奧修__關於金錢

錢是什麼？
  
　　錢是什麼？為什麼大多數的人都會在某方面對它覺得非常不舒服？
　　這是一個棘手的問題，因為金錢並不是像它所表現出來的那樣，金錢所涉及的是更深的部分，金錢並非只是表面上的流通工具而已，它跟你內在的頭腦和態度有關。金錢是你對東西的喜愛，金錢是你對人的逃避，金錢是你面對死亡的安全，金錢是你想控制生命的努力，金錢代表一千零一件事，金錢並非只是流通的工具，否則事情就容易多了。
　　金錢是你的喜愛--對東西的喜愛，而不是對人的喜愛。最舒服的愛是對東西的愛，因為東西是死的，你可以很容易就擁有它們。你可以擁有一間很大的房子，或是一座皇宮，甚至連最大的皇宮你也可以很容易就擁有，但是即使一個最小的嬰兒你都無法擁有，甚至連那個嬰兒都會拒絕，甚至連那個嬰兒都會為他自己的自由而抗爭。一個嬰兒，不管他是多麼小，對一個想要佔有的人來講都是很危險的，他會反抗，他不讓任何人來擁有他。那些不愛人的人會開始愛金錢，因為金錢是佔有東西的一個工具。當有了越多的金錢，你就能夠擁有越多的東西，而當你能夠擁有越多的東西，你就越能夠把人忘掉。你將會擁有很多東西，但是你將不會有任何滿足，因為唯有當你愛一個人，你才能夠有深層的滿足。金錢不會反抗，但是你將不會有任何滿足，因為唯有當你愛一個人，你才能夠有深層的滿足。錢不會反抗，但是它也不會反應，那就是問題之所在。那就是為什麼那些吝嗇的人變得非常丑，因為從來沒有人對他們的愛有所反應。如果沒有愛降臨在你身上，你怎麼美得起來呢？如果沒有愛像花一樣地灑落在你身上，你怎麼美得起來呢？你一定會變醜，你一定會變得封閉。一個擁有金錢或是試圖去擁有金錢的人是吝嗇的，他將會永遠都害怕人，因為如果你跟人們親近，你就必須開始分享。如果你允許某人親近你，你就必須同時允許某些分享。那些喜愛東西的人會變成像東西一樣--死的、封閉的，沒有什麼東西在他們裡面震動，沒有什麼東西在他們裡面唱歌跳舞，他們的心已經失去了跳動，他們過著一種機械式的生活，他們拖著生命在走，他們背負了很多東西，但是他們沒有任何自由，因為只有愛能夠給你自由；唯有當你給愛自由，愛才能夠給你自由。
　　那些害怕愛的人會想要擁有金錢，而那些能夠愛的人會變得不佔有，金錢對他們來講就不會那麼重要。如果有錢，那沒有問題，它可以被使用；如果沒有錢，那也沒有問題，因為愛本身就是一個王國，那是金錢買不到的。愛本身是一種很深的滿足，如果有愛，你可以在街上當乞丐都沒有關係；如果有愛在你的心中，你就可以唱歌；如果你有愛，而且也被愛，那麼愛能夠加冕於你，使你成為一個國王。金錢只會使你變醜。
　　我並不反對金錢，我並不是說："把你的錢拿去丟掉。"因為那又是另外一個極端，這也是吝嗇頭腦的最後一步。一個為了錢而受很多苦的人，一個執著於金錢而不能夠愛任何人或是不能夠敞開心靈的人，到了最後會感到非常挫折而將所有的錢都拋棄，放棄世俗而跑到喜馬拉雅山上去，進入西藏的僧院去當喇嘛，這種人就是沒有了解。如果你能夠了解，金錢是可以被使用的，但是那些不了解的人不是成為吝嗇鬼而變得無法使用金錢，就是將所有的金錢都拋棄，因為在拋棄當中，他們也保存了同樣的頭腦。如此一來，在使用這個頭腦的時候就不會有困難，你可以全部拋棄，然後逃掉，但是他們就是無法使用金錢，他們在使用的時候會覺得害怕。
　　如果一個具有了解的人有錢，他會分享，因為錢並不是為它本身而存在的，它是為生命而存在的。如果他覺得生活需要它、愛需要它，他可以完全將它拋棄，但它不是一種棄俗，他也是在使用它。對他來講，愛就是目標，金錢從來不是目標，金錢只是工具，然而對那些追求金錢的人來講，金錢就是目標，愛變成只是一個工具，甚至連他們的祈禱都是為了錢，甚至連祈禱都變成求得金錢的工具。
　　金錢是一個非常複雜的現象，為什麼人們會那麼投入它，為什麼會有那麼多人追求它？它的確具有吸引力，它的確具有磁性。金錢具有一種催眠性的吸引力，那個吸引力就是你可以完全佔有它。錢非常聽話，它可以變成你的奴隸，自我可以覺得非常滿足。
　　然而愛並沒有那麼聽話，愛是叛逆的，你無法佔有愛。你可以佔有一個女人，你可以佔有一個男人，但是你永遠無法佔有愛。如果你佔有一個女人，那個女人就變成金錢，或是變成一樣東西；如果你佔有一個男人，那個男人就變成金錢，或是變成一樣東西、一樣工具。唯有當一個人的存在是為了他自己本身，而不是作為其他任何東西的工具，這樣的話，一個男人才能夠算是一個男人，一個女人也才能夠算是一個女人。金錢是工具，而執著於工具就是能夠發生在一個人身上最大的愚蠢，也是最大的禍因。
　　金錢不應該變成目標，但我並不是說你必須將它拋棄而變成乞丐--使用它，它是一項很好的工具。我並不反對金錢，我對它沒有什麼反對的話可以說，我是在說關於你和關於你的佔有，而不是在說關於金錢。如果你不佔有，如果你不執著於它，它可以是很美的。金錢就好像血液在身體里循環；金錢在社會的身體里循環，它相當於血液，它幫助社會變得更豐富、更活生生，它就像血液一樣。
　　你一定聽過關於血液凝固而無法循環的疾病，血塊堵住血管造成身體裡面的血液無法流通，然後你就癱瘓了，如果那個血塊堵住心臟，你就死掉了。
　　如果金錢能夠流通，從一個人的手中流到另外一個人的手中，繼續流動，流動得越快越好，那麼血液就能夠循環得很好，身體就變得很健康。但是當一個吝嗇鬼進來，他就變成一個血塊；某一個地方有人在累積，不分享，他就成了血液循環里的一個血塊。那個人會打擾到整個系統，不但他自己沒有好好生活，而且由於他的阻礙，別人也受到了他的不良影響，金錢就停止循環。血液循環就是生命，血液停止了、受阻了，就是死亡；金錢循環就是生命，金錢停止了、受阻了，就是死亡。
　　一個人必須有錢，必須賺錢，然後使用它。一個人擁有錢就是為了要使用，而一個人使用就是為了要擁有，它變成一個循環，然後一個人就變成兩者，既是吝嗇的人，也是棄俗的人，當你既是吝嗇的人，也是棄俗的人，你就兩者都不是，你只是在享受任何金錢所能給予的。金錢能夠給予很多東西，金錢也有很多東西不能給予，當你使用它的時候，你就知道金錢能夠給予什麼。金錢能夠給予一切外在東西--這個世界上的東西，這並沒有什麼不對。擁有一間漂亮的房子並沒有什麼不對，擁有一座漂亮的花園並沒有什麼不對，金錢能夠給你這些東西，但是金錢無法給你愛，如果你要求它給你愛，那麼你就是對這個可憐的金錢期望太多了。
　　一個人應該只期望那個能夠被期望的，一個人不應該進入那個不可能的東西。當你要求可憐的金錢給你愛，那可憐的金錢是做不到的，但這並沒有什麼不對，不要對金錢生氣！不要將它燒掉，或是將它丟到河裡，然後跑到喜馬拉雅山上去。你在要求一個具有了解的人從來不會要求的東西，你這樣做是愚蠢的，就這樣而已，金錢並沒有什麼不對。
　　有神經病的人會從一個極端走到另外一個極端。
　　使用金錢，就金錢所能夠做的來講，它是很美的，它所能夠做的事也夠多！就俗事而言，它所能夠做的已經夠多了，但是不要期望愛，因為它是屬於內在的，它是屬於內在的本性，同時也不要要求神，因為他是超越的。
　　按照每一樣東西的性能來使用它，而不是按照你的夢來使用它，那麼你就是一個健康的人，成為健康的就是成為神聖的，不要有任何不正常，要很正常、很平凡，只要有多一點的了解，讓你自己能夠看清楚。錢能夠被使用，它應該被使用，它能夠給你一個很美的世界。
　　否則如果你反對金錢，遲早你將會創造出像印度那麼髒的國家。在印度，每一樣東西都很臟，但是他們認為他們是偉大的靈性主義者，每一樣東西都變得很醜，但是他們認為他們是偉大的靈性主義者，因為他們已經棄俗了，因此情況變得很糟糕，他們認為一個人必須把眼睛閉起來，不要看外在。
　　看外在是好的，因為外在是神的創造；看內在是好的，因為那個創造者就住在內在。兩備都很好。眼睛需要一睜一閉，它們不應該一直都睜著，也不應該一直都閉著。它們需要眨眼--一睜一閉，一睜一閉，那是一個韻律--外在、內在；
　　外在、內在。
向外看，那裡有很美的創造；向內看，那裡有很美的神。漸漸地，你將能夠了解，內和外能夠會合在一起，融合在一起，它們是一體的。

錢就是力量
  
　　為什麼我一直想到錢？
　　其他還有什麼好想的？
　　錢就是力量。其他每一個人也都在想錢，所以不必擔心！即使那些在想彼岸的人，他們的銅板或許有所不同，但他們也是在想錢。錢代表力量，你可以用金錢購買，你們的聖人也在想錢--他們稱之為美德。藉著美德，你可以在天堂購買一個比較好的房子、比較好的車子、比較好的女人。有些人沒有那麼貪婪，他們只想現在這個世界的錢，有些人比較貪婪，他們會去想彼岸。如果你去想美德，如果你想要進入天堂，這不是金錢又是什麼？
　　唯有當一個人開始生活在現在，他才會停止去想錢。錢是未來，錢是未來的安全、未來的保障。如果你有很多存款，你的未來是安全的；如果你有好的個性，即使死後的生命也是安全的。整個世界都以金錢來思考，那些以權力政治來思考的人也是以金錢在思考，因為錢只不過是權力的象徵，那就是為什麼你可以累積越來越多的錢，但是那個想要更多的慾望永遠離不開你，因為對權力的渴望是無止境的，它不知道有終點。而人們之所以渴望權力是因為在內在深處，他們是空虛的。他們會想辦法用些什麼東西來填滿那個空虛，它或許是金錢、權力、聲望、受人尊敬、身份、或美德等。任何東西都可以，他們想要填滿他們內在的空虛。
　　世界上只有兩種人：那些想要去填滿他們內在空虛的人，和那些非常稀有的、非常寶貴的人，他們想要去看內在的空虛。那些想要去填滿它的人會保持空虛、挫折，他們繼續搜集垃圾，他們的整個生命都沒有用，也沒有結果，只有另外一種，那些非常寶貴的人，他們想要去洞察他們內在的空虛，而沒有任何慾望要去填滿它，他們變成了靜心者。
　　靜心就是深入去看你的空虛，歡迎它、享受它，跟它合而為一，沒有想要去填滿它--根本不需要去填滿它，因為它已經滿了！它看起來是空的，因為你不是用正確的方式去看它。你透過頭腦來看它，那是錯誤的方式。如果你將頭腦擺在一旁而深入洞察你的空虛，它是非常美的，它是神聖的，它洋溢著喜悅，其他什麼東西都不需要，唯有如此，一個人才會停止去想錢、停止去想權力、停止去想天堂，因為他已經在天堂里，因為他已經很富有了，因為他已經很強而有力了。

不要拋棄金錢　要拋棄一直想錢的頭腦
  
　　在過去，東方有很多智者反對金錢，但是你並不反對，能否請你評論？
　　我並不反對金錢，我反對一直在想錢的頭腦；我並不反對佔有東西，我反對一直想佔有的頭腦。這是兩個完全不同的層面，一百八十度的不同。反對金錢是愚蠢的，金錢是一個很美的工具，是一種交換的工具，如果沒有錢，就不可能有發達的文化、社會或文明。只要想想如果錢從世界上消失，那麼所有那些舒適的，所有那些能夠給你方便的東西都將會隨著它一起消失，人們將會被貶為全然的貧窮。錢做了一件很重要的工作，一個人必須珍視它，因此我並不反對金錢，但是我的確反對一直在想錢的頭腦，然而人們不會去加以區分，整個人類的過去都生活在混亂之中。
　　拋棄一直在想錢的頭腦，但是不需要拋棄金錢。金錢必須被創造出來，財富必須被創造出來。如果沒有財富，所有的科學都將會消失，所有的科技都將會消失，所有人類偉大的成就都將會消失，人類將無法登陸月球，人類將無法飛上太空。如果沒有金錢，生命將會變得非常沉寂，就好像如果沒有語言，所有的藝術、文學、詩歌和音樂都會消失。就好像語言幫助你交換思想，幫助你溝通，金錢能夠幫助你交換物品，它也是一種溝通的形式。
　　但是頭腦一直想錢的人會執著於金錢，他們會破壞它的整個目的。它的目的就是繼續從一個人的手中移到另外一個人的手中，因此它被稱為"通貨"，它必須保持流通，流通越多越好，社會就變得更富有。
　　如果我只有一塊錢，然後它繼續流通，經過五千個門徒的手，那麼一塊錢就變成五千塊，它流通得越快，就有越多錢被創造出來，它能夠發揮出五千塊的功能--只是一塊錢！但是那個頭腦一直在想錢的人，他會抓住那些錢，他堵住了它的流通。他抓住它，他執著於它，但卻不去使用它。