強烈推薦:一首震撼靈魂的詩歌

請暫時保存兩天. (原帖在受難周每日默想內).

一首震撼靈魂的詩歌，讓我們一同守望 受難日！
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歌詞
1、我看見他釘痕的手，
我看見他血為我流，
背著十架步履蹣跚，
向各各他行走。
為了贖我他無怨尤，
為了救我他來蒙羞，
譏笑辱罵赤身露體，
他默默承受。
他是我的主，
為我釘在十架上，
我的罪孽過犯，
他卻為我擔當。
他是我的主，
為我釘在十架上，
他甘願捨命，
是神所預備的羔羊。

2、我看見他釘痕的手，
我看見他血為我流，
背著十架步履蹣跚，
向各各他行走。
為了贖我他無怨尤，
為了救我他來蒙羞，
譏笑辱罵赤身露體，
他默默承受。
他是我的主，
為我釘在十架上，
我的罪孽過犯，
他卻為我擔當。
他是我的主，
為我釘在十架上，
他甘願捨命，
是神所預備的羔羊。
你是我的主，
為我釘在十架上，
我的罪孽過犯，
你卻為我擔當。
你是我的主，
為我釘在十架上，
我甘願順服，
因你是永遠的救主。

常常有沒看這個？
裡面有撒但，有JESUS，有猶大，彼得，馬利亞，彼拉多，猶太人，羅馬兵丁，被JESUS赦罪的妓女。。。

主啊！願你的名被榮耀！願你的恩典早日臨到尋求你的人！奉主的聖名求，AMEN！

那人，
再刑架上，死去了。
圍觀的人議論紛紛。
有的人，
鄙視的看著屍體，
瞧，又一個罪人。
有的人，
憐憫的看著孩子，
莫要學他一樣。
有的人，
號啕大哭，
曾經多麼好的朋友。
有的人，
欣喜若狂，
又有個名拿來傳教。
有的人，
膜拜俯地，
那是救世的主。
有的人，
譏誚滿面，
想當神？還未夠資格。




此致，有的人。

嘿嘿。安MM。借你的標題。俺推薦俺的詩歌。。。。自己寫的。

Paullian,從你個人的理解，你認為JESUS為什麼要死在十字架上？

說不準，
單從法律的角度看。耶穌卻是犯了死罪，他說自己的救世主，可是他的出現卻沒有應和猶太人的舊約所認同的聖經預言（學者，君主，使猶太人聚合起來）。從福音書的隻言片語中可以看出，耶穌當時的存在已經讓猶太人社會產生了分裂的勢頭。。。。。。從政治的角度看，羅馬人也絕對不會希望有個君主使猶太人開始強大。。。。。。。從宗教的角度看，耶穌可以說使猶太教的改革者，他大部分的言論宣傳只是希望改革猶太教的舊傳統，使它更適合當時的時代。。。。。。。耶穌的死從法律上看沒有錯，作為改革者，他在傳道那一天就知道他所宣傳的一定會被人嫉恨。


個人認為，耶穌的死還說不上偉大到什麼程度，，，因為從當時的一點文獻和比較接近真實的馬可福音看，耶穌很打程度上只是猶太教的改革者。


個人意見，不要介意喲。～～～～～～～～～～～

[ 本帖最後由 paullian 於 2007-4-7 09:15 編輯 ]

Paullian, 耶穌的死是偉大的。
你有沒有聽說過佛教里的「我不入地獄，誰入地獄」 那就是耶穌做的。

當然他一部分也是為了他的宗教改革。他的死，然後「復活」
可以讓相信他的人正真放棄對死亡的害怕，膽炔。對人類來說什麼會比死亡更可怕呢？你現在知道這裡面的意義了吧？

謝謝PAULLIAN的坦誠。

單從法律的角度看。耶穌卻是犯了死罪，

首先我們看JESUS有沒有違反羅馬的法律：
羅馬巡撫彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧，我查不出他有什麼罪來。」
當他害怕猶太人造反，決定釘耶穌十字架時，他說「流這義人的血，罪不在我」
可見JESUS並沒有違反羅馬的法律。

他說自己的救世主，可是他的出現卻沒有應和猶太人的舊約所認同的聖經預言（學者，君主，使猶太人聚合起來）。

你的理解跟猶太人包括約2000年前和現在的法利騫人，祭司等關於彌賽亞的理解不謀而合，但是卻是錯誤的。他們理解中的彌賽亞是一位帶領以色列人與各國爭戰，得勝的君王，從而使以色列國成為世上最強大的國。

然而舊約中預言的真正的彌賽亞是神親自統治，以人子的身份來建立神的國度，這個國度建立於地上，卻不同於地上任何的國家，它在人的心裡，是神旨意完全實現的地方，它是一個公義和平之國，將來新的耶路撒冷即天堂是神國最後實現的地方。JESUS要做王直到永遠。

猶太人看不到這一點，他們從人的角度思考，認為如果他是救主，就應該救得了自己，JESUS死在十字架上，眾人都以為他失敗了，證明他不是那位救主，然而神的意志高於人的意志，就在第三天他復活了，戰勝了死亡的權柄，從最低處升到最高。這是撒旦沒有預料到的，也是撒但最大的失敗。

從宗教的角度看，耶穌可以說使猶太教的改革者，他大部分的言論宣傳只是希望改革猶太教的舊傳統，使它更適合當時的時代。。。。。。。耶穌的死從法律上看沒有錯，作為改革者，他在傳道那一天就知道他所宣傳的一定會被人嫉恨。

耶穌來並不是來建立宗教的，他來是為拯救世人。他不僅僅是一個聖賢之人，好的老師，他是神的兒子，在創世以先就存在，萬物借他而造，是三一神的第二位格，是至尊，至榮的神。

個人認為，耶穌的死還說不上偉大到什麼程度，，，因為從當時的一點文獻和比較接近真實的馬可福音看，耶穌很打程度上只是猶太教的改革者。

可以舉例馬可福音哪一段經文讓你認為他是一個宗教改革者嗎？

原帖由 china10 於 2007-4-7 09:31 發表
Paullian, 耶穌的死是偉大的。
你有沒有聽說過佛教里的「我不入地獄，誰入地獄」 那就是耶穌做的。

當然他一部分也是為了他的宗教改革。他的死，然後「復活」
可以讓相信他的人正真放棄對死亡的害怕，膽炔 ...

我說的是。耶穌的死，有沒有偉大到救全人類的程度？天知道？人有沒有什麼原罪，不是說基督教說有就是有的。耶穌的死有沒有洗了人的罪也不是說基督教說洗救洗了的。從耶穌的生平看，耶穌最多只能是猶太教改革者，最多算是宗教先知來看。至於他為全人類犧牲云云，是無從根據的。你可以信他，也可以不信他。因為沒有證據，只能看信心去相信。

原帖由 同往錫安 於 2007-4-7 10:01 發表
謝謝PAULLIAN的坦誠。


首先我們看JESUS有沒有違反羅馬的法律：
羅馬巡撫彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧，我查不出他有什麼罪來。」
當他害怕猶太人造反，決定釘耶穌十字架時，他說「流這義人的血， ...

呵呵。我想安MM誤會了什麼，還是說安MM對當時的歷史不甚了解？？？
羅馬人當時統治了以色列，從羅馬人的法律看耶穌沒有犯罪，但是從猶太人的法律看，猶太人所信的聖經看，耶穌就犯了冒認神子的罪名。。。猶太人信的神跟你們信的是一樣的。不是么？不過他們比你們堅決，他們信神就一個。因此耶穌說自己是神子在猶太人的眼裡是很大的罪名。。。。。如果今天。有人對你們說他是耶穌的兒子，耶和華的孫子呢？？、你們信不信他？？？？一樣的道理。

原帖由 paullian 於 2007-4-7 12:03 發表


我說的是。耶穌的死，有沒有偉大到救全人類的程度？天知道？人有沒有什麼原罪，不是說基督教說有就是有的。耶穌的死有沒有洗了人的罪也不是說基督教說洗救洗了的。從耶穌的生平看，耶穌最多只能是猶太教改革 ...

我也不是很相信人有原罪。 我說耶穌偉大，偉大在他肯願意為自己相信的一個事情去犧牲自己。然後通過這個，讓其他相信教的人找到一個心靈的歸宿（人都有對死亡的懼怕）

通過耶穌的死 （然後復活），基督徒意識到
只要他相信神，做善事，然後他死後就可以進天堂。這是一個很正面性的，有利於人類生存的引導。 這也就是我為什麼支持基督教，但我自己不相信的原因了。

因此耶穌說自己是神子在猶太人的眼裡是很大的罪名。。。。。如果今天。有人對你們說他是耶穌的兒子，耶和華的孫子呢？？、你們信不信他？？？？一樣的道理。

請參看我8樓的帖子。猶太人不信耶穌是基督是因為他們的心靈閉塞，他們對彌賽亞的概念是錯誤的。
我們信耶穌基督是聖靈在我們心裡做工，讓我們看見並信靠的。我們判斷的標準以聖經--神的話語為準。

我也不是很相信人有原罪。 我說耶穌偉大，偉大在他肯願意為自己相信的一個事情去犧牲自己。然後通過這個，讓其他相信教的人找到一個心靈的歸宿（人都有對死亡的懼怕）

通過耶穌的死 （然後復活），基督徒意識到
只要他相信神，做善事，然後他死後就可以進天堂。這是一個很正面性的，有利於人類生存的引導。 這也就是我為什麼支持基督教，但我自己不相信的原因了。

對於一個非基督徒來說，有這種認識是非常不錯的了。但是你對基督的奧秘還不了解，你還差臨門一腳，求神帶領你。

安MM。有些事情不是憑藉別人的評論，你就可以去盲信？
猶太人心靈閉塞么？而或是說你們才心靈閉塞呢？
我們做個假設，如果假設耶穌是魔鬼派來的，派來試探猶太人，意圖分裂猶太人的宗教信仰的呢？？？？？
這是不一定的事情，你們可以說耶穌是救世主，他們也可以說耶穌是魔鬼派來的。。
平靜下心拉，要記得，舊約不是你們寫的，舊約是猶太人寫的，而有關救世主的預言全來自舊約，因此對預言有解釋權的也是猶太人。當然你們可以說聖經是神寫的，退一萬步說吧，就算作者是神，執筆人也是猶太人，所用的語言文法等都是猶太人的。那麼關於救世主的預言，你們真的敢說你們能解釋的比猶太人好么？

原帖由 china10 於 2007-4-7 12:59 發表


我也不是很相信人有原罪。 我說耶穌偉大，偉大在他肯願意為自己相信的一個事情去犧牲自己。然後通過這個，讓其他相信教的人找到一個心靈的歸宿（人都有對死亡的懼怕）

通過耶穌的死 （然後復活），基督徒 ...

我想，，其實你只是看到了基督教的正面性。。如果反過來看呢？？？
基督教們認為，人只有信神的才是善，不信的不是善。因此很多基督徒們都因此而用高人一等的眼光看人。。
基督徒們認為人只要信神就能上天堂，而在新教的教義里，信比義更重要。因此很多新教徒們都有這麼樣的誤區，就是只要信了神，什麼罪都能赦免。因此很多時候，因為心靈上認為自己的罪有神來赦免，而開始放縱自己。

曾經看過一本書，書里對預言這東西有這樣的評論：預言是給有心人來實現的。

原帖由 paullian 於 2007-4-7 13:16 發表


我想，，其實你只是看到了基督教的正面性。。如果反過來看呢？？？
基督教們認為，人只有信神的才是善，不信的不是善。因此很多基督徒們都因此而用高人一等的眼光看人。。
基督徒們認為人只要信神就能上天 ...

聖經是由人來解釋，認識的，自然每個人的認識會有不同，也可能被別有用心的人利用了。這也是為什麼很多人反對宗教的原因了。
但你去評判一個事情要去看大部分是起到好的作用了呢，還是大部分都是不利的。 我相信如果基督教一直是對人類有害的話，他也不可能存在到現在了，早就通過自然選擇給其他宗教淘汰了。

安MM。有些事情不是憑藉別人的評論，你就可以去盲信？

我完全支持你的觀點！我說了不下十遍。我們信，不是誰說服了我們，我們能信，是聖靈的工作，我們的信心是神所賜的。

猶太人心靈閉塞么？而或是說你們才心靈閉塞呢？

按照聖經，是猶太人心靈閉塞，否則不會把神應許的彌賽亞釘十字架。

我們做個假設，如果假設耶穌是魔鬼派來的，派來試探猶太人，意圖分裂猶太人的宗教信仰的呢？？？？？

這個假設是毫無根據的。JESUS是神的兒子，他戰勝了撒但。

這是不一定的事情，你們可以說耶穌是救世主，他們也可以說耶穌是魔鬼派來的。。

同意，所以他們是心靈閉塞。我們之所以確信JESUS是救主，因為聖經如此說，因為他復活了，戰勝死亡的權勢。

平靜下心拉，要記得，舊約不是你們寫的，舊約是猶太人寫的，而有關救世主的預言全來自舊約，因此對預言有解釋權的也是猶太人。當然你們可以說聖經是神寫的，退一萬步說吧，就算作者是神，執筆人也是猶太人，所用的語言文法等都是猶太人的。那麼關於救世主的預言，你們真的敢說你們能解釋的比猶太人好么？

舊約和新約都是猶太人寫的。舊約是新約的預表，新約是舊約的成就。
解釋權在於神，他賜予教會宣告並傳講他在聖經中所啟示的真理。JESUS是教會的頭，教會是JESUS的身體。

原帖由 china10 於 2007-4-7 13:29 發表



聖經是由人來解釋，認識的，自然每個人的認識會有不同，也可能被別有用心的人利用了。這也是為什麼很多人反對宗教的原因了。
但你去評判一個事情要去看大部分是起到好的作用了呢，還是大部分都是不利的。 ...

這麼說吧。基督教代表了西方文明的發展。可是，真的單單隻有基督教影響了西方文明么？其實大部分西方的文明來源自希臘文明。
基督教是有好的一面，這沒人去否定，可是基督教也有他不好的一面，就像我們愛吃梨，梨香甜可口，可是吃多了也不好，對牙齒不好，這是梨不好的一面。。基督教也一樣。

個人認為，，這個世界最好的的局面，不是基督教信仰統一的全球，因為基督教的信仰一旦統一了全球，只會帶來更多的戰爭，更多的因為宗教教義分歧而產生的戰爭。。最好的局面應當是有1個或數個大宗教來致衡基督教。因此我們才會多方宣傳基督教不好的一面，希望少一點人盲信了基督教。

原帖由 同往錫安 於 2007-4-7 13:35 發表

我完全支持你的觀點！我說了不下十遍。我們信，不是誰說服了我們，我們能信，是聖靈的工作，我們的信心是神所賜的。

按照聖經，是猶太人心靈閉塞，否則不會把神應許的彌賽亞釘十字架。

這個假設是毫無根 ...

呵呵。說了半天，你還是不明白。。。。
好吧，說簡單點，，舊約中最原始的捲軸是希伯來文吧？？，你們當中，有誰能比猶太人更加熟識希伯來文？？？？
神的書解釋權在神？？？那麼請告訴我，誰為你們解釋說耶穌印證了預言？新約？？？那就吧你們的新約中的預言跟舊約的比較下吧。。。。。。。。。