ZT系列: 因信成義(2)

Ｂ）不是故意拒絕耶穌的例子
  

有機會信耶穌的，得救的途徑就是這樣，但有些人是沒機會信耶穌的，例如孔子、孟子這些早過耶穌出生的人，他們一生連耶穌的名字都沒聽過，如何信祂呢？
  
亦有些人不是因為自己的緣故，而拒絕信耶穌的，例如：某人見到基督徒的壞表樣，所以認為基督的宗教不是真的，因此就不信主了，這樣的「不信」不是他的責任，若因這樣的「不信」而要下地獄的話，那麼，下地獄的應是那立壞表樣、作出壞見證的基督徒，而不是他。
  
又有些人可能人家向他傳道時傳得不清不楚，甚至在某些地方長大的人，他們所聽見的「耶穌」，早已給人醜化了（正如「天主教」經常被一些一知半解的人醜化了一樣），以致人家向他傳道時，都沒甚麼效果。
  
又或者某人是誠意地尋求神和真理，這樣，他很自然會去認識不同宗教的看法，在認真考慮過好幾個宗教之後，最後他可能是很真誠地認為另一個宗教（例如：佛教）所宣講的才是真神／真理，於是他便不選擇信主了。
  
以上的例子都不是當事人明知耶穌是真神，而故意地拒絕祂啊！你可以說他搞錯了，但卻不是明知而故意地拒絕耶穌！
Ｃ）「無名基督徒」為甚麼也可得救？
  

如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48）
  
在這個不是由於自己的緣故而拒絕耶穌的情況下，天主教相信這些人如果按良心生活－－一生行善避惡，可以做到幾好就做幾好，當他們死了之後，都會得救。梵二《教會憲章》第16號就指出：「原來那些非因自己的過失，而不知道基督的福音及其教會的人，卻誠心尋求天主，並按照良心的指示，在天主聖寵的感召下，實行天主的聖意，他們是可以得到永生的。還有一些人，非因自己過失，尚未認識天主，卻不無天主聖寵而勉力度著正直的生活，天主上智也不會使他們缺少為得救必需的助佑。在他們中所有的任何真善的成分，教會都視之為接受福音的準備，是天主為光照眾人得到生命而賜與的。」
  
其實這些人是「無名的基督徒」（即使是其它宗教人士），他們實際上是跟隨了天主、生活在天主之內而不自知。為甚麼呢？因為天主不僅是個有位格的神，祂也是愛、也是真理、是真善美聖的化身，若／約一4說：「天主是愛，凡有愛的都生於天主，也認識天主，…存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內；不愛的，也不認識天主。」（參閱若／約一4:7-8，16等節）天主在人的良心銘刻了祂的法律（參閱羅2:12-16），如果這些人按良心生活，願意選擇善和愛，其實是不自覺地選擇了天主、跟隨了天主，承行了天主叫人相親相愛、過一個聖善生活的旨意，這些人甚至比那些「得把口」話信天主的人，更加接近天主，亦更被天主所接受。不是嗎？耶穌就在瑪7說：「不是凡向我說：『主啊！主啊！』的人，就能進天國，而是那承行天父旨意的人，才能進天國。」耶穌在瑪25:31-46也說祂將來會審判世界，那些有愛德生活的人，天主就給他們入天國，沒愛德的（即使稱祂為「主」，見44節）就進入永罰。
  
所以，我們天主教相信：一個不是故意拒絕耶穌、而又一生按良心生活的人，其實他也是跟隨了天主，都可以進入天國（但如果他故意拒絕耶穌則作別論），這不是說人可以憑善行去賺取救恩，或者靠做善事做得多，然後好似「應份」那樣向天主索取「天國入場卷」進入天國。這些人之所以能夠進入天國，都是天主白白的恩典，他們都是「靠耶穌（所完成的救恩）」而／才得救的。
  
誤解者若不同意上述的看法，不妨回答以下兩個問題：（1）那些沒機會信主、沒機會『口裡承認耶穌是主』的人（例如早過耶穌出生的孔子），如何得救？（2）如果他們因為沒機會信主而要下地獄，天主公道嗎?

亦有些人不是因為自己的緣故，而拒絕信耶穌的，例如：某人見到基督徒的壞表樣，所以認為基督的宗教不是真的，因此就不信主了，這樣的「不信」不是他的責任，若因這樣的「不信」而要下地獄的話，那麼，下地獄的應是那立壞表樣、作出壞見證的基督徒，而不是他。

在這個不是由於自己的緣故而拒絕耶穌的情況下，天主教相信這些人如果按良心生活－－一生行善避惡，可以做到幾好就做幾好，當他們死了之後，都會得救。

原帖由 littleflower 於 2007-4-11 21:55 發表
Ｂ）不是故意拒絕耶穌的例子
  
所以，我們天主教相信：.... 而又一生按良心生活的人....

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小花妹妹,  當人墮落以後, 這還可能嗎?

小花妹妹,  當人墮落以後, 這還可能嗎?

Is it not possible? Where in the Bible we can deduce to that?

Romans 2:12-16 (New International Version)
12All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law. 13For it is not those who hear the law who are righteous in God's sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous. 14(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law, 15since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.) 16This will take place on the day when God will judge men's secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

朋友。。倍可親有網路中文輸入。所以。請你能使用中文好嗎？畢竟來這裡的都是中國人，而且沒幾個水平像您這麼高可以這麼流利的用英文。呵呵。

原帖由 paullian 於 2007-4-11 09:47 發表
朋友。。倍可親有網路中文輸入。所以。請你能使用中文好嗎？畢竟來這裡的都是中國人，而且沒幾個水平像您這麼高可以這麼流利的用英文。呵呵。

對不起, 版主. 實在是因為我輸入中文的速度太慢. 下次一定注意.

呵呵。不是拉。因為來這裡的很大部分人英文不是很好。像俺，會說一點，叫俺全篇讀下來很吃力。。所以。。。。麻煩你了。。呵呵。

你就不能學一下英文啊

原帖由 paullian 於 2007-4-11 09:54 發表
呵呵。不是拉。因為來這裡的很大部分人英文不是很好。像俺，會說一點，叫俺全篇讀下來很吃力。。所以。。。。麻煩你了。。呵呵。

這是中文的:

羅 馬 書 2:12-16 (Chinese Union Version (Simplified))


12 凡 沒 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 滅 亡 ； 凡 在 律 法 以 下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 審 判 。

13 （ 原 來 在 神 面 前 ， 不 是 聽 律 法 的 為 義 ， 乃 是 行 律 法 的 稱 義 。

14 沒 有 律 法 的 外 邦 人 若 順 著 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 們 雖 然 沒 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。

15 這 是 顯 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 們 心 里 ， 他 們 是 非 之 心 同 作 見 證 ， 並 且 他 們 的 思 念 互 相 較 量 ， 或 以 為 是 ， 或 以 為 非 。 ）

16 就 在 神 藉 耶 穌 基 督 審 判 人 隱 秘 事 的 日 子 ， 照 著 我 的 福 音 所 言 。

哈哈，明白啦！
誰要是進不了基督教的天堂，那就進天主教的天堂。
天主教的天堂門票比較容易掙。

原帖由 溫和寶 於 2007-4-12 02:12 發表
哈哈，明白啦！
誰要是進不了基督教的天堂，那就進天主教的天堂。
天主教的天堂門票比較容易掙。

理解錯啦。能進天主教天堂的，必定能進新教天堂；相反地，能進新教天堂的，不一定能進天主教天堂的，因為新教天堂里，良莠不齊得很

原帖由 子竹青青 於 2007-4-11 23:01 發表
你就不能學一下英文啊

我想學，而且俺很認真的學了。可惜。按基礎好差啊。。。５５５
記得初中時，俺的英文能上３０分。俺就很高興了。

原帖由 長白山 於 2007-4-12 02:58 發表


理解錯啦。能進天主教天堂的，必定能進新教天堂；相反地，能進新教天堂的，不一定能進天主教天堂的，因為新教天堂里，良莠不齊得很

你們哥倆砸整的，連哪個容易都分不出來，啥眼神er啊