樣文章的人,非一般文筆可比.以事實評價,對比人,特別是對社會及民眾有很大影響人物,用辯證的眼光看問的,看人,不容易使人步入誤區.現在許多人忘記了"辯證法".

值得一讀

原帖由 jhyuan003 於 2007-10-6 18:45 發表

謝謝樓主的好帖。