基督教的對信徒的要求

基督教的對信徒的要求我覺得其實可以歸納為以下幾點:

1.  對上帝和聖經
不理解的也要理解, 要學會編造, 歪曲事實; 理解的更要理解; 要堅決打擊持不同見解的人, 告訴他們你們不理解是因為你們還沒到那個層次, 不理解就要下地獄,

2. 要繳納基督教的活動經費, 要繳納你收入的至少10%作為活動經費, 多則不限. 據我了解最好每月都要繳, 當然還要有其它的奉獻.
"qew123認為：上帝只有一個，說不定他們的上帝與基督教是一樣的。對十一奉獻要很認真才行的。"

3. 要對基督教的活動多加捧場, 好顯得基督教聲勢浩大.
"qew123認為：是的，因信成義，信了就好! 但你一定要去教堂才行的。"

「十一奉獻」是舊約的要求。據說耶穌來了以後，「十一奉獻」可以不用守了。我查了查耶穌的要求，發現耶穌的要求更高了：耶穌要求基督徒們根本不要存錢。請看舊帖：

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替耶穌嚴正指出基督徒們在「奉獻」問題上的錯誤觀念


耶穌說： 「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」

嘿嘿，有哪個教徒是不存錢的？有些基督徒狡辯說，存錢並不是「積攢財寶」。
對這樣的狡辯，可能耶穌早就預料到了。所以耶穌又說：

「所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼。為身體憂慮，穿什麼。生命不勝於飲食麽，身體不勝於衣裳麽。你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麽。」

基督徒們啊，你們不比飛鳥貴重得多麼？連飛鳥都不用積蓄，你們的「天父」尚且養活他，你們這些比飛鳥貴重的基督徒們還需要積蓄嗎？

其實, 基督教的管理也符合管理科學, 也要有人, 財, 物的支持.

人: 通過"上帝"和"聖經"進行精神控制; 要求教徒多去教堂進行身體控制;

財: " 對十一奉獻要很認真才行的。"
      或者全部財產捐給教會「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」
    通過上述教義, 信徒的錢就到了教會那裡.

物: 教會有了錢, 當然就可以多建教堂,多出版發行聖經, 多舉行活動,吸引更多的信徒,並得到更多的奉獻, 步入良性循環.

原帖由 嘁哩喀喳 於 2006-12-16 08:08 發表
耶穌說： 「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」

嘿嘿，有哪個教徒是不存錢的？有些基督徒狡辯說，存錢並不是「積攢財寶」。 ...

嘿嘿，這一段我恰好讀過，而且還在我的一個帖子里引用過：
http://my.backchina.com/159269/viewspace_713.html

所以可以插句嘴。耶穌喜歡用比喻，上面的說法也是一個比喻，「錢財」的意思是一個人最看重的東西，這個最看重的東西每個人都不同，有人就是錢財，有人是愛情，有人是子女，有人是學識，有人是面子，不一而同，說到底就是佛教里說的「執著心」。耶穌這段話的意思，我理解就是：這些世俗的追求都不錯，但是，如果你把它當成人生的全部就錯了，所以，你應該知道你的這些追求的目的是什麼，如果你的終極目的是『為了上帝』，就相當於你把自己的執著心放在了上帝的手裡，你也獲得了心靈的自由。

耶穌的這個要求，信徒們能不能做到呢？我看很難。我的這種理解對不對呢？我也不敢保證。但是，把一個比喻當作事實本身，這是非常愚蠢的，這一點我敢向你保證。

原帖由 冷不丁 於 2006-12-16 23:09 發表

嘿嘿，這一段我恰好讀過，而且還在我的一個帖子里引用過：
http://my.backchina.com/159269/viewspace_713.html

所以可以插句嘴。耶穌喜歡用比喻，上面的說法也是一個比喻，「錢財」的意思是一個人最看重 ...

冷兄的意思是：只要沒有執著的心，保留點錢財或愛情等之類的東西也是可以的？

是啊，耶穌喜歡用比喻。「信的人的永生」其實也可以是比喻，信耶穌了，以一個執著代替萬千執著，雖然不能脫生死，說不定可以活得長一點。。。。。。

是不是比喻，上下文可以看得出來。嘿嘿。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2006-12-17 02:26 發表
是不是比喻，上下文可以看得出來。嘿嘿。

別丟人了，耶穌說的這一段我是讀到過的，你就是能找出一噸的上下文，這一段還是比喻。不要故作高深。

原帖由 qew123 於 2006-12-17 01:59 發表
冷兄的意思是：只要沒有執著的心，保留點錢財或愛情等之類的東西也是可以的？

我不是這個意思，我也不能保證我對這個比喻的理解完全正確。我猜耶穌的意思是說，信徒應該把追求神作為自己的「終極執著」——也就是根本目的。

我不知道你能否看明白我說的，如果不明白，那就對了 ，因為我自己也覺得表達的有問題。其實，你還是仔細揣摩以下耶穌這個比喻的本來說法更好，耶穌的比喻更簡潔，他用錢財來比喻「人最看重的」。

版主說的完全正確。耶穌是用比喻告訴我們，我們的心應該在天上而不應該被世界上的事物拌住。類似的比喻在路加福音里是這樣的：

有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘里的，荊棘一同生長，把它擠住了。(路加福音8:5-7)

後面耶穌在解釋時說：

那落在荊棘里的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。(路加福音8:14)

如果對聖經不理解，盡可以說出來。似乎討論一下沒什麼關係。至於十一奉獻，並沒有定例。我只知道耶穌基督看重寡婦的兩個小錢甚過其它的一切，因為，放進去的是心。

關於斑竹對財富的解釋，是對的。如果某一個人迷戀給自己的禮物，而認為給自己禮物的人不存在，似乎不該是一個道德高尚的人。

上帝也一樣，他不願意自己的子民迷戀自己的禮物（財富，愛情，智慧，理智，地位，成功），而把他放在一邊（我是這樣理解的，有板磚的盡量上）