曹景行: 中共十七大之前的理論之爭

中國國家主席胡錦濤不久前訪問了北歐國家瑞典，雖是中國國家元首第一次到訪，但中國一些評論人士的注意力並不放在兩國關係上面，而是關心胡錦濤會不會特別考察瑞典的「民主社會主義」體制，訪問期間的言談會不會涉及這個問題。因為，中國如何對待、要不要參照以至沿用「民主社會主義」模式，已成為中共十七大前最熱門的理論爭議話題，而瑞典恰恰被視作「歐洲民主社會主義大本營」（事實上，胡錦濤訪問時並沒有觸及這個話題）。

　　有關爭議起於今年2月中國人民大學原副校長謝韜的文章《民主社會主義模式與中國前途》，刊登在《炎黃春秋》月刊上。最值得注意的，倒不是這篇1萬5000字長文能夠發表，而是中共高層讓謝韜文章引發的論爭繼續到今天，多家黨報黨刊加入，很有「方興未艾」之勢。要知道，中共各級宣傳部門對媒體的言論仍然密切掌控，什麼話題不可多談（甚至不準談），什麼話題可以放開討論，都有明確、及時的指導和規範。因此，當前關於「民主社會主義」的論爭，很可能得到最高主管者的默許甚或鼓勵。

爭論沒有火藥味是個進步

　　特別是，還有三四個月中共就要召開十七大了，這場理論探討與十七大的理論準備有何關聯，又必然引發外界更多的揣測。我們知道，五年前中共十六大的理論突破，就是江澤民用「三個代表」確定了「中國特色社會主義市場經濟」的基本理論，特別是認可了技術、知識和資本及其擁有者、運用者在當前經濟與社會發展中的地位和作用。按照此例，外界多認為十七大的理論熱點，一定是胡錦濤和溫家寶這些年來不斷闡述的「科學發展觀」與「和諧社會」。

　　奇怪的是，現在臨近十七大已沒有多少時間，但官方媒體和理論界並沒有如五六年前鋪天蓋地宣傳「三個代表」那樣，對新領導班子的新觀點作同樣的探討和論述，反而讓圍繞「民主社會主義」的論爭吸引了媒體和內外各方的注意力。莫非，胡錦濤真的會如某位學者早些時候建議的那樣，避免每屆黨代會都要修改黨章、加入新的提法，而是讓新的理論在未來實踐中發展成熟后，再作慎重考慮？

　　但不管是不是修改黨章，中共在十七大上仍然必須直面當前社會的現實變化，回應民眾對執政黨的強烈要求，在理論和重大政策方針上做出變革，以明確未來的發展方向。所以，當前對「民主社會主義」的論爭，最後究竟會不會給十七大留下印痕，實在耐人尋味。

　　謝韜的文章發表后，網上的支持者和反對者都大有其人，言辭激烈者紛紛上綱上線，多個地方還有人開會批判聲討他的「反動言論」。但在主流媒體上，不同意見的對陣卻很是理性，沒有一點打棍子、扣帽子的味道，與以往充滿火藥味的「大批判」完全不同。中國要實現「和諧社會」，如果首先在重大政治論爭中能夠「和諧」起來，那倒是一種全新的好風氣。

觀點多元，不只兩派

　　中共中央的《人民日報》和理論刊物《求是》5月以來刊登多篇文章，主要觀點是否定「民主社會主義」。如《人民日報》5月10日以答讀者問的方式，綜述「有關專家」的意見，認為「科學社會主義同民主社會主義是兩個不同的思想體系，它們之間存在著根本的區別」，「無論從歷史還是從現實來看，民主社會主義都不適合中國國情」。即使如此，此文的作者也不否認，「民主社會主義」在某些方面「對建設中國特色社會主義有一定的借鑒義」。

另一方面，持不同見解者並沒有因為《人民日報》和《求是》的表態而偃旗息鼓，而是繼續發表自己的觀點，但也未必完全贊同謝韜。同樣是中國人民大學教授的高放先生，在5月31日的廣州《南方周末》上刊文文章，論述「科學社會主義與民主社會主義的百年分合」，認為「中國不能照搬民主社會主義，是一個不可動搖的政治原則。但中國的社會主義建設可以而且必須借鑒人類文明的一切優秀成果，其中就包括了借鑒民主社會主義的有益的經驗」。

　　創辦和主持《炎黃春秋》的杜導正先生則強調，各方對謝韜的文章「同意或反對都正常」。而《炎黃春秋》今年第六期更發表了該刊顧問、94歲的杜潤生的文章，認為當前中國「理論思維活躍是民族振興的喜慶氣象」。杜老先生並不認同謝韜「只有民主社會主義能夠救中國」的提法，也不認為13億人口的中國可以全盤接受瑞典模式，但他「很贊成獨立思考。沒有獨立思考，十億顆腦袋等於一顆腦袋，要錯大家一起錯，我們有慘痛的歷史教訓」。

理論元老紛紛出面

　　實際上，這一期的《炎黃春秋》就體現了杜潤生所說的「理論思維活躍」。接著他的短文，就是謝濤等三位學者關於「馬克思重建個人所有制的理論與中國改革」的兩篇論述，還有久違了的吳江先生評介瑞典「民主社會主義」模式的文章，寫於2002年3月，略加修改後再次發表。

　　原任中宣部新聞局局長的鐘沛璋先生，則在以《社會主義路線圖》為題的文章中，總結了中國過去一個世紀對社會主義探索的歷史教訓，強調「再好的社會主義藍圖，必須對權力過分集中的一元化領導制度進行改革，才有實現的保證」。這也可以說明，為什麼中國今天會特別關注「民主社會主義」。

　　說到底，不管你叫什麼社會主義，中國老百姓一要富裕、文明，二要公平正義，不容掌權者不受制約胡作非為。就如杜潤生老先生文中所述：「聽說鄧小平1987年就說過，只要國民經濟搞上去了，人民生活水準提高了，人民滿意了，叫什麼主義都可以。」到時候，中國社會真的發展到了北歐那樣的程度，就叫它「中國特色的社會主義」或者「和諧社會」好了。

　　·作者是香港時事評論員、北京清華大學高級訪問學者

中國老百姓一要富裕、文明，二要公平正義，不容掌權者不受制約胡作非為。

不管你叫什麼主義，中國老百姓一要富裕、文明，二要公平正義，不容掌權者不受制約胡作非為。

「不管你叫什麼社會主義，中國老百姓一要富裕、文明，二要公平正義，不容掌權者不受制約胡作非為。」怎麽實施？
就靠鄧的理論，讓少數人永遠暴富，讓多數人永遠暴窮……