從《論語》中解讀孔子仕途辛酸史

孔子一生志向遠大，一心想用自己淵博的學識為朝政出力。但事與願違，他從20歲開始為委吏（管理倉庫）初涉官場后，一直到73歲因病而卒，期間五十多年的仕宦生涯中曾遭受多次重大挫折，並被迫帶領弟子周遊列國，流離失所長達十四年之久。先後到過衛、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚等國，總共會見過大小國君和權臣七十餘人，希望能被起用，以推廣自己的主張，但卻處處碰壁，終生未能得志，留下很大的遺憾。對孔子仕途的各次遭遇，《論語》雖都有記錄，但交待不詳。現將各重大事件按時間順序加以歸整，並介紹相關背景，以便大家通過了解孔子仕途重挫經歷，進一步了解孔子的性格思想和《論語》的背景、含義。

        第一次受挫，年輕氣盛，眼裡揉不得沙子，因不滿季孫氏越禮而憤然出走。魯國自宣公以後，政權掌握在以季孫氏為首的「三桓」手中。魯國大夫季孫氏把持魯國的國政，代魯國國君主持祭祀。因「八佾舞於庭」，越禮享受了周王才能享受的特殊待遇，孔子對此十分憤恨，怒斥季氏「是可忍，孰不可忍」。當時，魯國已經發生戰亂，孔子看到在魯國已經沒有從政治國的機會，在西元前517年（魯昭公二十五年）他34歲那年隻身離開魯國到了齊國，開始了他的流亡生活。   

        第二次受挫，政治跨國界，有同化異邦之嫌，被齊國大夫誤認為魯國間諜被迫逃離。西元前516年，孔子從魯國到了齊國后，想在齊國得到重用。他開始屈身做了高子的家臣，並藉此與齊景公通上關係。齊景公也曾問政於孔子，孔子對齊景公談了著名的正名思想，即「君君，臣臣，父父，子子」，並由此得到齊景公的賞識。但齊國的政權實際在掌握在大夫陳氏手中，齊景公雖認同孔子的思想卻無法推行。齊景公也曾想以尼溪之田封孔子，但遭到晏子的阻止。孔子在齊國期間，還經常與與齊國太師談論音樂，並在聽到韶樂后深入學習，竟痴迷到了「三月不知肉味」的地步。但好景不長，轉年（西元前515年），孔子遭到齊國大夫排擠，誣陷他是魯國季孫氏派來的間諜，並要加害於他。孔子無奈，海外謀求發展的企圖受挫，只好又逃回魯國。

        第三次受挫，做官心切，竟然應召叛臣，弟子子路極力反對而未果。孔子在齊國受挫回國后，從政之心有所收斂，把主要精力放在了做學問上，孔子的學說更加成熟完善。西元前504年，孔子48歲，魯國大夫季氏家臣陽貨勸孔子出來做官。因當時魯國政權把持在季氏手中，季氏又受制於家臣陽貨。孔子覺得「陪臣執國命」有悖天道，就沒有明確表態。又過了兩年，公山不狃以費叛亂后，派人請孔子出山。孔子考慮自己「循道彌久溫溫無所試，莫能己用」，就想應了這門差事，欲仿周文王和周武王之作為。但其弟子子路對孔子應召叛亂之臣的做法很不理解，幾番阻攔，孔子也只好放棄。

        第四次受挫，原已官運亨通，只因齊國使了小小離間計而被迫流亡。西元前501年，奸臣陽貨被除后，孔子在他51歲時迎來了仕途的艷陽天，正式出任中都宰。52歲升任小司空（主要工程），53歲月提拔為大司寇（主要司法），55歲時代理臣相一職。由於其理政才能突出，把魯國治理的井井有條。但孔子的能力和魯國的大治遭到了齊國的嫉妒。齊國使出了離間計，派人給魯定公和季桓子送來了八十名美女和三十乘良馬。季桓子欣然笑納並因此三日不理政務。孔子對季氏和魯定公十分不滿，感到治國大計無法實施，一氣之下離開了魯國，開始周遊列國。

         第五次受挫，因遭小人加害，生性過疑，害怕獲罪而再逃。孔子周遊列國的第一站是衛國。衛靈公對孔子還是很不錯的，按照魯國的標準給了他六萬粟的俸祿，但沒有安排實職。又遇有小人嫉妒孔子，向衛靈公進讒言而遭到懷疑。孔子怕自己在異國獲罪，不得不逃往陳國。

         第六次受挫，清高不屈而又想追逐禮遇，自感受到衛靈公羞辱而出走。孔子離開衛國去陳國途中，經匡地被圍困五日。只好又逃往蒲地，又遇公叔氏叛衛，怕受牽連，又不得不返回到衛國求生。一日，衛靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已應見，引起眾人特別是子路的猜疑和不快。過了個把月，在出車之時，衛靈公與夫人同車，而令孔子的車跟在宦官的後面，孔子感到被羞辱，扔下一句「吾未見好德如好色者也」而離開了衛國。

        第七次受挫，過於自負，想他人處處聽從自己，衛靈公尊而不用只能傷心離去。孔子離開衛國先後到了鄭、陳、蔡等國，但都不如意。不要說做官，就是性命也很難自保。不得已，孔子又回到衛國。並信誓旦旦地說「苟有用我者，期月而已，三年有成。」但衛靈公表面看上去很器重孔子，但始終不重用，讓孔子很是失望。孔子又於59歲那年，離開衛國西行。

        第八次受挫，再次「飢不擇食」，想替叛臣做事，弟子子路再次阻攔而未行。孔子離開衛國，晉國的中牟邑宰佛肸想叫孔子去做官。孔子想去，但遭到子路的極力反對。子路說：「從前我聽老師說過，自己做了壞事的人那裡，君子是不去的。佛肸憑中牟為據點謀反，先生您卻要去他那裡，這怎麼說得通呢？」孔子無奈，感慨道：「是的，我是說過這樣的話。但我不是也說過堅硬的東西，磨也磨不薄嗎？不是也說過潔白的東西，染也染不黑嗎？我難道是只匏瓜嗎？怎麼只能掛在那裡，不想有人來覓食呢？」但孔子雖把話說到這裡，最終還是沒去。

        第九次受挫，與虎謀食，遭人排擠，被桓魋提刀趕跑。既然到晉國做官子路攔著不讓去，那隻好又經曹國到了宋國，想在宋國謀一番發展。不料，宋國司馬桓魋非常討厭孔子，揚言要加害孔子。孔子一見不妙，雖然還很嘴硬，說到：「天生德於予，桓魋其如予何？」，卻還是在學生的保護下，再一次落荒而逃。

         第十次受挫，出言不慎，語過尖銳，遭人猜疑而再次被迫流亡。孔子在61、63歲期間，逗留在陳、蔡等國，曾被困絕糧落難，許多弟子因餓而病。直到弟子子貢到了楚國，楚昭王派兵迎請孔子才解圍。在楚期間，楚昭王對孔子不錯，要封地給孔子。但因孔子曾說過「如有用我者，吾其為東周道乎」此類的話，使得楚國令尹子西擔心孔子像周文王那樣，藉此稱王於天下而極力反對，楚昭王也對孔子有了防範之心。孔子終不得重用，於是在其63歲時從楚國返回衛國。

         第十一次受挫，固執己見，不合時宜，勸衛國正名而遭冷遇。孔子63歲到衛國時，衛國有許多孔子的弟子在做官。衛出公也有想重用孔子的意思。但孔子堅持自己的正名思想，勸衛國為政先要正名。但此時的衛國要按孔子的思想正名，衛出公必須把自己的王位讓給其父。所以，孔子的主張自然不會被採納。孔子因在原則問題上與衛出公發生矛盾，孔子也就再一次失去了為官的機會。

         第十二次受挫，不在其位，仍謀其政，主動問政而被婉拒。孔子於68歲被季康子盛情迎回魯國，還是有心從政。雖魯哀公和季康子都曾向孔子問過政事，但還是一直真正起用孔子。第二年，其子孔鯉去世。又過了兩年，弟子顏回去世，對孔子打擊很大。顏回去世那年，齊國國君被大夫所殺，孔子認為這是大逆不道的行為，請求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公顧忌「三桓」勢力而未答應，孔子在政治上又一次受到挫折。

         孔子是個受人尊敬的聖人，但從仕途角度講，孔子的一生是很不幸的。《論語》記錄了他為官的血淚辛酸史。他官場不得志，有國家的問題，有社會的問題，也有其本身性格的問題。如性格過於耿直，話語過於尖銳，因傷害了一些有地位的人而遭危險。對此老子曾委婉地勸過他，但孔子並未在意。如看人看事太過於理想化，竟在代理臣相時因魯君接受了齊國送來的美女和良馬就拂袖而去。如入世心過切，竟想違背自己的道德標準而投靠叛臣。如過於自負，說了一些情緒化的誇口之詞而難以讓人敢用他。還有就是孔子並不善於處理人際關係，不少人都排擠他，也是他碰壁的一大原因。等等。這些深刻教訓，對於現實中的人們，都很有警示作用。

又是轉貼?

[ 本帖最後由 大象無形 於 2007-6-13 01:26 編輯 ]

是啊,進來之前你沒看清啊?下雨天打孩子,閑著也是閑著,再帖個像

牙不錯

誰?孔子?

你貼的圖，問我？

不了解的人以為錫安不會笑,其實不然,笑起來也是很傻的

錫安牙也不錯

大象的牙,那才不錯呢

小鳥沒牙, 可唱的好聽, 放的也臭.

看論語, 孔子經常說子路是有勇無謀. 看了這裡, 感覺子路還是懂大道理的啊.剛正不阿~~~.

其實孔老二的徒弟里，就子路最可愛