心理暗示與因信稱義

　　2.什麼是心理暗示

　　心理暗示指在無抵抗條件下，向被暗示者提供信息，以使他的認知、情感和行為，按特定的方式活動。暗示可以極大地誘發人的潛能。著名心理學家巴甫洛夫指出，暗示是人類最簡化、最經典的條件反射。一種語言或環境的暗示，能夠使人很快地進入一種狀態，這種狀態能夠帶來認知、情感以及行為方面的轉變。

　　



圖1  少女還是巫婆？

　　上面是一個經典的心理學兩可圖，既可被視為一個少女，也可被看作一個巫婆。這說明有很多事情要達到目的，需要別人給以指引，你朝著這種方向努力，就會達到一種境界，這就是認知的境界。

　　3.心理暗示的三大效應

　　心理暗示有三大效應。第一大效應，激勵效應。在高考學生來講就是，我能行，我能考得好。先相信自己，先激勵自己。有人高考時，老師跟他說過一句話，「如果你考不上，那其他人都考不上了。」一聽老師這麼看得起他，他感到一定不能辜負老師的期望。這就是一種「我能行」的強烈暗示，一種激勵。

　　第二，信則靈，歸因效應。歸因效應就是人們認為自己的嘗試和努力產生了作用。比如有個學生受到老師的鼓勵之後，第一天果然考得挺好，然後他馬上跟老師說：「昨天聽了你的話我特興奮，今天上午考得不錯。」老師說：「你看我沒說錯吧，你接著努力。」這就是相信了，然後就越來越感覺有股氣勢。

　　第三，標籤效應。因為努力而使自己得到超常地發揮，使得自己有份信念，覺得自己是拿分高手。這樣形成一種心理定勢，對自己有極大的期盼。所以心理訓練一定要達到熟練的地步。熟練就產生了效應，就起作用。

　　【案例2】

　　拳王阿里自我暗示的故事

　　阿里小的時候，家人給他買了一部自行車，他每天都騎車出遊，樂此不疲。有一天，他將自行車存放在警察局門口沒上鎖，不想出來后發現他的新車被人偷走了，氣得他直跺腳。沮喪之餘，他的警察朋友提出教他拳擊，並告訴阿里，每遇到一個對手，你就把他想像成偷車之人。阿里就是在這樣的自我暗示中越戰越勇，直至奪得美國乃至世界的拳擊冠軍。
　　阿里還有一招，就是語言暗示。他每次比賽前，都會對著鏡頭喊：「我是最棒的，我是不可戰勝的，我是冠軍！」
　　點評：不知道的人以為阿里心理上有毛病，其實不然，他正是運用了心理學中的自我暗示技巧，而且非常成功。阿里心理暗示的成功，是因為激勵效應和標籤效應起了作用。

[ 本帖最後由 paullian 於 2007-3-9 10:58 編輯 ]

有位先生患有嚴重失眠，多年不愈。一次，他偶然遇到一個年輕的女醫生。醫生給他一片安眠藥，說：試試吧。那一夜，他終於沉沉睡去。在接下來的兩年裡，他每天從醫生那裡得到一片安眠藥，然後甜睡一夜。終於，他變成了一個快樂、健康的人，不再需要醫生給他安眠藥——他需要她做他的伴侶。

　　新婚之夜，她告訴他：她兩年來給他的所有安眠藥片，除了第一天的那一片外，其餘的全是最普通不過的維生素。

　　整整兩年裡，她每天用手術刀把維生素片的文字削平，再刻上安眠藥的字樣。雖然她的手靈巧得足以縫合最細微的血管，但是把同一件事持續700多次——這裡面就包含了某種偉大。當她用她的欺騙成全了他的健康，偉大就變成了愛情。

　　這是一個很動人也很完美的愛情故事，儘管聽上去有些文藝腔。但是除了愛情之外，故事裡還有些其它的東西。

　　這就是心理暗示。

　　維生素能起到和安眠藥同等的作用，這得歸功於心理暗示。所謂心理暗示，就是用含蓄、間接的方式，對人的心理和行為產生影響。從本質上，它是一種條件反射的心理機制，會使人不自覺地按照一定的方式行動，或者下意識地接受一定的意見或信念。

　　當你走在街上，看見精美的包裝，想當然地覺得裡面的東西一定價值不菲；回家打開電視，看到那些形形色色的廣告節目，俊男美女，靚車名馬，不知不覺你可能就產生了消費衝動；當有人告訴你今天看上去氣色很不錯，你可能一天都精神飽滿效率奇高；當頂頭上司置疑你的工作能力，你可能也對自己產生懷疑進而喪失自信……

　　暗示性是人心理活動的基本特徵之一。暗示也是人類認識世界的一種重要手段。世上沒有對暗示完全免疫的人，只是對暗示的敏感度有所差異。在相同的環境中，女性比男性更易被暗示，兒童比成人更易被暗示；就同一個人來說，當處於疲倦、催眠等狀態時，也會比平時更容易受到暗示。

　　暗示與被暗示的因果關係，並不象教科書或操作手冊那樣明晰確定。它所涉及的領域甚至往往超越嚴密的邏輯體系，而是直接在一些符號之間建立聯繫。就象上面那個故事講到的，僅僅靠「安眠藥」這三個字，再加上一個醫師的身份，即使沒有真正的、化學意義上的安眠藥成分，也同樣可以使人催眠。

　　心理暗示的黑白兩面

　　從古至今，由遠及近，心理暗示無處不在。

　　在科學技術尚不發達的古代社會裡，心理暗示大量地表現在禮儀、宗教和巫術的領域裡。封建帝王豪華的宮室、出巡的威儀、森嚴的守衛，暗示著皇權的至高無上和神聖不可侵犯。而特殊的宗教服裝和活動場所、繁複的宗教儀式，又暗示著對超自然神祗的恭敬和畏懼。但是最集心理暗示之大成的，莫過於巫術了。古代巫醫們經常通過祈禱、附體等手段為人「治病」，或者採取土壤、樹葉、青草等自然界隨處可見的東西，當做藥物給病人服下。這種所謂的「療法」當然是毫無病理和臨床依據的，但其中不少人竟然就此奇迹般地痊癒了。究其根本，其實就是病人在不知不覺中接受了心理暗示。

這個圖我以前看過.....

對於心理暗示，《心理學大詞典》上是這樣描述的：「用含蓄、 間接的方式，對別人的心理和行為產生影響。暗示作用往往會使別人不自覺地按照一定的方式行動，或者不加批判地接受一定的意見或信念。」可見，暗示在本質上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。

　　那麼，人為什麼會不自覺地接受別人的影響呢？要想回答這個問題，我們必須對一個人進行決策和判斷的心理過程，有一個初步的了解。其實，人的判斷和決策過程，是由人格中的「自我」部分，在綜合了個人需要和環境限制之後，做出的。 這樣的決定和判斷，我們稱其為「主見」。一個「自我」比較發達、健康的人，通常就是我們所說的「有主見」、「有自我」的人。但是，人不是神，沒有萬能的自我、更沒有完美的自我，這樣一來，「自我」並不是任何時候都是對的，也並不總是「有主見」的。「自我」的不完美、以及「自我」的部分缺陷，就給外來影響留出了空間、給別人的暗示提供了機會。但是，外來影響空間的存在、以及易受暗示的機會，並不等於一定會受到暗示。暗示的成功，還需要一個必要的條件，那就是受暗示者，必須存在著針對外來的暗示者的自卑——覺得自己不如暗示者、覺得暗示者比自己高明、自己應該向其討教、自己必須接受他的判斷、自己必須接受暗示者的影響。其實，這樣的暗示作用，在本質上，就是用自認為比自己強的別人的智慧、代替或者乾脆取代自己的思維和判斷。當然，這樣的自卑、自貶，以及對於暗示者的崇拜和能力的誇大，很少能被受暗示者意識到，這些心理過程通常都發生在潛意識。所以，暗示作用通常都發生在不知不覺中。而且，我們會發現，人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任、和崇拜的人的影響和暗示。這種對於自主判斷的部分放棄，是有一定適應意義的，這可以使人們能夠接受智者的指導，作為不完善的「自我」的補充。這是暗示作用的積極面，這種積極作用的前提，就是一個人必須有充足的自我和一定的主見，暗示作用應該只是作為「自我」和「主見」的補 充和輔助。表面上看，有些積極暗示似乎起著決定性作用，其實，積極暗示對於被暗示者的作用，就象是「畫龍點睛」。比如，如果一名運動員的成績已經非常接近世界記錄了，這時候，他非常敬佩的恩師在旁邊輕輕暗示到：「你能行，你一定能得第一！」，正是這一暗示，激發了他全部的潛能，使他在比賽中真的得了第一。這樣的積極暗示，起到的就是畫龍點睛的作用。相反，一個末流運動員，由於實力有限，即使暗示做得再完美、效果再佳，也難以創造奇迹。

　　 心理暗示也有非常消極的方面，那就是容易受人操縱、控制，成為別人或異端邪說的受害者。剛才我們已經討論過，心理暗示發揮作用的前提是自我的不完善和缺陷。那麼如果一個人的自我非常虛弱、幼稚的話，這個人的自我很容易被別人的「暗示」佔領和統治。這種人的人格本身，就存在著嚴重的依賴傾向，甚至可以說， 在這些人的潛意識中，就存在著接受暗示、接受控制、接受操縱的渴望和需要。由於這些人自身存在著嚴重的自卑和不安全感，他們的內心往往會通過幻想作用，製造各種神話，幻想著有法力無邊的神，可以接管他們、主宰他們的命運、為他們帶來好運。

　　這樣的心態往往和外來的暗示一拍即合，就如同存在著默契。所以，那些沒有主見的人，那些人云亦云的人、那些依賴性比較強的人、那些比較幼稚的人、那些患了病或者遭受了精神打擊的人，往往容易成為接受不良暗示的群體中的一員。這些人更願意相信各種災難或神奇力量、神奇效果的迷信傳言。而造神者或 者製造各種迷信傳奇者本人，要麼就是深諳人性弱點的超級騙子、要麼就是騙人、騙己的精神變態者，具有因為變態而畸形發展的自我暗示和他人暗示的藝術。造神者和需要「神」來接管和奴役的群體，是一對相互需要的病態心理互補綜合體。兩種需要匯合到一起，就形成各種迷信現象滋生的土壤和環境。此時，不良的消極暗示，就能大行其道了。

　　由於暗示作用的人格基礎是脆弱的，暗示作用的理論基礎是建立在虛假的幻想之上，所以，暗示作用總是面臨著失效的危險，那些尋求暗示來支撐自己的人，不得不頻繁變換頂禮膜拜的對象。所以，那些信誓旦旦地宣稱相信某種功法的人，可以在某一天又突然對其大肆攻擊，轉而投在另一種神奇功法的腳下。我們可 以斷言，容易接受暗示的人，從來就不是某種真正的信仰或宗教的虔誠的信仰者，因為他們沒有自己的真正主見、他們不是自己的主人，什麼神奇、什麼能滿足他們的依賴需要、什麼流行，他們就會信仰什麼。

　　概括起來，暗示作用的本質，就是人由於自身弱點，會受到別人的影響，嚴重的可以達到不加分析和批判地接受別人的觀點，甚至異端邪說。人的依賴性越強、人格越幼稚、主見越少，就越容易受別人暗示、容易被別人控制和奴役、容易相信異端邪說、容易「走火入魔」。從這個角度講，對於暗示過分敏感、實際上是一種弱點和缺陷，它標誌著一個人的幼稚、意味著一個人人格的不成熟。如果不從根本上改變，很容易剛出「法門」、再入「神功」，從「走火」跨進「入魔」。

其實再基督教生活中，何嘗不是處處都再暗示呢。當基督徒弟們一遍又一遍的讀著聖經，再牧師們因信稱義的教義下誘導出的先入為主。基督徒弟們很容易陷入自我的催眠狀態，而聖經則再基督徒們一次又一次的默詠中，扮演著一個暗示灌輸的角色。
當你一遍又一遍的想著有神的時候，自然而然就把神的存在深深的刻印再了自己的心中。