一葉不能知秋

中國人聯想豐富，樹上掉下一片黃葉，就能據以預知秋天到了，於是神經開始繃緊，把個案情況無限誇大，上綱上線打擊一大片。這一片不小心的黃葉，就決定了整個森林被肅殺的命運。　　　　汽車顛覆了，於是汽車成為不祥之物，各種限制接踵而至。煙花爆竹著火了，於是煙花爆竹被禁甚至行業淡出，喜慶和利潤都被忽略，不惜在今天這個歡樂的時代、經濟的時代掃大眾的興。網吧發案了，於是網吧成為禍水，網吧被禁，未成年人更被剝奪了上網的權利，細想起來真的很好笑。以此類推，家中做飯也常常失火，是不是要禁熟食，菜刀最常用作兇殺，是不是要禁菜刀，牙齒咬了舌頭，是不是要拔掉牙齒，人在步行時也會摔跤，是不是人只能爬行，颱風肆虐給人類帶來巨大的災害，是不是也要禁颱風…… 　　　　神經過度緊張恰恰是引起新的災禍的原因，這種連鎖反應才真的是人們的故意所為。我們能夠容忍颱風，卻不能容忍人類自己的過失，是不是因為我們奈何不了颱風，那麼，這種欺軟服硬的惡劣的無能豈不可惡。我們對犯了罪的人可以寬容，充分保障他們的權利，卻不寬容只是出了錯的人，這合邏輯嗎？我們可以讓服刑的犯人在監獄里享受現代科技成果，卻不讓我們的子女去接近電腦網際網路，竟然還是出於愛的動機，那麼，這種畸形的愛還有沒有意義與天理。　　　　　未成年人的權利何在！少兒們總是處在完全被支配、被包辦的被動地位，並且不容爭辯。然而，這些不容分說的支配包辦，卻大多都是消極自私的，保守落後的，甚至是愚昧頑劣的。那些教育家們、有識之士們總在擔心孩子們會被嬌慣，卻從沒有人去關注孩子們有理難辯的心理感受，和動輒大棒痛擊的痛苦體驗。孩子們才真正是最需要保護的最弱勢的群體，不要以為誰都會保護孩子，其實那是人們的錯覺，人們通常意義上的保護，不過是強加於孩子們身上的包辦代替和粗暴干預，所謂的恨鐵不成鋼，更是對錯誤的無恥狡辯。對弱小的幼兒嬌慣了點又有什麼大不了的，至少要比誤導他們好得多。少年小孩子，打點架做點錯事出點格又算得了什麼，善意地引導指點教育就是了，有必要那麼張皇失措、出手那麼狠嗎？　　　　我常在想，刑法對未成年人的起刑年齡，應該提高到十六歲，並且二十二歲以下不應該適用死刑，因為不滿二十二歲都不能結婚，為什麼就可以剝奪生命？同樣是法律的規定，這公平嗎？難道結婚比剝奪生命還重要？這合邏輯嗎？花季少年啊，我們的惻隱之心何在，真的，我們可曾想過，既是父輩，就該是滿懷愛意與寬容地對待孩子們的過錯，而不該那麼刻毒。未成年人因為未成年，不能按照父輩們的價值觀去行使他們的權利，但是，他們的天賦權利應該得到自以為是的父輩們的尊重。禁網吧、禁未成年人上網，不惜掐斷未成年人接觸新科技、新信息的渠道，真的是既毀琴又毀鶴的焚琴煮鶴，琴鶴都是仙品，這種暴殄天物的行徑何時才不再糟蹋人間。過去沒有網際網路的時代，未成年人犯罪也是突出的社會問題，我們應該都還記得，今天怎麼就全把責任推給了網吧。我們越來越緊張，越來越不寬容，只能表明我們作父輩的人們，在突飛猛進的新時代措手不及、束手無策的失敗，怎麼可以把危機轉嫁給未成年人，遷怒於電腦網際網路。　　　　　為什麼我們總是犯一個荒唐的錯誤，就是今天理直氣壯、竭盡全力的禁止行動，卻成為明天的笑料。當年我們反右傾、破四舊、批剝削、割資本主義尾巴、禁市場、禁廣告等等太多太多，是何等的有理有據，今天不都是笑話嗎？真理只在少數人手中，並沒有糟蹋大眾，樓上看得見樓下，樓下看不見樓上，是由所居的地位所決定，不是不服氣可以改變的。普通老百姓看事物想問題，只可能站在自己狹小的天地，按照自己的生活方式和固有的習慣、固有的秩序去評判世事，以自己的眼前利益為界，不可能知道全局想到長遠，這就是觀念與眼界的局限。所以，民主應該是為自己作主，由老百姓自己決定自己的生活方式，自由安排自己的人生，而不是讓老百姓去為國家大事作主。因而民主應該解釋為自由，解釋為人生民主，而不是政治民主。在今天國際社會相互滲透的世界格局下，國家的事務國際化，由於各個國家的意識形態與利益各不相同，處理內政外交的難度和危機更大，淡化人們的政治熱情，降溫政治民主，倡導寬容就日益顯得重要，否則會引發新的社會問題甚至人間災難。　　　　普通老百姓要淡化政治熱情，遠離政治與權貴，不去挑釁政治，不去挑釁權貴；政治要尊重人生民主，保障人生民主。了解社會要依靠大眾，管理社會要愛護大眾，但是，管理社會必須依靠英才。社會不能沒有大眾，社會更不能沒有英才，一個小店的領班也不是人人可以勝任的。大眾的個人利益狹隘短見，並且會相互發生衝突，政治應當保持適度的超脫，民眾批評的不一定就是錯的，民眾歡呼的也不一定就是對的。愛護民眾應該是給民眾一個自由輕鬆的生存環境，不去欺壓他們，而不是完全按照民眾的要求依樣畫像，否則，會導致功利主義和樸素道義盛行。　　　　　中國人總是要求孩子聽話，全然不顧及孩子們的感受和想法，殊不知聽話其實是平庸沒思想沒主見的表現，不聽話是因為自有主張，才是有出息。中國人慣於把自己的意志強加給別人，不能強加於外人，子女後人就成為替代品，所以中國人還有一個很獨特的惡俗，就是能和外人心平氣和地說話，卻不能和家人尤其是子女好好說話，總是要居高臨下，沒有商量的氛圍。這是一種非理性的粗俗心態，所以越是地位低下的人和越是有文化的人表現越強烈，前者是心理代償，是一種可悲，後者則是自以為是。自以為是恰恰是愚蠢，智者愚，愚者智，自以為智者愚而可笑，是人們總也不願承認卻又掩蓋不了的殘酷事實。　　　　　一葉可以知秋，一葉也可以障目，並且絕大多數的情形是在障目，我們不要自作聰明。經驗無疑是正確的，但是經驗只是某個領域的套路，不是放之四海皆準的真理，不能無限地到處套用。見微知著用在社會生活就不一定恰當，權衡利弊的泛用，是導致急功近利的方法論根源，有些事物不能簡單地以利弊去權衡，新事物出現時，除開成長性以外，其餘的都是弊，因為它破壞固有秩序。我們過去正是在見微知著的誤導之下，在權衡利弊中扼殺了太多的新生事物。看主流重發展的同時，要顧及細節，但是不等於在枝微末節上糾纏不休，社會在前進中會自行清理社會的負面，太多人為的清理會阻礙社會的前進，這是幾千年的教訓。對人的壓力要適度，壓力不足會放任孩子使其無能，壓力過度則會引起逆反，後果反而更可怕。要寬容，不要自以為是，不要大驚小怪驚慌失措。