埃及諸神

阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指"The Hidden One"，聖獸是鵝
和公羊。

阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守護神。塞特與奈芙提斯之子，木乃伊的創造者。它引導死
者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免於第二次的死亡。

安穆凱 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凱，並把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴)。聖獸是瞪羚。她被當成
(冷)水神，人類的頭上戴有羽毛冠。

阿頓 Aton (Aten)
太陽頭上之圓盤，朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革時，
被奉為唯一真神，他的繼任者 - 圖坦卡門王（Tuankhamun）因神官而恢復以前崇拜阿蒙·拉的信
仰。

阿匹斯 Apis
它是最早將神性表現在動物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象徵豐饒及生產力，乃一戴有太
陽盤及聖蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛。
阿陶姆 Atum
落日之太陽神，為眾神之首，是創造世界的主神，蘇及泰夫姆特的父親。

貝斯特 Bast (Bastet)
貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自從貓變成寵物后，貝斯特變成家中很重要的神只及
圖像。(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上)。

貝斯 Bes
本為非洲的原始信仰，十二王朝時期方進入埃及，是一有鬍子且好笑的矮子，充份顯示出想像力
聚集的成果，是以往的埃及人所沒有的。其被當成音樂之神，且保護那些表演的孩子們。
荷魯斯四子 Four Sons of Horus
這四個兒子是負責保護奧西里斯的身體。

艾謝特 Amset
荷魯斯的四個兒子之一，看似木乃伊，保護已死人的肝，也被伊西斯女神保護。

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狒狒頭的木乃伊，保護已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護。

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狐狼頭的木乃伊，保護已死人的胃，也被奈斯女神保護。

奎本漢穆夫 Qebhsenuef
荷魯斯的四個兒子之一，是一具有獵鷹頭的木乃伊，保護已死人的腸，也被塞勒凱特女神保護。
艾德喬 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象徵及守護神。

給布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生長繁茂的地面。地球之神，蘇及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奧西
里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父親。聖獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現，分別表
現生長的萬物及肥沃的尼羅河。有人說它掌有死者靈魂是否下地獄的權柄，使人不能上天堂。

荷魯斯 Horus
鷹神，王權的守護者，外形幻化為鷹；為奧西里斯與伊西斯之子。法老即為人間的荷魯斯。

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提時的荷魯斯(Horus the child)， 用以區別年長后的荷魯斯。它保護上埃及的小孩子，頭髮
旁分並吸著手指。

哈托爾 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希臘
文提及其為天空女神。它經常被視予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以為是荷魯斯之妻。
在底比斯它曾被認為是死神，但是一般均認為它是愛、舞、酒及外國之神。
海奎特 Heqet
青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻。

海魯-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 組成。這個名字在埃及文中意指"Horus and Ra be
Praised!"(讚美荷魯斯及拉)當然，這是不同與言所翻譯出來的意義，或許只是因為要進入不同文
化所譯的。

伊姆賀特普 Imhotep (Imouthis)
是建築師，醫生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金
字塔。在他死後被奉為醫藥之神及布塔神之子，與托特神同為書記的守護神；希臘則尊之為
Asklepios。

伊西斯 Isis (Auset)
守護死者的女神，亦為生命與健康之神。奧西里斯之妻，荷魯斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以
說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師，因
為她知道太陽神的秘密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特；幫助奧西里斯復生，且幫助他管理冥
城。

凱宏斯 Khons (Chons)/孔蘇 Khonsu
底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立於
一座，在卡納克外圍有其神廟。關於它最有名的故事應是它在古遊戲Senet中與托特為對，並以它
的光為賭注；托特贏了比賽，因此它無法展現它所有的光芒——除了滿月時(這或許正是月有陰晴
的傳說吧)。
凱布利 Khepri
甲蟲神，亦為早晨之太陽神，常被認為與拉相同。代表太陽在天上周行一日的路徑。Kheper在埃
及文中意指許多，但根據上下文所得，多指創造或轉換("to creat" or "to transform")，而且
也代表了聖甲蟲。它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動著它的卵，因此它代表了太陽
在天空運行的推進器。

克奴姆 Khnum
公羊神，創造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏 Min (Menu，Amsu)
生產及收穫之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f
("Min， Bull of his Mother")，是一個很男性化的神，通常人們把萵苣當成祭品獻給它，然後
吃掉便能獲得成年的標誌(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。

莫 Month (Mentu，Men Thu)
在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現，乃戰爭之
神。

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
戰爭女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月
神孔蘇之母。

馬特 Maat
正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時，是將死者
的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實及正義，秩
序。

奈夫圖 Nefertum
布塔與塞克荷邁特最小的兒子，常以一個年青的小孩，頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現。

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
非常古老的戰爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。

邁荷貝特 Nekhbet
保護上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。

奈芙提斯 Nephthys
守護死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩，當塞特殺了奧西里斯時，
她背棄丈夫塞特，並協助伊西斯照顧荷魯斯。奧西里斯四子中，它保護的是哈碧。

奴特 Nut
天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙
提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地
球上的弧度。
奧西里斯 Osiris
豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。
一般在壁畫中，若臉上塗有綠色顏料，則表示在復活中或已經復活。它的崇拜儀式起於阿拜多斯
(Abydos)，因此那裡有許多它的神廟。它變得受歡迎是在中王國以後，十八王朝時它可能是最廣
泛被崇拜的神只，同時，持續到晚期埃及。

布塔 Ptah
萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有鬍子且戴著無
邊帽的男人木乃伊形像出現，手握著 Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象
征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之
父。

奎特 Qetesh
本為敘利亞的神只，乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或
蛇的形象，以正面出現(和一般埃及畫不同)，敏之妻。

拉 Ra
即太陽神，中王國和新王國時代握有絕對的權威。蘇及奈夫姆特之父，奴特與給布的祖父，奧西
里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後，因為奧西里斯及伊西斯的受歡迎，連帶它
也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它變
成宇宙的主宰阿蒙·拉。

沙提 Sati
大象女神，克奴姆之妻，有人的頭並戴有上埃及王冠，頭上並有羚羊角。

塞特 Seth
沙漠、外國之神，象徵風雨不順的季節，是奧西里斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始為它翻
案，重新被視為一偉大的神只，仁慈地壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及。

塞克 Seker
光之神，保護死者的靈魂通過地底世界以達來生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-
seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊，類似布塔。

塞克荷邁特 Sekhmet
母獅女神，在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼裡的火焰所創造，乃是為了懲罰人們所犯
的罪；晚期則變成一愛好和平的女神，與慈善的貝斯特相近。

塞勒凱特 Selket
蠍子女神，多為有保持平衡的蠍子在頭上的形象，為活著無辜的人們請願，亦被當成婦女分娩時
的幫手，並曾送出七隻蠍子保護伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本漢穆夫的保護者，之所以變得
有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關於它的收藏品在1970年代曾至美國展出。

塞拉匹斯 Serapis
衰退時期的神，由希臘人綜合奧西里斯與阿匹斯所設計出的，被當成是伊西斯的丈夫，來生與肥
沃生產力之神，同時也是醫生與煩惱解決者。它從未獲得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亞歷山
卓。

蘇 Shu
大氣（空氣）之神，通常會和奴特、給布一起出現，它立於中，支撐著奴特，而給布則橫卧於
下。這個名字或許和字根she(dry， empty)有關。它是太陽光擬人化出來的神，與泰夫姆特分享
一個靈魂。

索貝克 Sobek
鱷魚神，崇拜地在Arsinoe，希臘名之為Crocoldilopolis，意指鱷魚；據說它具有四倍的神性，
因為它具有四種元素:拉的火，蘇的空氣，給布的地球及奧西里斯的水。在死者之書中，它保護甫
出生的荷魯斯，並幫助伊西斯及奈芙提斯消滅塞特。

索提斯 Sothis
天狼星女性化的名字，早期其實是獵戶座(being the consort of Sahu-Osiris， which was
Orion)，與哈托爾聯合。

泰夫姆特 Tefnut
雨雲女神，拉之女，蘇之妻子與姐妹，給布與奴特之母，乃一具有母獅頭的女神，名字可能來自
Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

托特 Thoth
計算、學問與智慧之神，外形或作紅鷺，或作狒狒，帶著筆及捲軸，亦為文字發明者。

托荷艾瑞斯 Thoueris
荷馬女神，具豐富的生產力以及在婦女分娩時保護她們，與貝斯是同伴