[美文系列]給人生加個意義

1. 給人生加個意義

那是一所很有名望的大學，從我的演講一開始就不斷的又紙條遞上來，紙條上提的最多的問題是－－「人生又什麼意義？情你務必說真話，因為我們已經聽過太多言不由衷的假話了」

　　我念完這個紙條以後台下響起了掌聲，我說你們今天提出這個問題很好，我會說真話。我在西藏阿里的雪山之上，面對著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川，如同一茹毛飲血的原始人，反覆地思考過這個問題。我相信，一個人在他年輕的時候，是會無數次地叩問自己－－我的一生，到底要追索怎樣的意義？

　　我想了無數個晚上和白天，終於得到一個答案。今天，在這裡，我將非常負責的對大家說，我思索的結果是人生沒有任何意義！

　　這局話說完，會場上出現了短暫的寂靜，如同曠野。但是，緊接著就響起了暴風雨般的掌聲。

　　那是我在演講中得到的最熱烈的掌聲。在以前，我從來不相信又什麼「暴風雨」般的掌聲著種話，覺得那是一個拙劣的比喻。但這一次，我相信了。我趕快用手做了一個「暫停」的手勢，但是掌聲還是綿延了若干時間。

　　我說，大家先不要忙著給我鼓掌，我的話還沒有說完。我說人生是沒有意義的，這不錯，但是－－我們每個人要為自己確立一個意義！

　　是的，關於人生意義的討論，充斥在我們周圍。很多說法，由於熟悉和重複，已讓我們－－從熟識無堵到了厭煩。可是，這不是問題的真諦。真諦是，，別人強加給你的意義，無論他多麼正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生的意義的答案，淳淳教導的老師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發人生意義的補充版。但是又多少人吧這種外在的框架，當成了是自己內在的標桿，並為之下定了奮鬥終生的決心？

　　那一天結束演講之後，我聽到又同學說，他覺得最大的收穫是聽到一個活生生的中年人親口說，人生是沒有任何意義的，你要為之確立一個意義。

　　其實，不單是中國的年輕人在目標這個問題上飄忽不定，就是在美國著名學府哈佛大學，又很多人也在青年時代都未確立自己的目標。我看到一則材料，說某年哈佛的畢業生臨走出校門的時候，校方對他們做了一個有關人生目標的調查，結果是27％的人完全是沒有人生目標，60％的人又近期目標，只有3％的人有著清晰長遠的目標。

　　25年過去了，那3％的人不懈的朝著一個目標堅韌努力，成了社會的精英，而其餘的人，成就就要相差很多。

by 畢淑敏

[ 本帖最後由 廣南子 於 2008-6-10 19:28 編輯 ]

　我一個人單身時，最喜歡的晚餐方式是買一袋速凍水餃煮著吃。我從小到大沒有煮過水餃，只知道等水沸騰之後把水餃噼噼啪啪地倒進鍋里去。這些冷凍的水餃被我攪動一陣之後，總是可憐地爛在了鍋里。

　　有一次一位朋友來訪，正趕上我煮水餃，朋友聽了我的訴苦，哈哈大笑之後說：「讓我來給你煮吧，保准一個也不讓它破。」我不相信地站在旁邊看朋友操作。我看到朋友下水餃的方式和我並沒有什麼不同，奇怪的是每當水餃在沸水中翻騰時，他舀一勺涼水迎頭澆上，水餃翻騰了三次，他澆了三次，這怎麼可以呢？我害怕他和我開惡作劇，我肚子還餓著呢。

　　我正要表達我的不滿，朋友把火熄了，對我說：「好了，可以吃了。」然後把水餃盛在盤子里。奇怪了，水餃果然一個沒破，晶瑩剔透，很是好看。夾一個放到嘴裡，真是香味盈口。我禁不住心中的疑惑，問朋友為什麼要在煮沸的時候澆上三勺涼水呢？

　　朋友笑了：「沸水溫度高，水餃裡面溫度低，升溫得有個緩慢的過程，一下子跳進那麼高溫的沸水裡，誰也受不了呀。」

　　品著水餃，我也品著朋友的話。煮水餃是這樣，人生何嘗不是這樣？初入世的青年人，哪一個不是滿懷著激情，像水餃一樣興奮地撲進社會這個滾熱的熔爐中？大家都想一下子成功，但是，大部分的人也都像我煮水餃一般，被社會這口大鍋煮得心灰意懶，體無完膚。如果，我們能遇上這神奇的三勺涼水，不就可以順利地走到成功的彼岸嗎？

　　其實，這三勺涼水就在我們身邊：老師的諄諄教導、父母的親情嘮叨、朋友的諍言之語。只有誠摯地接受這「三勺涼水」，我們這些「水餃」才能走向成熟。

生命是一場聚散，初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕。於是以後的歲月里，花開花落，雲捲雲舒，就有了數不清的相遇、相識、相處、相愛、相恨，到最後的相離。

所謂「天下無不散的筵席」，生命的最終歸宿永遠是死亡。合眼長眠的那一刻亦是一場盛裝舞會的散場。在那場舞會裡邂逅的人，發生的故事，隨著那靈魂的飄逝，終究是灰飛煙滅。聚時的熱鬧與喧嘩，散時的清冷與凄涼，都是預料中的，也都是定數，誰也無法更改。

雖說我們都知道人生如戲，也都知道歲月無情、生命易逝，但每個人在自己的生命戲劇里扮演的總是主角，身邊其他的人總是配角。所以誰都想儘力把自己的角色塑造好，但有時候，人的生命是一場悲劇還是喜劇，抑或是鬧劇，決定權卻並非全在你的手裡。因為人若為一演員，就要明白自己不是導演，甚至連誰是導演也不知道，無法事先知道所有生命的情節和過程。這正是生命之劇和其他戲劇最大的區別，也是生命之劇最大的魅力吧。

生命是一個謎，我們永遠不知道下一步會是怎麼樣，會出現一個怎麼樣的局面，那麼，不妨讓我們儘力去做一個優秀的演員，盡情地去投入，該笑的時候就開心地笑，該哭的時候就痛快地哭，該愛的時候就愛個轟轟烈烈，該恨的時候就恨個徹徹底底。用我們的生命里所有的時間和精力，所有的真心和真情，所有的歡笑和淚水，去演繹這場生命之劇，使自己的角色完美無瑕。在劇終謝幕的時候，或許會有人流著淚水給予我們掌聲。

剎那芳華，紅顏彈指老，人生如夢，醒時萬事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什麼時候無間地輕輕一碰，便會嘩啦啦地碎了一地。那麼就讓我們在未碎之前盡情展現我們最美的風姿吧，以一個最佳的姿態去面對命運之神賦予我們的一切悲歡。

有一句名言說：「人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。」是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水，有歡樂，也有痛苦，而我們為了追求那醇美的歡樂，就必須忍受那酸澀的痛苦。而生命的意義也就在無盡的追求之中了，在追求中創新，在追求中超越，最終給了生命一個最美的詮釋。

人的一生就如一盞點燃的燈，所以遲早都會熄滅的。死亡之際就是燈熄之時，但仔細想想，其實死亡並不是上帝對我們的懲罰，而是命運之神對我們的鐘愛。如同我們需要睡眠一樣，我們同樣需要死亡。正是死亡的黑暗背景才襯托出了生命的璀璨光彩。試想：如果生命是無限的，沒有了死亡，那麼活著又有多大的意義呢？

所以，死亡並不可怕，無非是生命的長眠。而在這長眠之前，我們應該珍惜我們擁有的每一天，想清楚到底什麼才是我們該追求的，才是能讓我們真正快樂的？是物慾？是名利？還是靈魂的安寧？讓我們用心聆聽天籟聖潔的歌聲，永葆一個清澈凈透的靈魂，始終微笑著善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在歲月的風霜雪雨中輕鬆安然地走完一世的紅塵!

19歲那年，我在休斯敦太空總署的太空梭實驗室工作，同時在總署旁邊的休斯敦大學主修計算機專業。我整天處在學習、睡眠和工作之中，但是，只要有一分鐘的閑暇時間，我都會把精力放在自己的音樂創作上。

　　我知道，寫歌詞不是我的專長，所以我時刻都在尋找一位擅長寫歌詞的搭檔。很幸運，我認識了凡內芮，她的作品讓我愛不釋手，當時，我們的確合寫了許多不錯的作品。

　　一個周末，凡內芮熱情地邀請我到她家的牧場吃烤肉。凡內芮深知我對音樂的執著，然而，面對那遙不可及的音樂圈子及陌生的美國唱片市場，我們一點兒渠道都沒有。當時，我們根本不知道下一步該如何走。

　　突然，她冒出了一句話：「嗨！告訴我，在你心目中，最希望5年以後做什麼？那時候，你的生活會是什麼樣子？」我沉思了幾分鐘，告訴她：「第一，5年後，我希望能有一張自己的唱片在市場上，而這張唱片很受歡迎；第二，我住在一個音樂氣氛濃厚的地方，每天都能夠與世界上一流的樂師一起工作。」

　　凡內芮說：「好，我們就把這個目標倒算回來。如果第五年，你有一張唱片在市場上，那麼你在第四年一定要跟一家唱片公司簽約。」「你在第三年一定要有一部完整的作品，可以拿給許多唱片公司聽，對不對？」「你在第二年一定要有很棒的作品開始錄音了。」「你在第一年一定要把準備錄音的所有作品全部編曲，把排練準備好。」「你在第六個月一定要把那些沒有完成的作品修飾好，然後自己可以逐一篩選。」「你在第一個月就要把目前這幾首曲子完成。」「你在第一個星期就要先列出一個完整的清單，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完成。好了，我們現在不就已經知道你下個星期一要做什麼了嗎？」凡內芮笑著說。」「哦！對了。你還說5 年後要生活在一個音樂氣氛濃厚的地方，然後與許多一流樂師一起工作，對嗎？」她補充說，「如果你在第五年已經與這些人一起工作了，那麼你在第四年就應該有一個自己的工作室或錄音室。在第三年，你可能會先跟這個圈子裡的人一起工作。在第二年，你不應該住在得州，而應該搬到紐約或洛杉磯了。」

　　第二年，我辭掉了令許多人羨慕不已的太空總署的工作，搬到了洛杉磯。說來也怪：不敢說是恰好在第五年，但大約是第六年，我的唱片開始在亞洲暢銷了，我幾乎每天都忙碌著與一些頂尖的音樂高手從日出到日落地一起工作。

　　在生命中，上天已經把所有選擇的權利交到我們手上了。如果你經常詢問自己「為什麼會這樣」？則不妨試著問自己，是否很清楚地知道自己要做什麼？

人生苦短，轉瞬百年。或精力不濟，或財力有限，或其他主客觀條件限制，無論是誰都不可能全面收穫，處處成功。一個希望什麼都得到、什麼都成功的人，很可能最後什麼都得不到，什麼都不成功，辛辛苦苦忙了一輩子，卻一事無成。看起來好像很熱鬧，到處涉獵，四面開花，但沒有一處亮點，沒有一點輝煌，都是灰濛濛一片，不值得一提。那麼，依我的人生經驗，人生一定要善於「重點突破」，切忌求全盡美。

　　古人說，成功者有立德、立功、立言三立。古往今來的能士顯達，能稱上「三立」者，少如鳳毛麟角。那麼，比較可行的辦法，就是在這「三立」中重點突破一立，爭取在一立中立出名堂，立出成就，這就十分難得了。有了扎紮實實的「一立」，或品德高尚，或著作等身，或功高蓋世，就足以流傳千古了。

　　譬如學藝術，吹、拉、彈、唱、舞蹈、小品、影視表演無一不會者，肯定出不了大成就，只能是樣樣都通，樣樣稀鬆，上不了檯面。而如果這吹、拉、彈、唱能重點攻其一點，苦學苦練，堅持不懈，練成絕技，就可能成為名震一時的演奏家、歌唱家、藝術家。

　　又如擇偶，下得廚房，上得廳堂，美貌如西施，學識似班昭，聰慧如謝靈韞，賢惠似劉惠芳，這樣盡善盡美的佳人，一是太少，天下難尋，二是你自己的條件也未必能配得上人家。怎麼辦呢？我建議還是要根據自己的實際需要與可能，「重點突破」，或以相貌為主，或以賢惠為上，或以學識為重，捨棄別的不切實際的選擇。

　　消費也是如此。錢多得幾輩子用不完的人，像比爾·蓋茨們，自然不必說了，想買啥就買啥。如果錢財緊張，捉襟見肘，則應量力而行，重點突破，不要處處和人比較，打腫臉充胖子，而要挑自己最需要的東西買，其他消費有條件后再說。譬如彩電、冰箱、洗衣機、微波爐等，都有用處，先買什麼呢？顯然應該首選彩電，因為彩電和我們關係最密切，又沒有替代品，買回來后全家受益。

　　交友，倘若交得太濫太多，花錢費力耗時還不說，可能多半是酒肉朋友，泛泛而交，有好處一哄而上，大難臨頭一鬨而散，節骨眼上誰也幫不上忙。這就不如重點地深交幾個「高質量」的朋友，就像管仲與鮑叔牙，俞伯牙與鍾子期，馬克思與恩格斯，相互之間解衣推食慷慨無私，高山流水堪稱知音，這樣的朋友，誠如魯迅所言「人生得一知己足矣」。

　　旅遊看風景也要看重點。天下美景多矣，不可能一一閱盡。譬如看山，既然是「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」，那麼把黃山好好看了，再看上一兩岳，其他山也就可看可不看了。無非崇山峻岭，古樹奇松，清泉雲海,大同小異。譬如著名的杭州西湖十景，不必一一看到，因為有些景值得一看，有些景則只是為了湊十景之數而已，不看也罷。

　　幹事業，是我們一輩子的立身之本，更不宜四面出擊，用心不專。而要擇其一業，捨棄其他，苦心鑽研下去，以求取得突破，成為專家，這就是所謂「一招鮮，吃遍天」。反之，如果老是跳槽，見異思遷，什麼都想試試，這山望著那山高，吃著碗里看著鍋里，最後可能什麼都干不好，什麼都是二把刀子，最終是個失敗的人生。就像打井，淺嘗輒止，捅了一堆黑窟窿，一口也沒見水。這樣的人咱們見得太多了，到處都是，但願我們自己不要成為其中一員。

　　學會「重點突破」，也是一種不可或缺的人生智慧。

　記得第一次上台演講，是全校性的，我緊張得不得了，感覺自己的腿在打顫，手在出汗。

　　班主任是個老先生，很風趣。他看出我的緊張后，拉了拉我的手，故作驚訝地說：「手心全是汗，心裡怦怦跳。」班主任輕鬆地笑著。

　　「來，握握自己的手。」班主任輕鬆地笑著把我的一隻手放到另一隻手上，說：「用點力。」

　　當我的左手握住右手時，我能感覺到自己的手在微微顫抖，但隨著手勁的加大，內心突然升起一種踏實感，慢慢地，我的心緒開始平靜下來。

　　「你再說一聲，朋友，別緊張。」班主任對我說。

　　我緊緊握住自己的手，在心裡高聲地說：「朋友，你別緊張。」當我說出這句話，我發現自己全身心地放鬆了。

　　這真是一件十分奇妙的事情。有人說，左手握右手，那是最沒感覺的事了。其實不然。你有沒有嘗試過用心靈去握自己的手？當你的左手觸到自己的右手時，你會感覺到自己的面前出現了兩個「自我」，一個「自我」是身陷某種情境之中無法自拔的，一個「自我」則是超然於情境之外灑脫淡定的。那個灑脫淡定的「自我」就像你最好的朋友，能像風一樣化解你緊張和不安的情緒。

　　記得有一位網路作家，因為寫作風格前衛，被網友痛罵。她的朋友害怕她小小年紀根本無法承受這樣的壓力，她們過來陪伴她，還為她請來了心理醫生。但是她卻對朋友說：「每當我看到別人用惡毒的語言攻擊我時，我就來個左手握右手，對自己說，嘿，小朋友，你可要堅強一點。」

　　朋友們聽完便笑，她們知道她永遠不可能再受傷了，因為她在用一種局外人的眼光看待自己，那個「局外人」，是一個超然於世，已經脫俗的自己。

　　人生總要經歷風風雨雨，當你陷入困苦當中無法自拔時，不妨握握自己的手，說一聲：「朋友，你要堅強些。」你就會感覺到一種力量在心頭泛生。

　英雄和明星，你為誰感動？

　　在這個選擇中，我相信，每個人都會選擇英雄。因為我們有著崇拜英雄的傳統，英雄曾是我們每個人學習的榜樣。可是，生活偏偏會讓你的判斷失誤。

　　一次作文課上，有個學生寫了她的舅舅和戰友勇救落水兒童的事。我自以為是非常關注新聞的，並且，大凡關於家鄉的人和事我會多看一眼。然而，對英雄救人這件事我卻一點也沒注意，再向身邊的同事和鄰居等人打聽，他們也都說不知道，沒聽說。

　　一個地方能出現一個英雄應該是非常令人驕傲的。可惜的是，事情過去很多天了，別說人們爭相傳頌為此感動，相反，甚至都還不知詳情，為此，我非常吃驚，也非常慚愧。

　　與此不同的是，和救人英雄生在同一個小縣的一個年輕人卻因為演了電影、電視，上了春晚還得了獎，在全國幾乎是盡人皆知了，在小縣城，更是貼滿了印有他照片的廣告，因為他成了一個明星。

　　應該說，一個地方出現一個大明星同樣也是讓人驕傲的事，崇拜明星沒有錯，可是，人們對明星和對英雄的態度形成這樣的反差，就連媒體的報道篇幅也有天壤之別，就真的讓人難以接受了。

　　明星們的成功縱然從不缺少努力和艱辛，但他們的種種付出都有著非常明確的指向，就是名和利，這是不能否認的。他們咽下的所有的苦，都是為了將來有一天能換來甜，他們所有的奮鬥，都是為了將來有一天能得到鮮花和掌聲。

　　芸芸明星們為「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往」這句古話做了一個極為生動而準確的註腳。很難想象一個明星面對落水兒童會奮不顧身地跳下去—— 這不是我惡意的揣測，而是現實上他們根本不會到這種地方來：他們沒有成名前，寧肯一天天守在片場的周圍，期待著幸運之神的降臨，成名之後，更是為鮮花和掌聲包圍。

　　可是，英雄則不同了，他們一經出現，就一定是伴隨著危險，他們面臨的往往是對生和死的選擇，而讓人震驚的是，他們往往選擇的是死！他們的價值與意義也便往往是用鮮血和眼淚鑄成的，甚至是生命！他們心裡裝的不是名利，而是愛，並且是大愛！

　　明星帶給人們的也許是一陣愉悅的歡笑，是令人心曠神怡的享受，但是，他們的表演結束了，他們所創造的價值也隨之消失了，而英雄的價值是永恆的。郁達夫在紀念魯迅時說過：一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄而不崇敬英雄的民族更是可悲的民族。一個社會，當然需要明星，沒有明星的生活是單調的。一個社會，沒有英雄則是可憐的，但有了英雄，人們卻不為之感動，則是可悲的。

人的一生看似是和許許多多的人在打交道，但彼此多為匆匆的過客，真正讓你費神，讓你傷腦筋的，其實也就是你身邊的那幾個人，是他們影響著你的利益得失，左右著你的思想感情。你整天琢磨的對象，耗費的精力，也只不過是在這幾個人的身上。　　

　　非洲草場上，上百萬隻犀牛遷移時，景象十分壯觀，給人的感覺他們是以集體為依託，一起生活的。但其實，犀牛一生中真正在一起生活的，不過只是幾隻而已。

　　一大群亞洲猴去喝水，他們看似一個群體，其實他們是以五到七隻為伴的，並非是真正的一大群。

　　幾十隻大象結伴而行，彷彿一組家庭成員，其實他們只是結伴而行，真正整天呆在一起的，不過六隻左右。

　　人呢，人要和多少人打交道呢？其實主要的也不過是幾個人。

　　人這一輩子是好是壞，每天是快樂還是煩惱，看似相當的複雜，其實經過研究發現，人和動物是差不多的，你的生活範疇通常也只取決於你身邊的那幾個人。

　　無論你的圈子有多大，真正影響你、驅動你、左右你的，一般不會超過八九個人，甚至更少，通常情況只有三四個。你每天的心情是好是壞，往往也只跟這幾個人有關，你的圈子一般是被這幾個人所限定的。

　　這個圈子裡的人通常是你的同事，領導、部下或是朋友。世上離你最近的，除了你的親人，就是這些人了。也正是因為如此，他們很有可能成為你的對手，或是你的「敵人」。這要看利益、名譽、位置關係如何處理，是否衝突或是轉換。事實上，你每天和人發生的矛盾，也是在這幾個人身上。

　　人是永遠要和最近的事物打交道的，因此，你和他們的關係往往也是致命的。比如在你的圈子裡，本來大家看似一模一樣，不分彼此高低，都是朋友，可是一旦有誰突然被提升，被獎勵，被重用，最讓人心裡不舒服的，很有可能就是你，或是你身邊最近的那些朋友。

　　也就是說，與你關係最緊密的人，也是最先導致你是否快樂還是痛苦的原因。你的生活永遠都是被這幾人所牽扯著的，你的許多想法也一定是和這幾個人有關。你每天要怎樣行事，怎樣說話，怎樣考慮問題，往往也是針對著這幾個人的。總之，是這幾個人深深影響著你的生活。你琢磨的大部分事情，都是和他們有關。甚至可以說:你日夜不停地琢磨著的這個世界，其實也只是由這幾個人所組成的世界。

　　因此，有時他們也是對你妨礙最大的人。你生活中的許多調整，許多安排，包括你的言談舉止，不得不說是常常為他們而設計的，反過來說，通常也是這幾個人決定著你的生活。

　　我們平日所說的大度、寬容、忍讓，多數的時候，也只是體現在這幾個人的身上。儘管我們這一生要和許許多多的人打交道，但大多數的精力，是被這幾個人消耗掉的。

　　因此，和什麼樣的人做朋友，和什麼樣的人形成勢力範圍，又和什麼樣的人組成圈子，其實是一項十分值得認真對待的問題，有時會是你終身最大的一件事。你這輩子是走運，還是背興，常常會與他們相關聯。

　　只是在這個世界上，大多數人都是隨隨便便地結交了朋友，十分輕易地就鑽進了一個圈子，這種隨意性，往往給自己帶來的不是損失就是不快。

　　別小看了你的圈子，別小看了你周圍的這幾個人，正是他們的存在，形成了你的複雜的關係。也組成了你的生活和你的世界。從某種角度講，他們的人品、人性以及道德觀，也是影響你今生今世幸福指數的一個關鍵。

　以公司冠名的攝影比賽吸引了一大批參賽作者，我們特意邀請了一位德高望重、在國內屢獲大獎的老攝影家當評委會主席，把我們初選出來的一些作品請他過目。

　　他的目光停留在附在作品的一張信箋上，良久才抬起頭來問我們：「這是他通過初選的理由？」

　　說實在的，那幅作品並不是什麼上乘之作，構圖一般，用光也沒什麼可取之處，但是那封信卻寫得非常感人。作者是一位殘疾人，從小腿就瘸了，他在信里曆數了自己為了攝影而付出的常人難以想像的艱辛和把攝影作為自己終身事業的決心，讓我們幾個評委都非常感動：太難能可貴了。

　　老攝影家輕輕地把那幅作品抽出來：「如果你們是因為這封信才將他入選的話，我持反對意見。」

　　難堪的沉默。良久，一位評委才咳嗽了一聲，說如果我們不給他評獎的話，是不是就打擊了一顆追求美，追求上進的心？

　　平素慈眉善目的老攝影家卻表現出反常的嚴肅：「如果這麼輕易就被打擊了的話，那他就不應該把攝影作為他的事業來追求！」

　　我也試探著談出了自己的意見：「對於一位殘疾人來說，能有這樣的作品，的確已經很難能可貴了。」

　　老攝影家嘆口氣：「如果你們堅持的話，可能會誤導他走上一條完全不適合他的道路。如果他一直靠博取別人的同情來取得成功的話，那他將永遠沒有出頭之日。」

　　「至少對於我來說，」老攝影家語氣出奇地嚴厲，「選擇攝影是我最後悔的選擇。付出同樣的努力，我完全可以在別的領域取得更大的成功。因為難能雖然可敬，但卻未必可貴。」老攝影家彎下身，輕輕捲起自己的褲腿，展現給我們的是一條不鏽鋼的假肢。

　小事情的演繹有時閃發大道理的內涵。近日下班看到這麼一幕小事，便替我找到了註腳。有位民工兄弟，騎車上街，在拐彎時不小心被汽車碰破了皮，流了點血，當對方要送他去醫院並給予賠償時，他竟連連說：怪我拐彎沒打手勢，自行車的剎車也不靈。他紅著臉的真誠，讓周圍的人都嘖嘖稱道。
　　人們讚美這位民工什麼？不是他的孔武有力，而是他的厚道老實。

　　厚道老實是什麼？其長處就是寬厚待人，真誠待人，赤誠為人，這也是一種立身之本，處世之道，待人之策。真正厚道老實的人往往把名節看作重於泰山，把諾言信義看作是自身的一種形象，大有一種君子一言，快馬一鞭的氣節，具有一種寧可人負我，我決不負人的做派。

　　厚道是條大道，是人間正道。這樣的人因自己本分，最受不了欺騙，看不慣滑頭，最厭惡口是心非，耍奸使刁。忠厚老實的人往往有恥感，會真誠坦蕩地臉紅。真誠的臉紅，是老實人最可貴的標記，是老實人最坦誠的心跡。

　　在現實生活中，厚道老實未必會討人喜歡。正如有人喜歡只開花不結果的謊花，而不愛實在的無花果一樣。與忠厚形成鮮明比照的是時下一種乖巧之風和油滑之風，特別是在官場中，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行偽使奸的塗塗抹抹，這種陰陽兩面人，反而很吃得開。但是此種一時得計和一時得意，是不能持久的。事實證明，忠厚老實的人走的是康庄大道，他們以本色做人，以真誠示人，以熱情助人，以行為感人，真情常留民間，口碑立於民心，做這樣的人終究是不吃虧的。

　　做人要厚道。金庸筆下有兩個我最愛的人物：郭靖和張無忌。這兩個人先前本沒什麼大本事，正是忠厚忠誠加上天分，才使得眾多英雄都肯幫他助他，終成大器。因為大凡明智者知道，對誠實厚道的人委以重託，囑以大事，一般出不了偏差。歷史上漢高祖信賴厚道人周勃，齊景公敬重老實人晏子，儘是明證。由此觀之，老實未必愚蠢，也不一定吃虧，厚道和簡單才是大美。與老實人相交，心靈可以不設防，來得輕鬆和自然，可以放心和省心，無須提心弔膽，不用察言觀色。反而是社會上那些慣於看風使舵，總是玩弄伎倆的人，到頭來是要聰明反被聰明誤的。

　　「處世無奇但率直，傳家有道唯存真。」這是我們民族的一句為人格言，也是我們一劑處世良方。忠厚老實的核心是真，欺騙姦猾的核心是假。不誠實的人，往往不實惠，不實在，自以為得計，自我感覺良好，但被人看破而不被善良的人道破之時，人們看他就如看演戲了。忠厚老實的人或許沒有靠一點滑頭，使用一點噱頭得意於一時的幸運，但他們不少時候身在「糨糊」卻不搗糨糊，始終保持人格的尊嚴，一如山中的清泉，以其純色、本色和持續不絕，為人津津樂道。

處世無奇但率直，傳家有道唯存真

唉！這個...這個...

原帖由 廣南子 於 2008-6-10 17:57 發表 　　厚道老實是什麼？其長處就是寬厚待人，真誠待人，赤誠為人，這也是一種立身之本，處世之道，待人之策。真正厚道老實的人往往把名節看作重於泰山，把諾言信義看作是自身的一種形象，大有一種君子一言，快馬一鞭的氣節，具有一種寧可人負我，我決不負人的做派。 ...

厚道是(人和)成功的一半，另一半勤奮加天時、地理。

悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收