基督徒對孩子的勸誡

使用箴言向我們孩子發出口頭勸誡

當有以下情形時，你可以對你的孩子說:

- 孩子不願意接受敬虔的輔導，指教或訓斥，或者行事為人如同愚昧人:
敬畏耶和華是知識的開端。愚妄人藐視智慧和訓誨， 箴 1:7。

我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備，因為耶和華所愛的，他必責備。正如父親責備所喜愛的兒子， 箴 3:11，12。

喜愛管教的，就是喜愛知識。恨惡責備的，卻是畜類， 箴 12:1。


-想屈服於同輩壓力之下:
我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。我兒，不要與他們同行一道。禁止你腳走他們的路， 箴 1:10，15。

- 受到性敗壞，放蕩的試探:

妓女是深坑。外女是窄阱。她埋伏好像強盜，他使人中多有奸詐的， 箴 23:27，28。
愛慕智慧的，使父親喜樂。與妓女結交的，卻浪費錢財， 箴 29:3。

- 受到邪惡和不敬虔的試探:

惟有惡人必然剪除。奸詐的必然拔出， 箴 2:22。

恆心為義的，必得生命。追求邪惡的，必致死亡， 箴 11:19。

行動正直的，敬畏耶和華。乖僻的，卻藐視他， 箴 14:2。


- 想做「自己的事」:

不要自以為有智慧。要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨， 箴 3:7，8。

有一條路人以為正。至終成為死亡之路， 箴 14:12。

通達人見禍藏躲。愚蒙人前往受害， 箴 22:3。

-想斂聚，對自己的所有自私:

你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘，你的酒榨，有新酒盈溢。 箴 3:9，10。

你那裡若有現成的，不可對鄰舍說，去吧，明天再來，我必給你， 箴 3:28。


- 受到試探，好爭論，紛爭，辯駁:

人未曾加害與你，不可無故與他相爭， 箴 3:30。

分爭的起頭，如水放開。所以在爭鬧之先，必當止息爭競， 箴 17:14。

心中貪婪的，挑起爭端。倚靠耶和華的，必得豐裕， 箴 28:25。


- 受到試探，羨慕和效仿惡人和不敬虔的人:

不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因為乖僻人為耶和華所憎惡。正直人為他所親密， 箴 3:31， 32。

義人不遭災害惡人滿受禍患， 箴 12:21。

不要為作惡的心懷不平。也不要嫉妒惡人；因為惡人終不得善報。惡人的燈也必熄滅， 箴 24:19，20。


- 言語欺騙，轉彎抹角，起紛爭，褻瀆，撒謊，毀謗:
你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴， 箴 4:24。

義人的嘴，能令人喜悅。惡人的口，說乖謬的話， 箴 10:32。

口吐真言，永遠堅立。舌說謊話，只存片時， 箴 12:19。

乖僻人播散分爭。傳舌的離間密友， 箴 16:28。

人欺凌鄰舍，卻說，我豈不是戲耍么。他就像瘋狂的人，拋擲火把，利箭，與殺人的兵器， 箴 26:18。


- 受到這個世界的財富，炫耀和感官刺激的吸引:

少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安， 箴 15:16。

不要勞碌求富。休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上么。因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去， 箴 23:4， 5。

人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身， 箴 28:22。


- 怎樣分辨不敬畏神，放縱，沒有原則的婦人:

因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑；至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。她的腳，下入死地。她腳步，踏住陰間。以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道， 箴 5:3-6。

能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕她的美色，也不要被她的眼皮勾引， 箴 6:24，25。

淫婦的道，也是這樣，她吃了把嘴一擦，就說，我沒有行惡 ，箴 30:20。

（待續）

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2007-6-20 14:56 編輯 ]

很有現實意義。

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，瑜瑕互現

是不錯。同我黨的教育差不多。不現教孩子孝親尊師，就讓孩子愛黨，愛祖國，愛社會主義。直接吃第三個饅頭。

原帖由 chico 於 2007-6-21 00:03 發表
是不錯。同我黨的教育差不多。不現教孩子孝親尊師，就讓孩子愛黨，愛祖國，愛社會主義。直接吃第三個饅頭。

對chico這種誣衊我黨的行為表示強烈的抗議！！！

老兄是以牙還牙！耶穌的好門徒哇！

這話在我給教育部的信里也是這樣講的。

人來到世間，首先是父母的關係。第一個饅頭孝敬父母。接著就要讀書，要尊敬師長。實際是把孝敬父母的心擴展到師長。這是第二個饅頭。這第三個饅頭是泛愛眾。也還是把孝敬父母的心再次擴展。

教育不能玩撐桿跳。

原帖由 chico 於 2007-6-21 00:18 發表
老兄是以牙還牙！耶穌的好門徒哇！

這話在我給教育部的信里也是這樣講的。

人來到世間，首先是父母的關係。第一個饅頭孝敬父母。接著就要讀書，要尊敬師長。實際是把孝敬父母的心擴展到師長。這是第二個饅頭。這第三個饅頭是泛愛眾。也還是把孝敬父母的心再次擴展。

教育不能玩撐桿跳。

本人滿口假牙，咬一口也不痛的。

我們基督徒認為第一個饅頭是神，第二個是父母師長鄰舍。想必chico應該清楚，就不要大驚小怪了。

其心可嘉！
那是你們基督徒的教育。等著好果子吧。
我們中國人的傳統是：孝敬父母，尊敬師長，泛愛大眾。

[ 本帖最後由 chico 於 2007-6-21 00:38 編輯 ]

原帖由 chico 於 2007-6-21 00:36 發表
其心可嘉！
那是你們基督徒的教育。等著好果子吧。

真心話？

真心話。希望你能教好那些孩子，來證明中國人的祖先幾千來總結出來的經驗無效。
我看到了的那些基督徒的孩子們是什麼樣子。也許你比我去的教會的講員有本事。

楓樹你想必是一落生，睜眼先看到的是神，才說「第一個饅頭是神」這樣的話吧？

很多跌倒的基督徒或者慕道友都是一個問題：看人不看神。

當年以色列全然敗壞的時候，神說他為自己留了3千人。何等凄涼！只有3千！
當年耶穌被釘十字架的時候，他的門徒在哪裡？何等悲哀！他一人獨行！

我們的信心是向著神，勸你不要把靠自己（靠人）的思維帶進教會。

如果你實在不喜歡那裡，你可以換一家看看，但始終要知道信心的對象是神。願神帶領你。

原帖由 溫和寶 於 2007-6-21 00:55 發表
楓樹你想必是一落生，睜眼先看到的是神，才說「第一個饅頭是神」這樣的話吧？

你一睜眼時看到的是誰？恐怕是醫生護士吧？

後面一個回帖更強。

別鬥嘴，正確答案應該是嬰兒剛出生時誰也看不到，閉著眼睛呢。
我是說，人的父母是人進入社會最先遇到的，不先愛他們先愛誰？把他們隔過去先愛神嗎？就算讓孩子這樣做，他也沒這能力。讓他「先去愛神」這句話也需要先由父母來教給他才行，他如果不先愛自己的父母，對父母教給他的能認可么？不管怎麼說也要先愛父母才合邏輯。

原帖由 溫和寶 於 2007-6-21 01:19 發表
別鬥嘴，正確答案應該是嬰兒剛出生時誰也看不到，閉著眼睛呢。
我是說，人的父母是人進入社會最先遇到的，不先愛他們先愛誰？把他們隔過去先愛神嗎？就算讓孩子這樣做，他也沒這能力。讓他「先去愛神」這句話也需要先由父母來教給他才行，他如果不先愛自己的父母，對父母教給他的能認可么？不管怎麼說也要先愛父母才合邏輯。

我們愛，因為神先愛我們。(約翰一書4:19)
不錯，是要教給孩子去愛神。

那孩子愛父母需要教嗎？

老鄉，你可先教你的孩子愛父母，敬師長。驗證了4-5000年的東西，應該不會錯。
捷徑少走為妙。
基督徒他們有自己的方法，常人學不得！

看你說的，就好像基督徒不讓孩子愛父母，敬師長一樣。

沒有那個意思，別誤會。
聖經里有孝敬父母的經文，奇怪的是摟主沒摘，不知為什麼。
估計他認為那不重要吧。

原帖由 同往錫安 於 2007-6-20 14:54 發表
使用箴言向我們孩子發出口頭勸誡

當有以下情形時，你可以對你的孩子說:

- 孩子不願意接受敬虔的輔導，指教或訓斥，或者行事為人如同愚昧人:
敬畏耶和華是知識的開端。愚妄人藐視智慧和訓誨， 箴 1:7。
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（待續）