當你遇到無奈和誤解時，會想到什麼？

在人的一生中，會遇到喜怒哀樂。喜時，自然就不用說了，自己或親人陞官，孩子上了大學，賭了大錢，有了外塊，有了一個竊喜的秘密，或是自己換了一種滿意的環境，這都值得賀了。可月有陰晴圓缺，人有旦夕禍富，天有不測風雲；很多事，會突然發生變故的。第一種情況當受環境的制約，自己無法克服的困難，如家庭遭遇不測，意想不到沉重的打擊，這時，如不能堅定信心，克服困難。會在這種打擊中失去生活的勇氣，選擇逃避困難，或破罐破摔吧，使自己的家庭更是雪上加霜了,難上更加困難了.有了事，會把事變得更壞更不幸吧。另一種情況是被領導、同事或親人朋友誤解了，自己無力辯解，自己壓抑自己的心情而不說，時間長了，會生出大病來，造成命歸西天的？那時，人人認為是這個人短命，而不是因事鬱悶而死亡的。英年早逝吧！那是自己的事了，也無關他人了。別人對你的死只有惋惜了。也有人因為被別人誤解了，以死來證明自己是清白的，或用死來說明問題，而這種想法更無知了。以前早些年，農村常常有很多這種情況，因為婆媳不和，因為家庭矛盾，會出現用尋死的方法來解決問題來證明自己，如喝葯、跳井、上吊、出走。這些就能證明自己的清白嗎？這是很無知的，事實證明：不但挽救不了自己，而且會給自己的無知行為找到別人談論的借口了。人死無憑證呀。不是嗎？誰能用死來證明了自己的問題哪？沒有那個人能解決這個問題，也沒有那個人因為死而被別人理解了。相反很多卻給別人留下了茶餘飯後的談資。也給自己的親人帶來更加倍的痛苦。所以聰明人是不會做這種傻事的。對嗎？
    當你遇到無奈和誤解時，會怎麼對待哪？人們常能說出很多的大道理，來說明人生的曲折和艱難，而事實擺在每個人的面前時，很多人反而迷胡了，不知怎麼了，也就是常說的，當時者迷，旁觀者清。因生活的困苦很多人無奈，因事世的兇險很多人退出，因家庭的不幸很多人喪志。這是不是很無知的表現哪？實際上聰明人是不會這樣做的。人一生最怕的也就是死了，那有比生命寶貴的呀！死一定要死的值得，為這些事死我覺得很不值得。也不應該往這些方面想的。死的值得的事，有兩種，一種是為別人好人好好的活著而死，如下水救人而死的，一種是活的沒有價值而去死的，如自己感覺在這個世界里已沒有活的價值了，那就去死吧？我覺得那樣值。如有人已經到了癌症晚期，有沒有近人牽挂，即不影響別人的生活，自己活著成了別人的負擔，那自己選擇死，有什麼不好哪？再活即不能繼續工作，也不能做任何事情了，沒有一點的意義了。這種說法，有人可能說不講仁義，孔夫子在世，也不會同意的。但人沒有了靈魂只有軀體存在，又有什麼用哪？還不如死了的好。人的一生不容易。當遇到這些事時，我認為最好的辦法也只有兩種：第一種是沉默，無聲的沉默；這種辦法可不是一般人能做到的，沒有較好的心理素質是辦不到的，沉默不是說忍氣吞聲。而是一種修養，像在家養花一樣的，也就是換一種心態來保持靜。另一種辦法是勇於面對現實，或大聲的抗爭或鼓足勇氣，挑戰困難。第一種不是選擇逃避，而是換一種心情來面對，第二種是正實現實，解決問題，也就是說的不怕困難，只有這樣困難才有可能解決了，誤解可能被消除了。一切在時間的長河裡被淹埋掉吧。因為隨著時間的變遷一切有的事，可能沒有了，一切沒有的事，有可能有了，這就是自然規律吧。我相信這個自然的法理。也願你能相信這個道理，為這個道義而存在吧。