倍可親

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基督徒應該怎樣看佛教?

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樓主
qew123 發表於 2007-1-8 02:39 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
看了MAPLETREE關於佛教看法:

http://club.backchina.com/main/v ... age%3D1&page=2#

他不認為「佛教是謬誤」,當然,文中他基本傾向於「佛教是正確」,但為了保險起見,我對他的看法是:MAPLETREE
認為佛教不一定是謬誤。

從上就可推斷出,很多基督徒並不是象其它一些基督徒一樣具有排它性,認為上帝是唯一的神。

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沙發
hey211 發表於 2007-1-8 02:53 | 只看該作者
你要怎樣看待就說,不要轉彎抹角去猜測別人。看不出你是在邏輯推理。
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 樓主| qew123 發表於 2007-1-8 03:11 | 只看該作者

回復 #2 hey211 的帖子

我當然是贊成MAPLETREE的看法,我希望做一個開明的基督徒,如果具有排它性的話,就會有攻擊性,同時也會遭到別人的反攻,這與上帝的愛是背道而馳的。

[ 本帖最後由 qew123 於 2007-1-8 03:13 編輯 ]
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 樓主| qew123 發表於 2007-1-9 23:28 | 只看該作者
我傾向於宗教平等
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-9 23:45 | 只看該作者
請教一下樓主,怎麼看待宗教,信仰和市俗的倫理道德關係的?
舉個例子,現在同性戀慢慢被大家所接受了。你作為基督徒是如何看待這一現象的?
(我不知道這個算不算敏感話題,並沒有任何冒犯之意 )
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嘁哩喀喳 發表於 2007-1-10 00:24 | 只看該作者
樓主,什麼叫「開明的基督徒」啊?「聖經」里明明白白地寫了:不信耶穌的統統下地獄。如果真是這樣,那麼佛教豈不誤人?自然就是謬誤了。所謂「開明的基督徒」,不過是自欺欺人罷了。

耶穌說:「我就是道路,真理,生命;若不借著我,沒有人
能到 父那裡去。」 (約翰福音:14:6)

羅馬書 3:10 就如經上所記,沒有義人,連一個也沒有。


「除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,
我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12) 


約翰福音8: 23        耶穌對他們說,你們是從下頭來的,我是從上頭來的。你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。       
        24 所以我對你們說,你們要死在罪中,你們若不信我是基督,必要死在罪中。

馬可福音16:16        信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

約翰福音         3:18                 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。
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 樓主| qew123 發表於 2007-1-10 00:47 | 只看該作者
這是一個很好的問題,也是一個很大的問題,我回答不好,但可以說說我的看法,不過,在說之前我首先申明一點,我的回答也只代表我個人的意思。歡迎指正。

我認為一個人的生活首先應有的是信仰,這個信仰的建立也許很容易,也許就很不容易,建立了信仰后被摧毀,對一個人來說是很殘忍的事。但是很多人確實是沒有什麼信仰,或確切地說是沒有一個明確的信仰,這與一個人的生活經歷有關。一個成熟的人會有一個比較明確的信仰,且不容易被周圍的人所左右。宗教可以說是一些模式化的信仰,一些現成的模式,讓人去選擇,當然,它也應該允許人去批判。而我認為倫理道德是對行為的一種規範,大家要共同生存就要有一個共同的遊戲規則。同時也不能說與信仰或宗教沒關係,有了信仰自然就會約束自己很多行為,但出於信仰的行為約束不一定符合倫理道德。不管人的人性本身是否向善,但可以肯定一點:每個人都希望別人向善。所有的信仰、宗教或倫理道德要永存在下來,必須有一個共同點:與人為善,勸人為善。我不排除有些宗教打著這個旗幟騙人,他們之所以這樣做,也是利用了人們所期望的這點。但不管怎麼樣,對自身來說,有信仰的人的生活幸福感強過沒信仰或喪失信仰的。
至於同性戀確實是一個敏感的話題,我們教會是明確定反對的,他們從聖經上講了很多道理給我聽,不過,我保留看法,評判人是上帝的事,寬恕人才是我們應做的。我認為如果將這種情況看成一種病或撒旦,那麼我們應該幫助它,如果看成是正常的,我們就不該發話。這完全是從我的信仰來評的,我不了解同性戀,也不理解為什麼會有同性戀,有的文章說是人的性取向原因。你能給我一個解釋嗎?

[ 本帖最後由 qew123 於 2007-1-10 01:26 編輯 ]
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 樓主| qew123 發表於 2007-1-10 00:52 | 只看該作者

回復 #6 嘁哩喀喳 的帖子

佛教說入得世也要出得了世,看聖經也是一樣,不要一頭扎進出就出不來,也不能不看。

走的路不一樣,目標可以是一樣的。我相信他們同樣也能得到生命中的平安喜樂,如果沒得到,他們會再繼續找的,最終會找到真理。

[ 本帖最後由 qew123 於 2007-1-10 05:50 編輯 ]
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wangou81 發表於 2007-1-10 10:33 | 只看該作者
原帖由 qew123 於 2007-1-10 00:52 發表
佛教說入得世也要出得了世,看聖經也是一樣,不要一頭扎進出就出不來,也不能不看。

走的路不一樣,目標可以是一樣的。我相信他們同樣也能得到生命中的平安喜樂,如果沒得到,他們會再繼續找的,最終會找到真理。



這話說得比較中正,的確各教各派間不應去拼個你死我活,民主的方向和自由的選擇才是應提倡的。
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mm2315 發表於 2007-1-10 11:54 | 只看該作者
原帖由 qew123 於 2007-1-10 00:52 發表
佛教說入得世也要出得了世,看聖經也是一樣,不要一頭扎進出就出不來,也不能不看。

走的路不一樣,目標可以是一樣的。我相信他們同樣也能得到生命中的平安喜樂,如果沒得到,他們會再繼續找的,最終會找到真理。


信仰的根本目的就是人們希望得到生命中的平安喜樂. 你嘁哩喀喳說是自欺欺人也可以. 這樣的一種生命, 我認為應該就是天堂的定義. 當你死亡的那一刻, 你的靈魂處在平安喜樂的狀態而不再變動, 因為你的感觀已停止工作.

那麼什麼是地獄呢? 定義應該是當你死亡的那一刻, 你的靈魂處在悲哀,痛苦,仇恨和不滿的狀態, 也因為你的感觀已停止工作.

如果有來世, 感觀再次工作,靈魂的狀態又進入可變狀態. (佛教和莫門教)就是這種信仰.

嘁哩喀喳, 你試試用這樣的定義, 再去看聖經和佛教如何. 聖經是人的文字, 人的記述, 當然有錯(我肯定不是基督徒). 但是讓人們得到生命中的平安喜樂. 這些人的選擇沒錯. 對你沒用(理智的, 成功的, 高學歷的), 你不是在找別的嗎? 在這裡大家都在找, 不是嗎?
  
我贊同qew123的觀點. 我還認為 信仰是關於靈魂的狀態, 不是科學, 也不是邏輯推理.
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