從楊子榮到董存瑞，還要戲說玷污誰？

作者：抱鼓石

    不久前，某雜誌發表了一篇題為《〈董存瑞〉：「真實」創造的典型》的訪問記，某電影導演談電影《董存瑞》的創作過程時說，「沒有誰親眼看見他托起炸藥包的情景，這完全是事後根據一些蛛絲馬跡推測出來的。當時董存瑞沒有帶架子，橋肚上也不能放炸藥。戰鬥結束后，從地下挖出了董存瑞媳婦為他做的襪底來，於是軍事專家就認為董存瑞極有可能是舉著炸藥包炸橋。」

　　在這位導演的眼裡，董存瑞只是一位創造出來的英雄！此言一出，舉國震驚，人們純真的感情又一次受到了傷害。《解放軍報》記者採訪了三位董存瑞英雄事迹見證者，老兵們的回憶讓人們又一次回到了戰火紛飛的戰場，讓人們又一次沉浸在英雄的事迹中，為英雄而感動，並有力反駁了這位導演臆測與荒謬。（7月12日《解放軍報》）

　　58年前，董存瑞手托炸藥包為新中國捐軀的形象，已經成為民族經典，深深印在人們的腦海里，並影響了一代又一代人。筆者實在無法理解某導演歪曲英雄形象，其意何在？對於這些歪曲之詞，我們甚至不必一一加以反駁。原因很簡單，事情已經過去58年，請問這位導演從哪裡得到了所謂英雄「真實」情況。他採訪英雄的戰友了嗎，他是如何採訪英雄的戰友的，難道英雄的戰友、現場的目擊者還沒有他了解史實嗎？試想這位導演不可能坐時光隧道，回到58年前，他不經過詳細採訪，不深入鑽研史實，他的所謂「真實」從何而來？

　　近年來，戲說「紅色經典」已經成為時下一種痼疾。電視劇《林海雪原》狠狠地戲說了一下楊子榮。為此，英雄楊子榮的養子楊克武向《林海雪原》的製片方發出律師函，要求該劇的製作公司向楊子榮家鄉人民賠禮道歉。英雄的養子向來低調，高姿態站出來的背後是對戲說的憤怒。正如楊克武所說，電視劇中「這個部隊看起來簡直就像個土匪窩一樣，電視裡面的楊子榮不但有了情人槐花，他手下的那些戰士更是連座山雕都不如，座山雕還不哼下流小曲啊。這是在宣傳英雄事迹，怎麼給人的感覺是在醜化他們一樣，我覺得這讓我受到了傷害。」感到傷害的何止是英雄的親人，英雄的家鄉群眾，英雄的戰友都表示出了強烈的憤慨。這裡戲說的是英雄，忽悠的是人們的感情。

　　毋庸置疑，我們在對「紅色經典」的宣傳中，有高、大、全的片面性。讓英雄走下神壇，還英雄於生活，這是我們近年來提倡並踐行的。但是，我們需要的不是這種無種生有、自以為是、不顧史實的戲說，這種戲說是對英雄的褻瀆，是對民族感情的蹂躪。經典是一代或幾代人心中的情結，經典是典型故事和典型人物凝結而成的一個時代的固定印記。我們只有尊重英雄才能去拍攝英雄，才能去宣傳英雄，才能對得起英雄。

　　這種對「紅色經典」的戲說之風，裡面折射出當事人深深的炒作動機，或為影片或為自己，其目的都是為了能吸引到眼球，最終都是為了個人的私名私利。

　　每一個民族都有自己的民族底線，楊子榮、董存瑞是民族精神的化身，戲說英雄，就是否定歷史，就是踐踏人民的感情。在進行社會主義榮辱觀教育的今天，對於這類行為，我們更需要有一個清醒的認識，有關人士甚至媒體更要加強道德自省，管好自己的嘴，珍重手中的筆，堅守住自己的道德底線。

　　從戲說楊子榮到董存瑞，筆者不禁擔心，下一個被戲說玷污的英雄會是誰？

文化部負有不可推卸的責任！