倍可親

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培根論人生, 論愛情

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NYLASH 發表於 2007-5-24 04:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
論愛情
愛情在舞台上,要比在人生中更有欣賞價值。因為在舞台上愛情既是喜劇也是悲劇的素材,而在人生中,愛情常常招致不幸。它有時像那位誘惑人的魔女①,有時又像那位復仇的女神②。

你可以看到,一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人。這說明偉大的精神和偉大的事業可以摒除過度的激情。然而羅馬的安東尼和克勞底亞是例外③。前者本性就好色荒淫,然而後者卻是一個嚴肅明哲的人。這說明愛情不僅會佔領沒有城府的胸懷,有時也能闖入壁壘森嚴的心靈——假如守御不嚴的話。

埃辟克拉斯④曾說過一句笨話:「人生不過是一座大舞台。」似乎一個本該秉承天意、追求高尚目標的人,卻應一事不做而只拜在一個小小的偶像面前,成為自己感官的奴隸——雖然還不是口腹之慾的奴隸(那簡直與禽獸無異了),即娛目色相的奴隸。而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

過度的愛情,必然會誇張對象的性質和價值。例如,只有在愛情中,才總是需要那種浮誇謅媚的詞令。而在其他場合,同樣的詞令只能招人恥笑。古人有一句名言:「最大的奉承,人總是留給自己。」——只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人,也甘願在情人面前自輕自賤。所以古人說得好:「人在愛情中不會聰明。」情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的,就是在被愛者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在愛他(她)。所以,愛情的代價就是如此,不能得到回愛,就會得到一種深藏於心的輕蔑,這是一條永真的定律。由此中可見,人們應當十分警惕這感情。因它它不但會使人喪失其他,而且可以使人喪失自已本身。

至於其他方面的損失,古詩人荷馬早告訴我們,那追求海倫的巴立斯王子竟拒絕了天後朱諾(財富女神)和密納發(智慧女神)的禮物。這就是說,溺身於情的人,是甘願放棄財富和智慧的⑤。

當人心最軟弱的時候,愛情最容易入侵,那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候,雖然在後一情境中不易得到愛情。人在這樣的時候最急於跳入愛情的火焰中。由此可見,「愛情」實在是「愚蠢」的兒子。但有一些人即使心中有了愛,仍能約束它,使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾事業,就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

我不懂是什麼緣故,使許多軍人更容易墮入情網,也許這正像他們嗜愛飲酒一樣,是因為危險的生活需要歡樂的補償。

人心中可能潛伏有一種博愛傾向,若不集中於某個專一的對象,就必然施之於更廣泛的公眾,使他成為仁善的人,像有的僧侶那樣。

夫妻的愛,使人類繁衍。朋友的愛,致人以完善。但那荒淫縱慾的愛,卻只會使人墮落毀滅!

①、古希臘神話,傳說地中海有魔女,歌喉動聽,誘使過往船隻陷入險境。

②、原文為「Furies「,傳說中的地獄之神。

③、安東尼,愷撒部將。后因迷戀女色而戰敗被殺。克勞底亞,古羅馬執政官,亦因好色而被殺。

④、埃辟克拉斯(前342~前270年),古羅馬哲學家。

⑤、古希臘神話,傳說天後朱諾,智慧之神密納發和美神維納斯,為爭奪金蘋果,請特洛伊王子評判。三神各許一願,密納發許以智慧,維納斯許以美女海倫,天後許以財富。結果王子把金蘋果給了維納斯。

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 樓主| NYLASH 發表於 2007-5-24 04:40 | 只看該作者
不要找 要等


  1991年5月的一天,鐵凝冒雨去看冰心。
  
  「你有男朋友了嗎?」冰心問。
  
  「還沒找呢。」鐵凝答。
  
  「你不要找,你要等。」90歲的冰心老人說。
  
  冰心老人所說的話,當時,在鐵凝聽來,充滿禪機。
  
  十餘年之後,今年五一,鐵凝等到了經濟學家華生,兩人共同推開家庭生活的大門。
  
  這讓人不能不服膺冰心老人的洞見。在此之前,鐵凝的單身一直受人關注。

  1985年,鐵凝第一次去美國,站在《紅字》作者霍桑的故居前,她想象她的愛情。
  
  「他們的房子很小也很簡樸,霍桑跟夫人的感情非常好,霍桑跟她結婚以後,寫了很多好作品,在他故居的一面玻璃窗上有一行小字,是用戒指上的鑽石刻下的:『人間的一切意外,都是上天的有意安排。』那是霍桑跟他的妻子站在窗邊看窗外鄉村的風景時,他妻子情不自禁寫下的一行字。」
  
  鐵凝對愛情和婚姻的感覺,在霍桑故居前清晰起來。

  「人間的一切意外,都是上天的有意安排。」
  
  其實,所謂意外,並非意外。在此生之前,我們所有的經歷,為今生的遭遇,播下各式各樣的種子,今生這些種子開花結果。我們之所以感覺意外,是因為我們看不到這些花果所涵藏的過去世與現在世之間纏繞的因果藤蔓。能夠明白這一點,那麼今生的一切,哪裡是上天的安排?未來的一切幸福與不幸,都掌握在現在我們自己手裡。
  
  如果認為是「上天的有意安排」也可以,當然,對於這些看似意外的,同樣是找不來的,需要等。
  
  若知過去因,今生受者是;欲知未來果,今生作者是。
  
  佛說。

  鐵凝跟華生在江蘇旅行時,他們結伴去了金山寺。就是《白蛇傳》中法海所在的寺廟。那一天,天下著微雨。鐵凝看到寺里的一個匾后,她悄然看了身邊的華生一眼。
  
  那塊匾從左向右篆刻著的四個字:心喜歡生。  
  
  這是鐵凝等來的一個美麗的誤讀。
  
  寺院的匾額應該從右向左讀。這四個字應讀為「生歡喜心」。人生在世,心裡應該多生歡喜。
  
  鐵凝為什麼讀作「心喜歡生」?那是因為她心裡喜歡華生。
  
  當然,鐵凝另有一番解釋:「『心喜歡生』——你的心喜悅了,歡樂就生出來了。而生命本身就是歡樂之所在。我覺出內心真實的喜悅對生命的重要。」

  五一期間,我和朋友開車到河北沙河撿石頭。陽光曝烈,地表溫度接近34度。石頭被曬得發燙,潑點水,嗞地一聲,一會兒就沒了。河灘上的石頭,一望無際。我們不避酷熱,在河灘上走來走去,左翻右揀,卻未尋到佳品。
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 樓主| NYLASH 發表於 2007-5-24 04:42 | 只看該作者
五一期間,我和朋友開車到河北沙河撿石頭。陽光曝烈,地表溫度接近34度。石頭被曬得發燙,潑點水,嗞地一聲,一會兒就沒了。河灘上的石頭,一望無際。我們不避酷熱,在河灘上走來走去,左翻右揀,卻未尋到佳品。

  到聞章府上拜訪時,聞章拿出一塊石頭,問我:「你看,這是什麼?」
  
  入我眼者,是一尊菩薩。
  
  聞章很高興,他說:「我問過很多人,有人說是一隻鳥,有人說是一朵花,……,我一直在想,等著吧,誰能看出這塊石頭是一尊佛,這塊石頭和誰有緣。還猶豫什麼?拿走吧。」
  
  捧在手中,仔細端詳。這突如其來的禮物,怎能不讓我心生歡喜?
  
  這世間真是不可思議。竟然有如此這般的石頭!在億萬年的演化中,它奇迹般地成為一尊菩薩像。而今,又與我結緣,將由我供奉。
  
  揀石頭而未遇,沒想到竟這樣與一塊奇石相逢。

  的確,人世間,有些事,有些人,不要刻意地去找。刻意去找,終歸徒然。既然找也找不到,那就等,耐心地等。
  
  就像鐵凝對身邊的華生「心喜歡生」;就像眼前石頭中的菩薩讓我心生歡喜。
  
  這一切,叫做緣分。
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同往錫安 發表於 2007-5-24 04:56 | 只看該作者
這是我以前讀經的一點感想:

今天讀經讀到一段:

Gen 24:63 天將晚、以撒出來在田間默想.舉目一看、見來了些駱駝。
Gen 24:64 利百加舉目看見以撒、就急忙下了駱駝.
Gen 24:65 問那僕人說、這田間走來迎接我們的是誰、僕人說、是我的主人.利百加就拿帕子蒙上臉。
Gen 24:66 僕人就將所辦的一切事、都告訴以撒。
Gen 24:67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚、娶了他為妻.並且愛他。以撒自從他母親不在了、這才得了安慰。


我在想象這個場景... 這是多麼感人, 美好的一天啊. 以撒是一個順服的人, 他耐心等候耶和華, 在適當的時候, 神就把最合適他的至愛帶到他身邊,並大大祝福他.

對於那些還沒有找到至愛的DXJM, 你願意順服神嗎?相不相信神必有預備?願不願意等候耶和華呢? 如果信心不夠, 就求神加添吧!
To God in faith. To others in love.
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