教人快樂的于丹為什麼不快樂？

24日晚11時，走出成都雙流機場的于丹顯得悶悶不樂，她說：「我下班一打開門，沒看到我老公、沒看到我女兒，就看到他(祝安順)坐在客廳里，他說飛機要起飛了，催我快走，我連女兒都沒看到就被他們帶走了。」據說，于丹的女兒現在堅持認為，出版社的叔叔是在綁架媽媽，每個星期都要綁架，等自己要上課了才把媽媽送回來。于丹講《論語》和《莊子》都是教人快樂的，試圖讓別人快樂的于丹25日在成都接受記者採訪時卻有點不快樂——新書猖獗的盜版、應接不暇的邀請，都難以讓于丹快樂。(2007年4月26日《成都商報》)

    說于丹不快樂，這話似乎沒有幾個人相信。因為一個紅得發紫的知名教授，一個央視《百家講壇》的著名演講者，一個日進斗金的暢銷書作家，誰會相信于丹不快樂？但看了記者的報道，又不得不相信于丹的不快樂是真的。

    于丹為什麼不快樂？首先是新書猖獗的盜版。盜版書甚至賣給了她的同事、她的母親和丈夫。如果認為于丹教授是正版版權的捍衛者因此不快樂那就錯了，引用新聞出版總署的一個官員的說法，關於《論語》和《莊子》的兩本書如果沒有盜版，現在銷量肯定不止400萬冊，至少能上1000萬冊！于丹教授聽到這話是一臉苦笑。盜版猖獗致使正版銷量下跌恐怕是于丹不快樂的原因之一。

    于丹為什麼不快樂？應接不暇的邀請使她不快樂。于丹走紅之後，全國各地請于丹的人太多了。于丹透露，她的辦公室每天都要收到10到20封邀請函，邀請她去搞講座。從25日于丹日程表來看，她的日程已經安排到極致：早上9時30分參加記者見面會，11時對四川教育界人士做報告，下午1時30分到購書中心參加央視一節目啟動儀式，然後是長達1個半小時簽售；下午5時，于丹坐車前往重慶。因此，當她到了商務車上時，已經不想再說一句話了。活動太多、身心太累是造成於丹教授不快樂的另一原因。

    于丹為什麼不快樂？是她自己講的讓人快樂的理論在實踐中卻是兩回事。理論與實踐脫節造成了她的不快樂。于丹在電視上反覆用各種例子啟發大家，讓大家快樂，如今她不但不能讓生活中不快樂的人變得快樂，連她自己也都不快樂。如她自己所講，不是聽了她的講座，大家都去淡泊名利，農民工被欠了工錢也可以不討要了，這是不可能的。

    于丹為什麼不快樂？是她意外走紅后她的快樂也很快到了頂點。古羅馬的西塞羅說：「快樂一達到頂點便會使人產生厭膩感，這在任何情況下都是毫不例外的。」這也符合中國人的說法：「物極必反。」魚翅燕窩雖然好吃，但天天都吃也會倒胃口的。

    于丹為什麼不快樂？是她做了她力所不及的工作。英國的羅斯金說過，「為了使人們在工作時感到快樂，必須做到以下幾點：第一，他們一定要勝任自己的工作；第二，他們不可做得太多。」于丹也許是個好教授，也許是個好的演說者，也許是個好作家。但她不一定是個好的社會活動家，好的演員，好的經銷商，好的推銷員。事實上，她後來做的許多事就是這些事，她分身乏術，她心力交悴，她又怎麼快樂得起來？

    于丹為什麼不快樂？更重要的是她沒有學會拒絕，她講莊子但她學不了莊子，她拋棄不了已有的名利。她也不敢得罪人，也許她得罪不起人，她沒有這個勇氣。她習慣被人操縱，她已經被人利用。可以這樣說，于丹雖然自己發了財，但發財更多的肯定不是她。造成她不快樂的根本原因其實是她自己造成的。伊壁鳩魯說，快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的憂愁。于丹現在的狀況也許如此。

    給億萬觀眾帶來快樂的人本身卻不快樂，這真是一個非常奇怪的矛盾。于丹在解說《論語》時說，「《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。」孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。

    不管有多少人反對於丹對孔子的新解，但在我看來，于丹教授說得是非常好的，也是符合現實需要的。但她自己卻不快樂，她的不快樂是她沒有拒絕慾望的勇氣，因此，她的內心無法獲得孔子所希望的那種寧靜。那種寧靜其實就是過一種簡單生活。像孔子的學生顏回那樣：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」也像「簡單生活」的實踐者梭羅那樣，生活得就像自然一樣簡單。

    于丹教授要找回曾經的快樂生活其實也很簡單：學會拒絕，回到寧靜的校園生活中去。但今天的于丹已經不是過去的單純的教授于丹了，所謂「曾經滄海難為水」，于丹要像過去一樣的快樂生活，估計是很難的了。因此，于丹的不快樂也許將伴隨她終身。

還是大家趕個新鮮，喜歡聽於丹的講課，那不再是講演（講演是講別人的東西），是說道（說道是說自己的理解的東西）。

聽她的報告，當時很激動，事後卻不願聽第二遍了。

把古代智慧傳給現代人傳給今天的人們，去領悟前人已經世代告訴大家的道理，我看也就是大家鬱悶久了，發現了新的思考話題，其實是讓人擁有自己的風格和智慧，和諧於社會。

久不讀書了，偶爾雅緻一下，可繁忙的社會怎能容你瀟灑，等你和於老師一樣，想個辦法有錢了，才有資格再去瀟灑一番。那時，就是大家看你不快樂，其實自己才是暗暗高興。

和把聖經解釋給大家聽，讓大家自信罪惡已經贖清，去輕鬆做好人的事情相比，我認為後者意義更大。前者也就會紅火這麼兩年。

厚古薄今的做法不是面向未來的，只會影響您自己的未來。年少趕潮流，時髦，追星，中年愛起鬨，老了愛看熱鬧，我看還是讓閑時間給折磨出來的。

我看，遵紀守法的前提加上能做讓自己樂意而為之的事，才是世界上最大的快樂。於老師不就是這樣嗎，誰說她不快樂？

[ 本帖最後由 daomeidan 於 2007-5-8 06:37 編輯 ]

于丹是生活節奏太快,苦中有樂，樂在其中。沒人請,沒有理,飽食終日,無所事事,百無聊賴,無人問津,那才鬱悶呢。至於于丹累，女兒想媽媽，丈夫的理解程度，都是任何一個奮鬥的女人常常碰到的事，于丹是個普通的人妻、人母、教授，她又要比普通女人多付出多少的腦力和體力的勞累，加上社會的不理解或客觀上的不測，她肯定是會因為這些客觀上的實際困難給困擾或使自己身心有不適的。她畢竟是人，人是要吃睡的，生物鐘紊亂還會讓人不舒服，又何況于丹生活的情形如此繁雜呢？請大家給予理解吧，如果換了自己家中的女性，無論是什麼關係，你會如何去分析呢？我們應該說：于丹你辛苦了。你也是舍小家（女兒不管，丈夫不管。），保大家（到處講學演講應酬，讓國民素質提高，國家和諧。）！你很高尚！你太、太、太了不起啦！

忙不過來，偶可以幫忙。

做名女人忙上加忙,這正體現了她的價值所在.這叫忙併快樂著.不是嗎?

聖人賢書,各人意會.