中國思想解放的三個關鍵

作者 袁偉時
聯合早報

　　中國總理溫家寶11月13日與文學藝術家談心，11次呼籲思想解放，9次強調自由，語重心長。改革開放快30年了，政府領導人如此尖銳提出思想解放與自由問題，不可能是偶然的感慨，而是抓到了中國社會繼續發展必須解決的主要問題，抓到了拖延已久時至今日已無法迴避的問題。過時的觀念習非成是、根深蒂固，實現思想解放絕非易事。愚意以為其中有三個不可忽視的關鍵。

　　

在制度與觀念互動中解放思想　　

　　

　　（一）在制度與觀念互動中解放思想。

　　30年來，告別文革，改革開放，中國走出了死胡同，成績斐然。用的是什麼靈丹妙藥？簡單得很：基本上恢復了經濟自由。解散人民公社，結束只有共產黨各級書記會種田的歷史，中國人不再挨餓，糧票、布票成了歷史陳跡。從一大二公的農業集體化到分田到戶承認個體耕種的優越性，世界共產主義運動史上罕見的思想大辯論、大解放，成為制度大變革的開端。

　　在城市，伴隨姓資姓社的激烈辯論，實現了思想大解放和制度大變革。打破政府對城市各行各業的壟斷，有了貿易自由，各種購物券退出了歷史舞台，中國製造的琳琅滿目的商品擺滿海內外的貨架和地攤。

　　不過，我們賺的基本上是苦力錢。對數以億計的民工說來，8小時工作、雙休日，還是遙不可及的夢想。路在哪裡？進一步解放思想，擴大自由，把制度改革進行到底！

　　中國的發展要上一個新台階。中國這樣的大國更應該在各行各業中都有自己的世界一流的企業家，包括大銀行家和可與（新聞集團）默多克爭高低的傳媒巨頭。現代經濟的核心是金融。可是，珠三角、溫州等地的企業家們冀圖辦銀行，花了幾年時間，仍然「只聽樓梯響，不見人下來」，遑論其他！行政壟斷把中國企業家的手腳捆起來了。把自由還給他們，他們就會大展身手，把中國的發展提高到一個新水平。

擴大自由，前提是思想解放，落實則體現在制度上。如果制度改革不跟進，思想解放的成果無法鞏固。總結30年來的經驗，兩者是互動的。市場經濟制度確立后，公民的權利意識空前高漲就是明證。
　　必須澄清兩個糊塗觀念：

　　一是擴大自由就會亂。一切按上級指示辦事，不準亂說亂動，自然鴉雀無聲，天下太平！可是，人民只能在動物生存線上掙扎，生計無著，甚至淪為餓殍，屢見不鮮。世上沒有十全十美的東西，禁錮解除，負面因素如影隨身。可是，整個社會生機勃勃，人民顯露希望的微笑；只要法治成為習慣，國家就會有序發展，何亂之有！

　　二是有人以為自由所以沒有在中國生根，原因在於沒有跟傳統結合起來。19世紀下半葉以來，啟蒙先驅們為了減少引進現代觀念的阻力，鼓吹西學中源說，煞有介事論證從個人自由到議會制度及各種先進的科學技術，都是古代中國固有的，學西方不過是「禮失求諸野」。

　　他們用心良苦，在梁啟超筆下這是「以復古為解放」，有點西方文藝復興的味道了。可是，這既不符合中國歷史實際，不過是「為俗人說法」的權宜之計；也掩蓋了路徑選擇錯誤的慘痛教訓。時至21世紀，再穿上寬袍大袖的古裝上場，未免低估了中國人接受外來文化和外來制度的承受力。

　　總結歷史經驗，思想解放的最好方式，是圍繞具體的制度改革而開展不同觀念的交鋒。從要不要解散人民公社到澄清姓資姓社之爭的無聊，就是觀念變革與制度前進的光輝歷程。

　　

端正教育工作的指導思想　

　　

　　（二）端正教育工作的指導思想。

要擺脫世界苦力的尷尬地位，就要提高公民的文化、科學、技術素質，培育人力資本，讓傑出的創新人才源源不斷湧現。正如溫總理說的：「創新是民族進步的靈魂，也是社會發展的源泉和動力。創新與思想解放有著直接的因果關係，思想解放是因，創新是果。」
　　要實現這些要求，關鍵也在擴大自由。可是，錢學森喟嘆：中國「沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學」！溫總理大惑不解：「現在的學校為什麼培養不出傑出的人才？」那些現任和卸任的大學校長和教育官員們，在總理面前說得頭頭是道，但多半是皮毛之見。從新聞報道看，沒有一個人敢於觸及要害，沒有一個人說清楚大師、巨人成長的障礙在哪裡！

　　應該毫不含糊地說，癥結所在是我們的教育指導思想有偏差，以學術自由為核心的現代大學制度沒有建立起來。

　　從幼兒園開始，我們就著意培養乖孩子！整齊，劃一，聽話，乖乖地學好功課；這就是教育官員和教師心目中的好學生。這樣的乖孩子能在各個領域衝破陳規陋習，在世界舞台上領一代風騷嗎？

　　更令人痛心的是：自人民共和國成立以來，我們竟自覺不自覺沿用革命幹部學校的模式去辦現代大學！從中學到大學，千篇一律的政治課聽得人們昏昏欲睡。學生的管理是半軍事化的。這樣的管理領導得心應手，教師、學生乖如綿羊，叱吒風雲的豪傑卻難於破繭而出。轉系、轉學比登天還難；校際、國際交流關山阻隔；沒有真正合乎要求的通識教育；沒有不同學術背景的知識交流和衝撞的環境；選課的自由度很小。舉目是培養技術員和小公務員的訓練班景象，難得一見現代大學氣象萬千的恢宏氣派！說到底，這是失去現代大學的靈魂——學術自由的惡果。

　　中國政府不是打算不惜重金，不分國別、膚色從全世界引進傑出的一流人才嗎？首先應該在全世界招聘傑出的大學校長和教育部顧問，推動中國教育改革，方有可能在本土培養出一批又一批引領潮流的傑士、大師。

　　禮聘大師入校，實實在在在學校工作多年，當然可以推動某一學科水平提高，甚至取得一些重大成果。可是，如果不以制度變革為基礎，這些「客卿」只是浮萍和花朵，最終是人去樓空。

　　為什麼不敢變？原因之一是怕戴「資產階級自由化」的帽子。把自由與資產階級聯繫起來，又對又不對。資本主義興起，確實把人類的自由度提高到一個嶄新階段。這是應該繼承發展的人類文明的重大成果。要是反其道行之，把自由說成是資產階級獨有的品格，那是對人類文明的褻瀆，遠離馬克思主義不止十萬八千里！

　　為什麼西南聯大在抗日戰爭的困苦日子裡，能夠培養出楊振寧、李政道？那裡有學術自由！梅貽琦校長和教授們以知識分子應有的風骨和對國家的高度責任感，頂住國民政府的壓力，堅持現代大學的通例：學術自由，兼容並包！

　　
嚴重的問題是教育幹部
　　

　　（三）嚴重的問題是教育幹部。

　　溫總理說得好：「一切新的思想、新的理論、新的發明、新的創造，它的產生、發展和完善，都需要思想解放作為必要條件。」鐵的事實是：不是知識階層和普通民眾不想解放思想，而是缺少有力的制度保障，不敢解放思想。如果不健忘的話，今年是提出雙百方針50周年。眾所周知，這個方針沒有真正落實。主要原因是提出這個方針的時候，不但沒有站在言論自由、學術自由是現代公民不容侵犯的憲法權利的高度，而且設定這是人民內部的自由，「敵人」是沒份的；但所謂「敵人」沒有法律界定、不由法院判定，實際是由大小單位的領導確定的。接踵而至的反右派，11%的知識分子被戴上帽子（毛澤東說過，當時有500萬高中以上畢業的「知識分子」。其中55萬當了右派）；跟著是發動學生「批判資產階級反動學術權威」；只要得罪了本單位的領導人，很容易墮入「敵我矛盾」的深淵。如此肆意侵犯學術和思想自由，踐踏人身自由，禍從天降，迫使人們不能不明哲保身。

　　對症下藥，應該把教育幹部懂得這些現代社會的常識或憲法權利放在第一位。愛好自由是人與生俱來的本性，嘴巴的功能是吃飯和說話。只要高懸在頭上的利劍撤走，沒有外來威脅，思想解放自然水到渠成。

　　為此應該讓我們的官員牢記溫總理所說的四條重要意見：

　　一、記住馬克思主義的真諦：「『每個人的自由發展，是一切人的自由發展的條件。』這是馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》里講的話。為此，必須發展民主與法制，實現公平與正義，保障人權與自由。」

　　二、提高對中國命運的責任感，牢記：「 中國要有光明的未來，必須發揮全體人民追求真理的積極性，讓自然科學家、社會科學家、哲學家、文學家、藝術家在更為自由、民主的學術氣氛中，探索自然界的奧秘、社會的法則和人生的真諦。而究竟誰發現了真理，最終要靠實踐的檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　三、轉變觀念，「牢固樹立憲法和法律至上理念」（中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江的話），懂得「實行『雙百』方針，就是要在憲法規定的範圍內，保障學術自由和創作自由，鼓勵解放思想，提倡兼收並蓄，尊重客觀規律，為文學藝術家探索真理、勇於創新，營造良好的社會氛圍和學術土壤。」

　　四、懂得學術和藝術發展的規律：「判斷學術上的是非得失和藝術的優劣高下，都不能靠行政命令」。

破舊立新，不容易！但是，成熟了的歷史要求，一定會實現；壓制，阻擋，徒然拖延時間，增加改革成本。「萬山不許一溪奔, 攔得溪聲日夜暄, 到得前頭山腳盡, 堂堂溪水出前村。」這就是歷史！

　　·作者是中國中山大學教授，文章刊登時略有刪節。

言論自由，開放報禁，開放黨禁。