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上帝對於基督徒的罪(sin)是怎麼看待的?

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樓主
我想應該很少有基督徒敢於聲稱自己沒有sin, 對吧??
那麼當基督徒帶著sin去見上帝的時候, 上帝會如何處理??

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同往錫安 發表於 2007-5-10 15:21 | 只看該作者

回復 #1 待宰的羔羊 的帖子

基督徒借著基督的寶血被稱為義。他們的罪因主的死不再被神紀念。基督再來時,我們的身體都將改變,那時上帝會把罪從這個世界上除滅,神的兒女以無罪的身體與靈魂得以與主永遠同在。

真誠的歸正者接受基督的全部。他不僅喜愛工價,也喜愛基督的工作,不僅喜愛好處,也喜愛基督的重擔。他不僅願意踹谷,也願意負軛。他接受基督的命令,背負十字架。真正的歸正者願意接受整全的基督,不講任何條件。正如阿雷那所說:「他願意不講任何條件接受基督;他願意接受基督所賜的釋放,也願意自己的生命為基督所掌管」。

基督徒在地上的生活是順服神的生活,我們活著是見證主的榮耀並以神為樂。
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 樓主| 待宰的羔羊 發表於 2007-5-10 15:50 | 只看該作者
恩,也許我沒表達清楚. 讓我來舉個例子說明一下.

比如十戒, 主說星期日是安息日,不能工作. 假設你工作了, 那就是違反了上帝的話了.
那你死後神也照樣赦免你的罪??

或者可以這麼說吧,一個還不夠虔誠的基督徒死了, 他的結果會是怎麼樣的???

我所謂的不夠虔誠,不是指他會有絲毫懷疑上帝的存在,而是他無法克服自己的弱點,無法拒絕誘惑~~~

[ 本帖最後由 待宰的羔羊 於 2007-5-10 15:51 編輯 ]
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aawang 發表於 2007-5-15 04:32 | 只看該作者

回復 #3 待宰的羔羊 的帖子

違反了上帝的話了.
那你死後神也照樣赦免你的罪??...一個還不夠虔誠的基督徒死了, 他的結果會是怎麼樣的???...他無法克服自己的弱點,無法拒絕誘惑~~~
主的話很清楚的告訴我們,我們能坦然無懼的來到神面前,乃是借著耶穌的寶血。(約壹一7。)借著血到底是什麼意思? 簡單的說,就是承認我們的罪,承認我們需要主耶穌的救贖。因此,我們來到神面前,乃是借著祂所完成的救贖,而不是倚靠我們自己的成就和行為。如果你說,「我今天感覺很好,因為我今天又讀經,又禱告,又幫助別人。所以今天到主面前大概沒有問題。」你這樣的想法是錯的;好行為不是我們來到神面前的根據。我們所根據的乃是主的寶血,乃是祂在十字架上所成就的一切。我們必須認識主寶血的價值。

第二,我們也必須有我們這一面的配合,就是承認我們的罪。約翰一書一章九節說,「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。」這裡主的話應許得非常清楚。我們若認罪,主就赦免,主就洗凈。

但願借著這樣簡單的陳述,使我們留下深刻的印象,看見寶血是有功效的。借著主的寶血和我們的認罪,我們能隨時來親近神,這是非常寶貴而重要的認識和經歷。

【經文佐證】
但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。
約翰一書一章七節

我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。
約翰一書一章九節
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回眸一笑 發表於 2007-5-15 06:54 | 只看該作者

回復 #4 aawang 的帖子

quote[簡單的說,就是承認我們的罪,承認我們需要主耶穌的救贖。因此,我們來到神面前,乃是借著祂所完成的救贖,而不是倚靠我們自己的成就和行為。如果你說, 「我今天感覺很好,因為我今天又讀經,又禱告,又幫助別人。所以今天到主面前大概沒有問題。」你這樣的想法是錯的;好行為不是我們來到神面前的根據。我們所根據的乃是主的寶血,乃是祂在十字架上所成就的一切。我們必須認識主寶血的價值。]
我覺得你的解釋令我不解: 請說明
按照你的說法,一個人無論幹什麼事,只要他認罪了,就會上天堂。
上天堂跟做好人是兩碼事?
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同往錫安 發表於 2007-5-15 07:54 | 只看該作者
上天堂跟做好人是兩碼事?

是兩回事.

1.如果照我們自己的努力, 我們沒有一絲機會進天堂.好人只是我們自己的看法, 在神眼裡沒有"好人",都是喜好罪的.
2.但是因著主在十字架上的死, 凡信的, 罪的赦免, 就可以進天堂, 這完全是神的恩典, 神計劃, 神成就, 神保守.
3.但這不是說信主的人可以為所欲為, 相反, 要背起自己的十字架, 與罪爭戰.神把我們從罪里救出來, 是要我們過離罪成聖的生活. 而不是重陷罪中. 與神和好, 意味著與撒但,與罪為敵.

總之, 信心是得救的從要條件. 行為是真信心的必然結果.

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2007-5-15 07:55 編輯 ]
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 樓主| 待宰的羔羊 發表於 2007-5-15 10:13 | 只看該作者

回復 #6 同往錫安 的帖子

謝謝,我懂了....
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基督天主神 發表於 2007-5-15 10:19 | 只看該作者

回復 #6 同往錫安 的帖子

簡而言之,放下屠刀,立地成佛。
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Servant 發表於 2007-5-15 10:28 | 只看該作者
原帖由 基督天主神 於 2007-5-15 10:19 發表
簡而言之,放下屠刀,立地成佛。


是這樣的。。。只是,這樣「廉價」的,這樣容易得到的東東,是真的嗎?是否這是仁兄的問題?
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 樓主| 待宰的羔羊 發表於 2007-5-15 10:45 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-5-15 10:28 發表
是這樣的。。。只是,這樣「廉價」的,這樣容易得到的東東,是真的嗎?是否這是仁兄的問題?


謝謝你的神,但是我不需要.
我寧可"放下屠刀,立地成佛", 也不要因信稱義.

我要自身的修行最後獲得心靈的滿足,而不要某個人的血來替我贖罪.
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Servant 發表於 2007-5-15 10:50 | 只看該作者
原帖由 待宰的羔羊 於 2007-5-15 10:45 發表


謝謝你的神,但是我不需要.
我寧可"放下屠刀,立地成佛", 也不要因信稱義.

我要自身的修行最後獲得心靈的滿足,而不要某個人的血來替我贖罪.


我鼓勵你按照你的想法往前走。。。經過一段時間,也許是幾十年,看看你自己進步了多少(一定會不少。。。)同時也看看自己離目標還有多遠(可能還是蠻遠。。。)在那個時候,也許你會考慮,耶穌基督寶血的分量,的意義,(另外一個糾正。。。不是某個人的血,是神自己的寶血。。。)

祝福你!
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 樓主| 待宰的羔羊 發表於 2007-5-15 13:58 | 只看該作者

回復 #11 Servant 的帖子

基督教不是承認那個時候他是肉身的嗎??哪有寶血一說??
何況只有普通的肉身,普通的血,死了一次才有意思不是嗎?
否則的話,不就變成騙騙人的把戲了嗎??
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同往錫安 發表於 2007-5-15 14:05 | 只看該作者

回復 #12 待宰的羔羊 的帖子

基督是道成了肉身,他是集神,人二性於一體(這是一個極大的奧秘,無限的神與有限的人結合於一體)。他是神,他長遠地活著,所以不象舊約的祭,一個動物只能贖一個罪。基督因為是神,是無限的,所以一次獻上就可以贖我們所有的罪。他是以神的獨生子的身份承受神對罪的義憤的

PS,你的AIR哪裡看得到?
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 樓主| 待宰的羔羊 發表於 2007-5-15 14:13 | 只看該作者

回復 #13 同往錫安 的帖子

恩,ok, 那就寶血吧.

AIR我是在國內的時候下載的. 你願意下載也可以,雖然是violate的......否則你就只有買/租DVD/VCD了....在動漫商店應該很容易入手的.
呵呵,在母親節看最好了.....可惜錯過了.....
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