嫁個老外不輕鬆：中國式的愛與美國式的愛

真是「行行出狀元」，華人女性中有一個白人媳婦的狀元，她的名字叫竹君。
　　竹君在中美通婚上是一個理論與實踐相結合的典範。她的兩本書《嫁作洋人婦》和《中國式的愛》，據說風靡了整個海外華人女性世界。
　　正如一些評論家所點出的，她的身行筆錄，反映了在異質傳統對照下的中國文化特色。
　　竹君把與洋夫婿日夜相處的點點滴滴，化成經驗和心得，成為兩種文化在對照中融合的成功範例。竹君的成功之道何在？
　　她將她所說所做的一切歸為五個字，叫做「中國式的愛」。古今中外的「愛」形形色色，有「博愛」、「個愛」、「自愛」、「物愛」，還有「親情之愛」、「友情之愛」、「愛情之愛」等等。那什麼又是竹君的「中國式之愛」？
　　這恐怕很難一下子歸納完全，還是從她的一些「點點滴滴」說起。
　　竹君是大約15年前嫁給白人夫婿菲立普的。人們都會好奇，她與他，在文化差異和思維方式不同的情況下，怎麼在一個屋檐下相處？又怎麼在同一個辦公室里一起工作？
　　竹君與菲立普之間存在三個基本差異，即兩性差異、文化差異及個性差異。如何克服這三種差異？


　　在她看來，很多事情是很難判定誰是誰非的，只是觀念不同、做法不同而已，但「愛」是一個大前提，在它之下，什麼都可以包容和諒解。相處久了，對彼此的個性相對了解，在不知不覺中，相契相合的部分愈來愈多，有些事情她順著他，有些地方則他配合她，一切都成為自然，漸漸形成了一種習慣，彼此影響，對許多事情原先是各持己見的，在大家各讓一步下，很多事情都很好溝通和解決。
　　竹君承認，在婚後的最初兩年非常艱難，因為各自從小根深蒂固的價值觀念而視為當然的事，常令對方惱怒，認作不可思議。她指出，每個人都渴望被人理解，尤其是男人，因為女人比較容易透過各種方式，將自己的感受向親人或知己訴說，但一直扮演強者的男人，除了一般生意上的朋友，可以說真心話的人不多。外國男人更是從小獨立，不像中國人自小對親情那麼依賴，因此常常視妻子為最親的人。
　　夫妻二人像是兩個點，融洽時之間構成一條直線線段，根據幾何原理，在所有兩點的連線中，線段最短。然而，當夫妻二人不諧調，甚至出現糾紛衝突時，線段立即變成了彎彎繞繞、扯不清的怪圈線，此時兩點的距離反而變得最遠最遠。
　　竹君的洋夫婿菲立普是一個個性霸道、脾氣暴躁的男人。菲立普在與竹君結婚之前，已離過兩次婚，有四個孩子。離婚的原因可以是很多種，癥結決不會只在一方。不管如何，恐怕在菲立普一方，也有著其個性的悲劇。  
　　竹君在與菲立普結婚前是他的秘書，當這個上司發脾氣時，她總以第三者的立場耐心傾聽，並技巧地提出自己的看法，但那只是老闆與僱員的關係。而婚後，他的一切都與她息息相關，她怕他受到任何一點傷害，總常常提醒他不要這樣，不要那樣，卻不知，首先應該去認同他，以他喜歡的方式對他好，這「好」必須以他的標準和需要為主，而不能用她自己的「好」的標準來衡量。婚姻使她成熟，她學習到，不要要求對方的想法與自己完全相同，應該試著穿他的「鞋」走走看。她悟得一個道理，沒有絕對的對與錯，而只有「立場」與「觀念」的不同。
　　竹君最大的感觸就是，學會如何煞費苦心去化解丈夫的時時爆發的憤怒情緒。
　　她的「中國式的愛」，在一定意義上，可說全稱是「愛情化的中國式智慧」，或者是「智慧化的中國式愛情」，還可以說是「中國化的愛情加智慧」。要不然有一位名人怎會稱她的見地是「轉識為智」的升華。她的這種愛情加智慧的中國謀略術，可以歸為下列幾條：(1)柔弱勝剛強；(2)情感的成熟化；(3)讓步中求進步；(4)換位思考；(5)明白動態的人生過程；(6)建立支援團體；(7)親情與愛情的良性互動；(8)運用中國式的管理方法促進對方的事業。  
　　有的人是「順毛驢」，你必須是順毛摸，而決不能逆著毛摸他。順著毛，他會馴良溫善，而逆著毛，他則會狂奔亂跳。
　　竹君總是順著菲立普的脾氣，用自己的溫柔撫慰著他，不斷「馴化」著他。有一次，竹君與幾個同事聽講演，回去給菲立普帶了他最愛吃的巧克力蛋糕，誰知，他接過蛋糕便狠狠向牆角摔去。竹君這才知道，自己聽講演違反了丈夫的時間表，而以後必須以他的時間為主，來安排自己的日程。後來又一次聽講演，她就巧妙地引著他也產生興趣去聽，結果皆大歡喜。
　　還有一個很典型的例子。竹君同菲立普每天一起上下班，經常與其他車輛發生糾紛，每遇到這種情況，菲立普總是與其他司機爭吵不休。竹君怕惹事，就息事寧人勸說丈夫「算了吧」，誰知菲立普更惱火更不滿，認為老婆都不理解自己的心情，於是轉把怒氣撒到她身上。經過多次教訓，竹君檢討自己，並設法營造一種氣氛。她準備了紙、筆和照相機，遇到不守規則的車子，她就在菲立普還未發怒之前，先有所行動，記下車號、公司名稱及時間地段，並拍照為證。離開現場后，同時還不忘戴高帽子，誇菲立普開車30年技術高，應變能力強，換成別人，後果不堪設想云云。然後，在車子里還繼續責怪那些司機種種不是，故意越說越氣，引得老菲反過來勸慰她息怒。有次事後，她寫一封告狀信給一個卡車司機的公司，結果那公司回信表示歉意，並說已對此司機進行了處罰，對其職業發展有影響等。菲立普聽后，反而對這名司機深感同情。



　　竹君認為，其實菲立普是相當明理的，任何人受到刺激，都會有情緒反應，只是每個人處理方式不同。菲立普一類的美國人一般作風是當場把怒氣發泄出來，發泄的後果不會先考慮。而中國人講的是「小不忍則亂大謀」，當場撕破臉，對大家都不好。後來連菲立普都明白了這一中國古人說的大道理。
　　菲立普有一次應邀演講，談的題目叫《外國人眼裡的中國人》，中國聽眾們聽后覺得他比中國人還了解中國人。這恐怕與竹君的開化和宣導分不開。菲立普談到，中國的主管們在開會時有時像「牆頭草，兩頭倒」，似乎沒有原則。而美國人個性直率，有稜有角，對與錯，當場辯論，像是一邊吵，一邊找答案，吵完，會後再握手。中國人開會，當場沒有意見，怕得罪人，會後再私下溝通、協調，不是沒有原則，而是「外圓內方」，「彼此留有餘地，下次還要見面」。以前總以為「對事不對人」，其實事是人做的。菲立普自己也悟得，只要事情解決，又有融洽氣氛，這種中國式的溝通也有好處。中華民族是最有彈性、頭腦最靈活的民族，好像一切都「不一定」、「隨便」，一切看情況而隨時調整，雖不給你一個確切的回答，其實是給彼此更廣大的自由空間去思考。中國人也高深莫測「很難說」，所以必須動之以情「好好說」。



　　因為中國人自尊心強，所以一定會把份內的事做好。因為做事有彈性，許多棘手的問題也能迎刃而解。表面上看，中國人好像沒有什麼邏輯，其實不然，好比台北的街道，亂中有序，每個駕駛人都胸有成竹，往自己要去的方向行駛，個個達到目的地。中國人愛面子，就算犯錯，不能當眾指責，否則他們會強辯到底。所以當菲立普的瑞典籍老闆問他，對中國人的管理原則是什麼？他回答說：「中國人不能去管他，只要讓大家各自發揮所長，隨時關心他們，他們是相當優秀的民族。」