5億元的瓷房子——浮躁與邪惡的徹底現形

他是富翁，他有錢收集歷朝歷代的瓷器。晉代青瓷、唐三彩，宋代鈞瓷、龍泉瓷，元明青花、清代紛彩等各個時代的精品，被他盡收囊中。一件血粉盤，是元代官窯孤品，他在加拿大的一個拍賣會上，與競拍對手展開了「決戰」，最終以100多萬元的價格買回。

他開始了一輪新的策劃，用這些價值不一的文物，當作牆體裝飾使用。他要建一座瓷房子。他看中了天津市和平區赤峰道上一棟建築面積近4000平方米的法式小洋樓，這房子曾是法租界里很有名氣的房子，也是文物。5年前，他買下這棟房子。於是，他開始改建變棟小洋樓，把收集到的瓷器文物變作建築材料。4000多件完整的古瓷器，400多件漢白玉石雕和20多噸水晶石與瑪瑙，近百隻隨處可見的瓷貓枕……這些東西變成牆體或天花的一部分。

一棟極具奢華的新洋樓「誕生」了。這棟房子的價值達5億元！

他是張連志。他創造了又一個中國式的「商業奇迹」。無疑，這房子將成為天津的一個「新觀景點」。好奇的遊客必將蜂擁而至。不知張連志可會提供住宿服務。一晚10萬元或100萬元，都會有人去住的。如果像賴昌星一樣，再安排絕色美女陪住，那會更具吸引力。

不知到張連志這一做法有無違反國家「文物法」。最起碼，任何單位和個人處置文物是必須極其小心的。在國家嚴厲打擊盜墓、倒賣、盜竊文物，甚至給予一些文物犯罪分子極刑的今天，一個億萬富翁，他如此處置手中的文物，獲得文物管理部門許可嗎？文物管理部門可以依據「文物法」批准這一行為嗎？

就算要造一個瓷房子，希望達到展示古瓷文物的效果，那也應該用仿製品。使用仿製品，達成的視覺效果是完全一樣的。但之於張連志這種超級富豪的心態，惟有使用真文物，方能顯現華貴與奢華。俺就是有錢，就是要弄出一些出格的東西滿足自己的心理刺激。這與純金馬桶、黃金宴等噁心爭奢事件如出一轍，卻又開了一種更惡劣的先河。張連志想出了用文物造房子的妙法，其他富豪又會怎麼做呢？比如純天然寶石宮殿、青銅器假山、古錢幣游泳池、古代名畫床墊……憑著富有與「想象力」，什麼噁心的糜爛構建不出來？王樹春，把所有的錢投入三門島，做起了快活的島主。黃巧靈，花了8000萬仿造了一間白宮，過起了「總統」生活……

在拜金主義思潮的污染下，中國儼然已是一個浮躁的社會。而浮躁的另一扇門，便是邪惡。其一，是個人私慾的惡性膨脹。私慾不加控制，那就能夠無惡不作。齊桓公嘗遍人間美味，感嘆到就人肉沒吃過。易牙回家后，殺死自己的兒子做成美倄獻給桓公，令其驚喜。隋朝末年，諸葛昂和高瓚愛上了吃人。有一天，高瓚請諸葛昂吃飯，隆重推出了「雙子宴」，即把一對十來歲的雙胞胎殺了吃了。幾天後，諸葛昂回請，便把自己的一位愛妾蒸熟當美食。其二，社會風氣只有進一步惡化。無論老百姓還是官員、學者，面對這樣的奢華都是容易迷失自我的。為了追求享受，不知要浪費多少社會資源；而要能如此享受，必須要有錢財，所以要不擇手段貪腐。其三，令仇富者找到犯罪的借口。朱門酒肉臭，路有凍死骨。你們可以如此淫亂，我當然可以奪取你的財富。

邪惡之門與善良之門，都在那邊等待著給人開啟。我們一直說中國富豪缺少向善的一面，說他們缺少慈善精神，不肯捐助社會，正是因為邪惡的力量在不斷引導、誘惑他們，而我們的社會，自戰亂與文革之後，又一直缺少勸善的社會機制。因此，我們的一些中國人有錢了，很難像巴菲特那樣可以勇敢地把畢生的財富捐助出來回饋社會。



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