我們男人不是你們女人的錢包

女人喜歡錢包，錢包是女人的隨身物。男人一般不帶錢包。男人不帶錢包不等於沒有錢，他們的錢放在保險櫃，放在銀行。也不是所有的男人都不帶錢包，比如，百萬富男，千萬富翁，他們身上的錢包常常是鼓囊囊。

以此推論，女人喜歡錢包，女人首選喜歡的男人是大老闆。

沒有錢的男人，肯定會遭遇女人的不屑一顧，遭受白眼。

但是有錢，並不等於高檔，比如，定伯背著鬼過河，然後把鬼賣了，《搜神記》佐證：「定伯賣鬼，得錢千五」；再比如，好讀書、打柴為食的朱賣臣，「妻羞之，求去」，就是打離婚的意思。到後來朱賣臣富貴了，走路的時候遇到前妻帶回家，「居一月，妻自輕而死」；再比如，呂純陽落魄後到一個老太太家裡吃糍粑，他沒有錢包，卻有著一根點鐵為金的指頭，把老太太的鐵鍋點成了金鍋為回報。

羅列這些的意思，只是想說：男人沒有錢不等於貧窮，沒有錢，能有錢之外的本事也可以。問題是，如果男人沒有錢，也沒有錢之外的本事，那該怎麼辦，枉活一世，枉為男人！就不活了嗎？還要活！人不可以有傲氣，但不可以沒傲骨，沒有錢當然談不上傲氣了，但沒有錢還可以有傲骨，身體是父母給的，不能夠賤賣，在女人面前低三下四，做牛做馬，或者不擇手段討得女人的青睞。

正宗的男人，應該是原汁原味，像石頭呼吸的粗狂味道，像潮濕泥土淡淡的腥味，是頭獅子，就不去裝溫柔，是只家禽，就不去裝大尾巴牲口，沒有做作，不假修飾。有錢的時候，對女人這樣說：出去消費，統統花掉！囊中羞澀了，對女人這樣說：我沒有錢了，飯錢，你埋單！

人們常常誤解了魯迅筆下的阿Q，他沒有錢，卻有勇氣抱住吳媽親嘴兒，和別人比不了現在時，卻和別人比三百年前怎樣怎樣。造反來自他的勇氣，造反不成被殺前划圓圈，也劃得是那麼認真。

於是聯想：假如是一個紳士，想親女人的嘴兒了，肯定有前期準備的裝模做樣，過程肯定是，想親嘴兒→裝模做樣→親了嘴兒。假如被殺會如何？或者渾身哆嗦，或者做一番慷慨的演講？

阿Q是個男人，儘管沒有錢，學術界應該對一切問題反案，應該對其重新研究，研究人性的切面。

富貴思淫慾，有漂亮的跑車了，就誘引年青的女孩上車，上賊船；有豪華的住宅了，就包二奶金屋藏嬌小老婆，牛bi轟轟的，把這些男人提起腳尖倒個個兒，倒出來的是山珍海味的腐爛氣，卻倒不出一滴兩滴墨水兒，更不要談思想和情趣。

李白的錢不多情趣濃，「花間一壺酒，獨酌無相親」。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，也是花錢豪爽的個性，很男人，不裝模做樣。

女人喜歡錢包，女人喜歡錢包鼓囊囊的男人。女人一般不喜歡阿Q，因為他沒錢；喜歡李白的女人倒不少，確切地說是喜歡他的詩，不是他的人，就像女人喜歡大老闆是喜歡他的錢而不是他的人一樣。

得出個結論：女人第一喜歡的，是錢包，第二是男人。儘管這樣說偏激，總有合理的元素，真理相對，真理不可窮盡，或者說真理永遠是個長不大的孩子一樣。

不做女人錢包的男人，才是真男人！括弧：相對真理。

現代生活里，錢包已經成為女人的修飾品。

錢包是物件兒，是一件東西，比不了現在時，卻和別人比三百年前怎樣怎樣，男人不是錢包，男人不是東西。

很不錯的口號。可惜！世界上所有的口號都是空喊的，比如：實現四個現代化、實現共產主義、三個代表……

意淫的男人很難看，以為說兩句就能不當女人的錢包？先滾到一邊去打光棍一輩子，女人看得起你才用你的錢。還不乖乖雙手奉上。

[QUOTE=carrt]先滾到一邊去打光棍一輩子，女人看得起你才用你的錢...[/QUOTE]

哈哈哈....