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中醫申遺和中醫遜位是兩回事

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小草民 發表於 2006-10-31 23:13 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
王澄, 王新軍   2006年10月

  《國際先驅導報》報道:韓國稱將中醫改為韓醫申遺是個誤會。韓國保健福祉部韓方政策組事務官高太根說,韓國目前「申遺」的是一本問世400周年的韓醫學聖典《東醫寶鑒》,並且申請的項目並非「文化遺產」,而是「紀錄遺
產」。 現階段,韓國尚無將『韓醫』申遺的計劃。(注1)

  韓醫申遺的誤會很快就要過去了,但是,我還是要對國內媒體提出批評。2006年10月,兩件毫不相關的事碰到一起了。一個是謠傳韓醫申遺。一個是張功耀和王澄建議中醫遜位並徵集簽名。結果,幾乎所有國內媒體在報道我們的建議的時候,都採用了這樣的開場白:「在韓國擬將中醫改為韓醫申報世界遺產的時候,一些中國人卻堂而皇之地亮出了取消中醫的呼籲,令人百思不得其解。」( 《瞭望》:「取消中醫」抖出中醫沉痾  2006年10月24日 )

  這樣一個說法很容易讓全國人民誤解了我們全體勸中醫遜位的有識之士。以為全國人民都在保中醫,而勸中醫遜位的人在「棄」中醫。一下子就把我們和全國人民對立起來了。眾所周知,即使是謠傳韓醫申遺也是文化層面的事。而我們要求中醫遜位是醫療體系的事,而且是國家醫療決策層面的事。這是兩個完全不達嘎的事。再說,在文化層面上,我們和全國人民是一致的。我們全體勸中醫遜位之士才是真正的中醫申遺派。我在2006年3月發表了《從美國看中國的醫療體系》,文中說,中醫只適合申遺,不適合看病。(注2)

  從文化角度,我們不僅是100%的中醫申遺派,而且是積極的中醫申遺派促進派。(注3,4,5)我們使勁把中醫往福爾馬林標本缸里推。希望能如實地保留中醫古老的面孔,讓子孫後代觀賞。對於申遺,反倒是中醫意見不統一。多數中醫高呼口號:中華民族的瑰寶,幾千年的文化呀!然後「砰」一聲跳入福爾馬林標本缸。可是他們中又有人覺得不對勁,又朝缸外游。因為他們想起申遺還有另外一個概念:申遺是針對一個行將沒落的行業。我們中醫怎能行將沒落呢?

  我們希望國內媒體今後報道我們反對中醫人士的事情,專業素質再高一點,能夠追根究底,而不要道聽途說。好在韓國的官員高太根說了話了,謠傳韓醫申遺就此打住。中國人也不用再擔心中國的東西被別人搶去了。可以好好安下心了,認真讀一讀勸中醫遜位的文章了。明眼人早已看出來了,今天的勸中醫遜位和反遜位之爭,其意義已經超過了醫療本身,已經成為一場解放思想的大討論(注5,6)。如果說30年前的「真理標準」的大討論使我們擺脫了「兩個凡是」的禁錮的話,那麼這場「中醫遜位和反遜位之爭」則更是一場「科學標準」的大討論。再過二十年,回頭看今天,將是中華民族歷史上可歌可泣的一頁,將成為我們科技強國的道路上的重要里程碑。這都是網路文化促成的。我們今天若能翻過這一頁,就會柳暗花明又一村。

  (注1):國際先驅導報:韓國稱將中醫改為韓醫申遺是個誤會。韓國目前「申遺」的是一本問世400周年的韓醫學聖典《東醫寶鑒》,並且申請的項目並非「文化遺產」,而是「紀錄遺產」。

  當本報記者聯繫韓國保健福祉部韓方政策組事務官高太根要求證這一消息時,剛說出「申遺」兩字,他馬上就會心地笑了,顯然高太根非常清楚「韓醫申遺」的消息已在中國引起了軒然大波。他向《國際先驅導報》記者展示了一份題為《〈東醫寶鑒〉問世400周年紀念活動計劃》的材料,再三聲明,韓國為了配合將在2013年舉行的韓醫學聖典《東醫寶鑒》問世400周年紀念活動,準備將它申請為聯合國教科文組織世界紀錄遺產,並不是要將韓醫申請為聯合國科教文組織世界文化遺產。所謂世界紀錄遺產,是指包括手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件以及口述歷史的記錄。

  「這應該是個誤會。」高太根鄭重地向記者解釋。「韓國剛於5月成立了一個以保健福祉部次官(副部長)為委員長的《東醫寶鑒》問世400周年紀念活動促進委員會,該委員會今後數年的工作目標即以《東醫寶鑒》申請世界紀錄遺產為契機,將『韓醫』打造成為世界品牌。不過,需要說明的是,《東醫寶鑒》申遺一事目前尚屬準備階段,還未提上正式日程。另外,現階段,韓國尚無將『韓醫』申遺的計劃。」

  (注2):王澄:從美國看中國大陸的醫療體系(再版)。(醫學捌號樓
www.med8th.com
  (注3):面冷心熱:中醫藥的喪鐘:申報世界遺產。2006年3月4日。(新
語絲www.xys.org
  (注4):張功耀:從中醫藥成為國家「非物質文化遺產」說起。 2006年10
月14日。(新語絲www.xys.org
  (注5):南風:中西醫之爭是一場解放思想的大討論。2006年10月28日
(新語絲www.xys.org
  (注6):司履生:中西醫之爭實際上是新時期的思想解放運動。2006年10
月29日(新語絲www.xys.org

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