水的幾種身份嬗變

水的幾種身份嬗變    （靈山居士）

當水出現在杯子里的時候，我們會稱呼它為茶，當它出現在湖泊里的時候，我們會叫它湖，當它從天而降的時候，我們又會改變自己對它的稱呼，我們會管它叫雨。
不管是我們稱呼它為茶還是湖還是雨，都不是水的實相，而我們卻非常執拗的執著這些並不重要的理念，假如有人管湖泊里的水叫綠茶，我們就會變的很生氣，我們會認為他犯了一個錯誤，不過我們自己在指出他的錯誤的同時，也犯了一個同樣的錯誤，我們只是用一個錯誤取代另一個錯誤，第二個錯誤並不比第一個錯誤要好，它同樣是無明的體現，它同樣遠離實相。
我們要知道無論是茶還是湖還是雨，都只是一個組合現象，他隨時可以被重新組合，比如當你喝下一杯茶，然後跑到湖邊往湖裡撒了一泡尿，你喝下的茶就變成了湖的一部分，當天氣開始變熱，湖裡的水開始蒸發，也許你的那壺茶就會變成水蒸氣，然後變成雨。
這至少可以說明兩個問題，一是任何事物都不具備永恆的本質，一杯茶只是茶葉，水和茶杯的組合現象，當你喝完這杯茶，他就可能轉化為尿，或者湖水，甚至是雨水。說明的第二個問題就是任何事物都是無常的，假如無常不是真理的話，那麼一杯茶就無法變成湖水，更加無法變成雨水。他甚至無法變成尿。我們也無需吃飯，因為吃飯就是無常。
假如無常不是真理的話，那麼我們今天還可以和秦始皇喝下午茶，紐約的世貿大廈也應該還矗立在那裡。薩達姆還應該正在享受醇酒美人。假如不是無常的話，我們也不用洗臉，甚至不會長大，更加無需去用護膚品。不過我們通常都不這麼認為，我們或許會認為某些東西是無常的（比如我們的襪子），但同時我們會告訴自己，另一些東西不是無常的，比如我們的愛情。
要我們確認茶杯是無常的似乎並不困難，但是要我們確認愛情是無常的通常就不是那麼容易，因為我們所受的傷害幾乎都是因為我們不了解無常。假如我們了解無常，就不會因為你的女朋友今天沒有按時赴約而生氣。因為你一直認為「按時赴約」是一件不應該無常的事物，所以當她沒有在約定的時間出現在你面前的時候，你就會變的焦慮不安。
當我們了解無常的時候，我們就不會輕易被震驚，在目前，我們非常容易被震驚，無常讓你知道你的杯子終歸會被你摔破，這樣當它被摔破的時候，你就不會過於悲傷，你會節哀順變，因為你知道它被摔破是再正常不過的事了，假如他不被摔破才是一件不可思議的事情。
同樣的道理，假如你了解無常，就不會為身邊的人的態度變化而感到驚訝，當你最好的朋友開始對你不理不睬的時候，你也會安之若素，而不會非常迫切的想知道發生了什麼事導致他對你這樣。因為一切都是無常的。
假如不是無常，你不會變的富有，花兒不會開，鳥兒不會長大，世界不會日新月異。領悟無常是很重要的一件事。當然無常並不只是說我們應該想到每個人都會死掉，或者每隻杯子都會摔破這樣的傷心事。無常不代表我們應該每天都象是要去參加追悼會。雖然這樣的事我們也應該想，但是無常並不只是這些，假如不是無常，我們就無法成佛。無法改變自己的命運，我們會永遠象現在這個樣子。對佛教徒來說，這是無常最大的價值。

2006年11月3日

首發於靈山居士新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1219470373
天涯博客 http://rdzllsjs.tianyablog.com
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水的幾種身份嬗變    （靈山居士）

當水出現在杯子裡的時候，我們會稱呼它為茶，當它出現在湖泊裡的時候，我們會叫它湖，當它從天而降的時候，我們又會改變自己對它的稱呼，我們會管它叫雨。
不管是我們稱呼它為茶還是湖還是雨，都不是水的實相，而我們卻非常執拗的執著這些並不重要的理念，假如有人管湖泊裡的水叫綠茶，我們就會變的很生氣，我們會認為他犯了一個錯誤，不過我們自己在指出他的錯誤的同時，也犯了一個同樣的錯誤，我們隻是用一個錯誤取代另一個錯誤，第二個錯誤並不比第一個錯誤要好，它同樣是無明的體現，它同樣遠離實相。
我們要知道無論是茶還是湖還是雨，都隻是一個組合現像，他隨時可以被重新組合，比如當你喝下一杯茶，然後跑到湖邊往湖裡撒了一泡尿，你喝下的茶就變成了湖的一部分，當天氣開始變熱，湖裡的水開始蒸發，也許你的那壺茶就會變成水蒸氣，然後變成雨。
這至少可以說明兩個問題，一是任何事物都不具備永恆的本質，一杯茶隻是茶葉，水和茶杯的組合現像，當你喝完這杯茶，他就可能轉化為尿，或者湖水，甚至是雨水。說明的第二個問題就是任何事物都是無常的，假如無常不是真理的話，那麼一杯茶就無法變成湖水，更加無法變成雨水。他甚至無法變成尿。我們也無需喫飯，因為喫飯就是無常。
假如無常不是真理的話，那麼我們今天還可以和秦始皇喝下午茶，紐約的世貿大廈也應該還矗立在那裡。薩達姆還應該正在享受醇酒美人。假如不是無常的話，我們也不用洗臉，甚至不會長大，更加無需去用護膚品。不過我們通常都不這麼認為，我們或許會認為某些東西是無常的（比如我們的襪子），但同時我們會告訴自己，另一些東西不是無常的，比如我們的愛情。
要我們確認茶杯是無常的似乎並不困難，但是要我們確認愛情是無常的通常就不是那麼容易，因為我們所受的傷害幾乎都是因為我們不了解無常。假如我們了解無常，就不會因為你的女朋友今天沒有按時赴約而生氣。因為你一直認為「按時赴約」是一件不應該無常的事物，所以當她沒有在約定的時間出現在你面前的時候，你就會變的焦慮不安。
當我們了解無常的時候，我們就不會輕易被震驚，在目前，我們非常容易被震驚，無常讓你知道你的杯子終歸會被你摔破，這樣當它被摔破的時候，你就不會過於悲傷，你會節哀順變，因為你知道它被摔破是再正常不過的事了，假如他不被摔破纔是一件不可思議的事情。
同樣的道理，假如你了解無常，就不會為身邊的人的態度變化而感到驚訝，當你最好的朋友開始對你不理不睬的時候，你也會安之若素，而不會非常迫切的想知道發生了什麼事導致他對你這樣。因為一切都是無常的。
假如不是無常，你不會變的富有，花兒不會開，鳥兒不會長大，世界不會日新月異。領悟無常是很重要的一件事。當然無常並不隻是說我們應該想到每個人都會死掉，或者每隻杯子都會摔破這樣的傷心事。無常不代表我們應該每天都像是要去參加追悼會。雖然這樣的事我們也應該想，但是無常並不隻是這些，假如不是無常，我們就無法成佛。無法改變自己的命運，我們會永遠像現在這個樣子。對佛教徒來說，這是無常最大的價值。

2006年11月3日

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