[民族專輯]匯聚了藏族最動聽的民間音樂專輯――《西藏鍋莊》

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專輯名稱：西藏鍋莊
演唱歌手：VA
唱片公司：西藏音像出版社
發行時間：2005年07月02日[/COLOR]


專輯簡介:唐古拉文化藝術有限責任公司策劃到製作用了近一年時間，並投入大量的人力物力，匯聚了藏族最動聽的民間音樂，《西藏鍋莊》於2005年7月2日面向全國發行！
　　西藏民族民間歌舞五光十色，風格各異，品種繁多，被稱為「歌舞的海洋」。根據西藏所轄康、衛、藏、阿里四個地區民間歌舞分佈的情況，從音樂的角度上講，大體可分為一魯（靜態的歌，泛指節奏不規整的歌謠，如山歌、牧歌）和「諧」（動態的歌，泛指節奏規整的歌舞曲）兩大系。從舞蹈的角度上講，大體可分為「諧」――歌舞「卓」――舞蹈；「噶爾」――樂舞；「羌姆」――跳神即宗教舞四大類。現將人們常見的幾種有代表性的品種作簡要的介紹：
　　（1）果諧。是流傳在西藏廣大農村的一種拉手成圓，男女分班一唱一和，此起彼落，載歌載舞，頓地為節，連臂踏歌的集體圓圈歌舞。常見於農村的村頭、廣場、打麥場上。節日里，場地上擺著一缸青稞酒，人們圍著酒缸拉圈起舞，男女各站一邊，分班歌唱，從左向右沿圈踏步走動。當唱詞告一段落之後，由「諧本」（歌舞的組織者）帶頭髮出「休休休」或「曲曲曲」的叫聲，合著節奏踏步開始舞蹈，這種節奏性舞步叫「諧個」（歌頭）。跳完「歌頭」緊接著進入快速集體歌舞，有時舞群中出現男方跳一段后，女方又跳一段，男女雙方歌舞競賽的場面。跳完數遍后，又由「諧本」帶頭呼喊「休體體」，或說一段快板同，邊說邊跳，統一步伐，在一齊雙腳跺地中熱烈結束。
　　（2）堆諧。「堆諧」有兩層含義：①「堆」是「上」或「高地」之意。因而「堆諧」是泛指后藏昂仁、薩迦、拉孜、定日縣以及阿里部分地區的農村圈舞。②泛指這種「堆」區的民間舞傳入拉薩之後，經過城市各階層人士加工規範化了的藏族踢踏舞。
　　17世紀中葉，5世達賴規定每年藏曆7月初在拉薩舉行一年一度的「雪頓節」（酸奶宴節，後來發展成為藏戲節），讓各地藏戲團雲集拉薩獻演。后藏「堆」區的窘巴藏戲團的劇目中，穿插表演過這種活潑熱情的踢踏舞。由於藝人的傳播和民間的相互交往，這種舞蹈流入拉薩后，為各階層人士所喜愛並進行了加工。這種加工在音樂上出現了一段有樂器伴奏的慢板抒情歌曲，在舞踏上主要是突出它四二節奏的後半拍起步，以「三步一變」為基本變化組合，腳下發出各種連點踏步音響，抒發人們活潑熱情的情趣，由於配上了揚琴、六弦、笛子、京胡、串鈴等樂器伴奏，音樂上突破了原歌詞中段、句、音樂的嚴謹限制，把「堆諧」規範成為「絳諧」（慢歌）→「諧個」（歌頭）→「覺諧」（快板歌舞）→「諧休」（尾聲）四個部分組成的完整的樂曲結構。「堆諧」的音樂已經程式化，它的歌頭、尾聲舞曲基本是固定的，可以通用，目前已形成了表演性的歌舞。
　　（3）朗瑪諧。據考證，這是18世紀末，西藏地方主事大臣竺仁

謝寒版主！祝你新年愉快！

真過癮啊 ！

謝謝！

藏族最棒的,過癮!

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