觀音聽琵琶是三清山的」三絕「景觀之一。它由三座高矗雲霄的山峰自然組成的一幅美妙絕倫的畫。第一個山峰,活象個琵琶,第二個山峰,狀如削髮和尚,恰好懷抱琵琶在彈奏著。第三個山峰,儼然象一尊南海觀音,高坐雲 霄,俯首垂目,傾聽和尚彈琵琶。這幅大自然組成的畫面, 無論是造型還是傳神,都達到了維妙維肖,出神入化的境界。 關於這絕景的由來,有這樣一個美妙的故事：
傳說在很久很久以前,蒼山有個森嚴古剎,古剎中有位從小出家的和尚，十歲時父母雙亡，孤苦伶仃,就象一片飄零的殘葉，淪落風塵。路逼古剎方丈，就此留在店裡,削髮修行,做了小和尚。
別看這時尚命運不濟,可是生性卻很聰明,天賦氣質非凡,他有一種過目、不忘的證也力,還有一種驚入的理解力和想象力。
小和尚自入空門以及,伴著黃卷青燈,晨鐘暮鼓,誠心禮佛，苦行修練，無論風花雪月,柳綠桃紅,他都恪守戒律, 從不犯規。他把一顆純樸的心無限虔誠地獻給佛祖。花了十年苦功夫,他對於佛教的基本教義「四諦、八正道、和 大乘空宗的理解,達到了相當高的境界,同時對佛教的有關宗派的精華如玄類的成唯識論、達摩的坐觀、慧 能的頓悟、以及天台宗的三千一念說,凈土宗的極樂世界觀等妙理禪機,能夠背得滾瓜爛熟,講得透徹明了，在佛門弟子中算得上一代拔尖人物。此外，他於佛事課餘之暇,彈得一手好琵琶。每當月白.風清之夜,他便坐在大殿後院菩堤樹下,彈他的琵琶。他所彈的樂曲,與眾不同,既不是宮廷里的歌頌樂章,也不是下里巴人的俚俗情調,而是用他自豆的親身體驗和追求,融貫於他獨成一格音律之中。聽他彈奏起來,有時如行雲流水;有時象暴雨狂風,有時如梨花帶雨落黃昏;有時如白露凝珠滴秋月。在他的音律里既包含著慷慨悲涼的塵世現實,也融和著凈土宗極樂世界的那種理想追求,使人感到那荒村野店、破廟古墳、茫茫荒野,漁火星光的凄涼沉寂中出現了黎明曙光,彩霞滿天, 陽光鋪地,黃金為道,白玉為池,朵朵蓮花,瓔珞低垂……, 那種浪漫主義的神話色彩,使人感到一種希望和力量,人們 都讚歎他的琵琶彈得好,都叫他琵琶和尚巳對於他的法名悟真反而被人遺忘了。
這一日琵琶和尚到了三清山，他早已聽說這裡是三清教 祖聖地;他讀過《老子道德經》他希望知道什麼是道教皈依的「眾妙之門」。他一路登山行走,只見景色清幽,不同凡響。後到南天門,縱目四望,疑為是誤入天台瑤池仙境了。 只見奇峰矗天，妙相森羅，大小高低,參差迭岩;仰望玉京, 彷彿三位教祖列坐雲霧中,接受仙靈聖眾的朝拜。再看漫山古松,有形如華蓋,理珞低垂;有似鳳如龍,騰空欲飛;還有許多婿紅燒紫,潔白芬芳的鮮花,開滿了峰巒嶺峰和泉旁溪邊。佛經上所描寫的極樂世界,在這裡竟賦諸色相,真實的再現了。這莫非是道家的眾妙之門'嗎!
琵琶和尚從未見過這樣的人間仙境,一時百感交集,悲喜交加，慶幸自己終於找到了皈依之所便雙手合十向玉京峰三清教祖行參拜大禮,然後打開琵琶,端坐峰頂,面對玉京,用弦聲表達自己的心意,借音律訴說胸中的苦衷!把六十年人生所受到的千種凄涼,萬般痛苦,通過叮咚弦聲, 滾珠濺玉般一古腦兒傾瀉出來了。
琵琶和尚這一陣彈奏，可以說驚天地，泣鬼神
魚兒正在深潭裡悠悠地游著,昕到琵琶聲,再也呆不住了,一個勁地往上踵,嘛啪,嚼啪地蹦出水面,有一條魚竟 蹦到山峰上,至今成為魚躍峰一景。
鳳凰在天上飛過,一聽到琵琶聲,便一翅飛落三清山和著琵琶聲唱起歌來,百鳥也跟著飛集三清山,一齊合唱起來。 至今三清山上還能聽到會唱五個音符的鳥,叫五音鳥。
九天仙女,正在瑤池裡採集仙距,昕到了琵琶聲,聽得入迷,聽得如醉如痴,竟把手中的仙花跌落三清山,至今三清山留有世界稀有的珍奇花卉,名叫天女花。
琵琶和尚這一陣驚天地,泣鬼神的彈奏,驚動了玉京峰上三請教祖，太上老君再也坐不住了,他睜開慧眼一看，好一個佛門弟子，知道他身世凄涼,歷盡人生坎詞,有心成全他, 因他是佛可弟子！便派仙童去告知佛祖如來。佛祖如來得知此事,便問兩旁侍立諸門弟子：「誰願意去三清山點化琵琶和尚？ 觀音菩薩出班說吾與三清道教素有往來,願去點化琵琶和尚。「佛祖點頭讚許,菩薩就腳踏金蓮，駕起彩雲 飛抵三清山,至玉京峰前教祖說明如來佛祖旨意,便到瀛洲峰前聽琵琶和尚所彈奏的心聲。這一聽不打緊,那感人肺腑的琵琶聲,深深撥動了觀音菩薩那顆慈悲善良的心。 菩薩聽了先為之唏噓嘆息,再聽下去就為之憂傷垂淚,聽著聽著,竟忘了自己來點化他的使命。也不知聽了多少年琵琶和尚不知道觀音菩薩前來點化他,他只顧彈奏胸中的悲憤。 也不知彈了多少年久而久之,觀音菩薩和琵琶和尚都在三清山留下了莊嚴的化身。
後人在琵琶亭上刻有這樣一幅對聯
「和尚弄弦,弦外有音,悲切切。觀音救苦,苦海無邊,恨悠悠!」
[ 本帖最後由 chico 於 2006-12-19 08:20 編輯 ] |
狗仔卡
提升卡
置頂卡
沉默卡
喧囂卡
變色卡
搶沙發
