聖經的誡命真的很難守嗎?

按照聖經來衡量，我所遇到過的所有基督徒（包括教會牧師、同工等)都不符合聖經標準。我只列出一部分：
    1、《摩西十戒》第4條：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
    2、關於食物：不可吃牛、羊等油，動物的血，不可吃豬、兔子和無翅無鱗的水中動物（本人註：螃蟹、蝦子、貝類、螺、海蜇、海參、章魚、墨魚等），連它們的屍體也不能摸
    3、關於十一奉獻：每年收入的10%奉獻出來給上帝，給窮人分享
    4、關於割禮：男子出生第8天要受割禮，不但要身體受割禮，心上也要割禮
    5、各種節日：逾越節、贖罪日等，不可做一切工

    以上律法聖經上說的明明白白，只要違犯，時候一到，必被從萬民中剪除。
   
    耶穌說：「我到這世上，不是為了消除律法，而是為了堅固律法。」耶穌從沒有說人可以在安息日工作、可以吃豬肉、可以不受割禮等。不知道為什麼現在的基督徒都不守誡命律法，前面有些朋友的帖子說人不可能守誡命，要靠主耶穌。但從上面這些條款看，其實比其他宗教的容易執行多了，難道這些戒條是可以通融、與時俱進的嗎？抑或是基督教為了迎合現代人的需要而篡改了聖經的本義？

4、關於割禮：男子出生第8天要受割禮，不但要身體受割禮，心上也要割禮
5、各種節日：逾越節、贖罪日等，不可做一切工

落伍了，同學。據說耶穌在十字架上已經「成全」了所有的律法。舊約的「律法」已經被新約取代。

不過，按照新約，好像也沒有哪一個基督徒做得到啊。

例一：

耶穌說： 「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」

嘿嘿，有哪個教徒是不存錢的？有些基督徒狡辯說，存錢並不是「積攢財寶」。
對這樣的狡辯，可能耶穌早就預料到了。所以耶穌又說：

「所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼。為身體憂慮，穿什麼。生命不勝於飲食麽，身體不勝於衣裳麽。你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麽。」

基督徒們啊，你們不比飛鳥貴重得多麼？連飛鳥都不用積蓄，你們的「天父」尚且養活他，你們這些比飛鳥貴重的基督徒們還需要積蓄嗎？
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例二：為什麼說男基督徒們都應改揮劍自宮？

首先，基督教徒們上了天堂以後應該是不可以有性生活的。這是因為：

1）天堂里沒有夫妻。耶穌講：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上
的使者一樣。」[馬太福音 22：30]
2）雜交又不太可能，基督教從來把雜交看成極大的罪。
因此，結論只能是：天堂里沒有性生活。

其次，耶穌講，凡是見到婦女動了淫念的就是犯了姦淫。按照這個標準呢，
乖乖隆的東，我看幾乎所有的男性基督教徒們都是犯過姦淫的。（有哪位男基督徒沒有犯過姦淫的，請吱一聲，本人要想你表達崇高的敬意！）想想看，如今年代，電影電視上帥哥美女多如牛毛，「挑戰極限」的激情演出此起彼伏，要說有一兩個男基督徒不曾血脈膨脹我還覺得有可能，畢竟有人心理或生理有問題嘛。但要是說有很多男基督徒面對如此誘惑不曾動過淫念，我是不相信的。動了淫念，就是犯了姦淫了。既然幾乎所有的男基督徒都犯了姦淫，該怎麼做呢？耶穌的教導是很清楚的：如果眼睛讓你跌倒，就把眼睛挖出來；如果手讓你跌倒，就把手砍下來。以此類推，犯了姦淫自然就該揮劍自宮了。

[quote]原帖由 嘁哩喀喳 於 2006-12-17 13:04 發表
落伍了，同學。據說耶穌在十字架上已經「成全」了所有的律法。舊約的「律法」已經被新約取代。

    我以前也聽過一些基督徒朋友有類似的說法，但不以為然，因為新約上並沒有任何依據。而且很多「異端」摩門教徒持戒反而更精嚴，至少在十一奉獻和安息日不做工這兩點上非常嚴格，而且摩門教徒臭名昭著的一夫多妻制其實是符合聖經的。而和基督教同一天父的伊斯蘭教也嚴守不吃豬肉、禁食齋戒等。
    如果基督教徒但憑己意隨意解釋神的話語，然後在萬民中傳播，後果會是怎樣？千萬小心啊！

原帖由 不痛不癢 於 2006-12-17 22:47 發表


    而且摩門教徒臭名昭著的一夫多妻制其實是符合聖經的

聖經里哪裡寫著要"一夫多妻制"的,我沒有看見過.

聖經很多人又有兩個妻子。

依我看，不存錢的「戒命」實在太難守了，哈哈。