獻給毛澤東逝世三十周年

長纓

九月九日，是中國人民的偉大領袖，共和國的奠基人毛澤東主席逝世三十周年。毛澤東是一個極受爭議的人物，有人恨之入骨，用盡世間最惡毒的語言去咒罵他；有人敬之若神，對之無限崇敬。千秋功過，老百姓心中自有一桿秤，相信歷史最終會有公允的評價。

不管對毛澤東的評價是三七開還是七三開，他畢竟是在中華民族最危險的時候，領導中國人民披荊斬棘畢路襤褸打出了一條生存的血路，從而建立了一個自立於世界民族之林的共和國。在二十世紀初國際上列強虎視耽耽，國內軍閥群雄並舉風雲詭譎的形勢下，中國人為追尋出路，接受了共產主義，這是一帖烈性的猛葯，中國實際上是為帝國主義所逼迫，走投無路無路之下選擇了火鳳凰式的浴火重生。

    有人評價說「毛澤東立國有功，建國有錯，文革有罪」。世無完人，毛澤東一生犯下不少錯誤，最最錯誤的是沒有讓共產黨依照奪取政權時所立下的承諾－－建立真正的民主制度，這是小農出身的毛澤東的歷史局限性，他沒能擺脫封建的權力心魔。也是導致他一步步走向為中國人民帶來一連串災難，直至文革為他劃上黑暗的句號。

不過，我們環顧世界，沒有一個文明的國家會對自己的開國之父實行鞭屍的，他們的國君、元首無論是否賢明，不會像中國的打落水狗文化，一下台便毀雕像、改史跡、謗人格......。中國人總是痛打前朝帝王，抺黑改朝換代之前的所有的政績，誅九族、挖祖墳、鞭屍骸、燒阿房、焚書典，這種命運怪圈一代一代咀咒著國人。即使共產黨立國后，打落水狗文化仍然沒有甚麼改變，劉少奇、胡耀邦……誰下台誰倒霉，想一想吧：下一次該輪到誰？上台的時候吹捧成神，下台了眾人蜂擁鞭屍，文化大革命十年浩劫，毛澤東固然是難逃罪責，然而在中國人的文化土壤里，早就深植著它的菌胞的。

一代一代的元首，或殘暴，或仁慈、或宏圖大略、或無甚建樹。但畢竟他領導了一個偉大的國家走了一段不管崎嶇或平坦的路，開創一個時代。要知道，國家民族就是這麼走過來的，再怎麼不濟，這是我們全體國家民族的歷史，是榮是辱，咱脫不了干係。我們應該以當時的現實形勢，公允的看待評價我們的先輩。否則，就是和歷史文化的血脈割斷了，這樣的民族，不會有強盛的一天。

    毛澤東的功過，應讓人民去評說，不應由甚麼權威去論定。毛澤東逝世三十年了，我們批判他的錯誤罪過，為的是今後再不重蹈覆轍，更緬懷他的功績，他的勇氣和毅力，打造了中國人的脊梁骨，他的深睿智慧，團結並教育了當年懦弱蒙昧的國人，他的雄才大略，令中國從災難深重中走向獨立強大。不敢想象，沒有毛澤東和先輩們的奮鬥，我們現在開放改革能取得如此成就。中國是在血與火中走過來的，經歷了種種傷病和陣痛，基於形勢逼迫及對病根的認識，在治療過程也傷害了一些無辜的國人，現在已大病痊癒，清醒過來了，我們還要重拾袪除的毒素嗎？

中國人應把我們的先輩領導人－－從秦皇漢武成吉思汗到蔣介石毛澤東都供奉在太廟裡頭。今天我們能挺著象個人的在聯合國說話，外灘的公園不再掛上「華人與狗不準入內」的招牌，見到太陽旗子不用鞠著躬道：「太君好」。在尊嚴地享受現在的和平、繁榮的同時，不要胡亂往前人開掘的水井吐痰。

好！

補充一句：如果歷屆君王元首大都醜化成了魔頭，那我們算是甚麼東西？妖魔子民？妖精奴才？如果不尊重自己國家民族的法統源流，歷史被歪曲割裂，我們的國家就失去凝聚力，悠久的文化價值觀就此破滅。放下逝去的愛恨情仇，以一個子孫後輩的崇敬之心

支持樓主。有這麼一些狗，吃著主人的飯，為別人張嘴狂吠。有良心的中國人都不會忘記毛主席他老人家的。

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心平氣和頂一下

頂

上台的時候吹捧成神，下台了眾人蜂擁鞭屍，文化大革命十年浩劫，毛澤東固然是難逃罪責，然而在中國人的文化土壤裡，早就深植著它的菌胞的。
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深刻！

毛澤東依然是一位偉人

毛澤東的過錯，從文化根源上來說，你我及你我的父母都有過犯。毛澤東的功業，我們都不曾建樹。捫心自問，如果你們沒有犯過錯，那你們就拿起石頭去砸吧！
-----長纓。

這麼多人懷念毛澤東，緬懷他的豐功偉績。看來有雄厚的群眾基礎再來一次「文化大
革命」。為什麼這麼多中國人經歷了文革就沒點記性？？？

懷念毛澤東的人多嗎？有人說毛紀念堂每天都有人排隊，九月九及12.26更多。這就差不多等於俄羅斯懷念斯大林的人數。現在每年11.7在莫斯科紅場都有上千人遊行,盼望斯大林時代再回來，就好象中國的捧毛派一樣，回想起毛時代整人斗人的無限快感！這次毛謝世三十周年,儘管毛家三代人出動（缺了毛岸青、毛遠新），但中央沒有任何紀念活動！這說明，中央已經察覺到，鄧立群與四人幫的徒子徒孫們正利用捧毛吹毛來否定改革開放，妄圖將歷史車輪向後拉的危險性！

請問waingKwok

為什麼不能心平氣和地討論問題？歷史評價，是需要拋開個人喜惡擺事實講道理，動不動就亂扣帽子不知又是否文革遺留的習慣？連中央的虎皮也搬出來壓人囉，左一句毛家三代，右一句四人幫徒子徒孫，看來有人是樂此不疲「無限快感」了。
不知這位朋友有否認真地看一遍筆者的這篇文章，請指出那一句文字是贊揚文化大革命的，歌頌整人鬥人的？不要一提毛澤東就兩眼血紅，非跳出來駡娘不可！筆者只是希望國人能從文化層面上去看待毛澤東的功過，不要為中國文化中的劣根性所左右，潑贓水時連孩子也倒掉了。我們確實要深刻批判毛澤東的罪過，不要用「四人幫」掩飾，藉此希望文化大革命永不再重犯，。我們歌頌毛澤東的功勞，使到中國人民在世界上能自尊地挺著腰板。毛澤東已然成為一個符號，一個像徵中華民族凝聚力的符號。不信，看看人民群眾還是怎麼樣敬仰著就知道了。
孫中山逝世後，有人撰文攻擊孫中山先生。魯迅先生為此憤慨地寫下了《戰士與蒼蠅》一文，魯迅先生寫道：「戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，……然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！」

長纓

樓上的，一直在找魯迅的這段話回復，借一下先。
魯迅先生寫道：「戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，……然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！」

中華民族的凝聚力靠歌頌毛澤東的功勞？不要開這種國際笑話！中華民族已然存在了
幾千年，中國人民早就在世界上自尊地挺著腰板，要不然哪來燦然的中華文化？

現在人民群眾敬仰著毛澤東的程度能超過文革時的狂熱嗎？我看不能吧。毛澤東已然成
為一個符號，但不是一個像征中華民族凝聚力的符號，而是一個獨裁愚民的符號。

就憑魯迅先生那張尖刻的嘴，他要能活到文革，不是右派也是反革命。看看哪個活著的文豪能倖免就知道了。

小草民：
「中華民族已然存在了幾千年，中國人民早就在世界上自尊地挺著腰板，要不然哪來燦然的中華文化？」

是嗎？遠的不說，看看近代：
1840----甲午戰爭
1894----鴉片戰爭
1900----八國聯軍入京
1931.9.18----日佔東三省
1937.7.7----盧溝橋
......
對此你感到自豪自尊嗎？當然非我族類或二鬼子又另當別論。
「如果忘記了過去，那就意味著背叛」！

拋開中華民族上古的神話年代不說，商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清、民國，請問有那一代領導人不「獨裁愚民」的？正如我一開始所指出的，這是歷史的局限。毛澤東也沒有完全脫離這個局限。「毛澤東一生犯下不少錯誤，最最錯誤的是沒有讓共產黨依照奪取政權時所立下的承諾－－建立真正的民主制度，這是小農出身的毛澤東的歷史局限性，他沒能擺脫封建的權力心魔。也是導致他一步步走向為中國人民帶來一連串災難，直至文革為他劃上黑暗的句號」。請問，毛澤東之後的中國領導人已完全擺脫歷史的局限了么？恐怕還是否定的，不過，我們批評的同時，依然讚頌開放改革的偉大。

攻其一點，不及其餘，否定一切，無限上網，進而鬥倒斗臭，不正是文革的餘毒么？

十三世紀歐洲政治哲學家「尼可洛

回長纓

不要斷章取義。讓我們完整的看一看：

你說：「我們歌頌毛澤東的功勞，使到中國人民在世界上能自尊地挺著腰板。毛澤東已然成為一個符號，一個像征中華民族凝聚力的符號。不信，看看人民群眾還是怎麼樣敬仰著就知道了」。

我說：「中華民族的凝聚力靠歌頌毛澤東的功勞？不要開這種國際笑話！中華民族已然存在了幾千年，中國人民早就在世界上自尊地挺著腰板，要不然哪來燦然的中華文化？」 我還說：「現在人民群眾敬仰著毛澤東的程度能超過文革時的狂熱嗎？我看不能吧。毛澤東已然成為一個符號，但不是一個像征中華民族凝聚力的符號，而是一個獨裁愚民的符號」。

你指出中國近代的恥辱：「1840----甲午戰爭；1894----鴉片戰爭；1900----八國聯軍入京；1931.9.18----日佔東三省；1937.7.7----盧溝橋」。你是想用此來說明中國人民在外族侵略面前沒有自尊地挺著腰板呢？還是想說明是毛澤東的功勞使中國人民能自尊地挺著腰板？

不管你指的是那一種情況，我現在告訴你：首先，這些中國近代的恥辱只能說明中國近代統治者的腐敗無能，而中國人民一直是頑強自尊地挺著腰板抵抗著侵略。這方面的英雄事迹太多了。對此你難道不感到自豪和自尊嗎？其次，1840----甲午戰爭；1894----鴉片戰爭；1900----八國聯軍入京和毛澤東無關，暫且不談。與毛澤東有關的是抗日戰爭。我建議你去讀一讀這方面的歷史書。中共的(注意：要讀中共文革后的歷史書)，國民黨的和日本的，無論那一方面都承認是國民黨的正規軍在正面主要抵抗著日本的侵略。

你說：「拋開中華民族上古的神話年代不說，商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清、民國，請問有那一代領導人不「獨裁愚民」的？ 這是歷史的局限。毛澤東也沒有完全脫離這個局限。「毛澤東一生犯下不少錯誤，最最錯誤的是沒有讓共產黨依照奪取政權時所立下的承諾－－建立真正的民主制度，這是小農出身的毛澤東的歷史局限性，他沒能擺脫封建的權力心魔。也是導致他一步步走向為中國人民帶來一連串災難，直至文革為他劃上黑暗的句號」。請問，毛澤東之後的中國領導人已完全擺脫歷史的局限了么？恐怕還是否定的，不過，我們批評的同時，依然讚頌開放改革的偉大」。

你說的太好了，需要指出的是，你所讚頌開放改革的偉大正是毛澤東死後中國清算毛澤東錯誤的結果，而不能說明毛澤東的偉大。正是小農出身的毛澤東的歷史局限性使毛澤東奪取政權后不可能建立真正的民主制度。你提到「非我族類或二鬼子又另當別論」。想把否定毛澤東的人作漢奸論處。許多毛澤東的粉絲都有這種毛病。但我要提醒你，喜歡用「非我族類或二鬼子」的話來證明自己觀點的恰恰是你而不是我。你說什麼「十三世紀歐洲政治哲學家「尼可洛¨馬基維利（Niccolo Machiavelli）指出：「進步來自傷害別人」，法國大革命傷害了「別人」，法國人並不咀咒它；拿破崙傷害了「別人」，法國人仍視他為英雄；凱撒大帝「獨裁愚民」，義大利人仍視作為偉人」。按照你的邏輯，德國人應該視希特勒為英雄；義大利人應視墨索里尼為偉人；日本人應該供奉東條英機。夠了，「非我族類或二鬼子又另當別論」這種話
還是留給你自己去享用。

你說：毛澤東是「一位率領人民，從血與火之中打出一條血的生路的戰士，他的錯誤掩蓋不了他的光輝！中國誕生了毛澤東這樣的偉大戰士，他集政治家、軍事家、詩人、思想家於一身，這在世界歷史上都是絕無僅有的。更重要的是他扭轉了中華民族的沒落頹勢，開創了中國的中與時代。這樣的一位偉人，是中華民族的脊梁骨！」

你這些話聽起來太耳熟，說出來擲地有聲、亢腔有力，但比林副統帥總結的「四個偉大」差遠了。這種肉麻的吹捧才是文革的餘毒。在本質上，毛澤東和中國歷史上的其他農民起義領袖並沒有不同，打下天下后就一直犯錯誤、瞎折騰，直至文革為他劃上黑暗的句號 (後面一句借用你的原話)。

你最後說：「不要當小草民了，要作一個自立世界民族之林的大國公民」。

我可以告訴你，毛澤東獨裁愚民大國的公民我是肯定不做的。許多在毛澤東獨裁愚民統治下生活過的中國人也不會再做。我還是願意做一個自由民主中國的小草民。

小草民

小草民說的擲地有聲，鏗鏘有力，挺一個。

phtsl, 謝謝指正。

呵呵，要我說，你那「小草民」的稱謂本身就不是自由民主產生的概念，對不對？

以螻蟻草民之賤，戟指廟堂獨裁之尊，其心其志所存高遠，也絕非甘為草民之人能做到的。真正的草民是不會這麼激烈的（少年意氣揮斥方遒的書生暫時不算，他們是「生」，尚非草民），他們最關心的就是現在生活過得好不好。

毛澤東主席正是深諳這一點，才能玩兒得轉農民武裝，才能使那麼多精明絕頂的人臣服於下，才能達成27年的統治。別的人，能說得天花亂墜的人還真不成。

我不知道你現在是還在吃米飯還是改吃麵包了，總之你我草民而「小」，還是不要在這些「大」事上費精神了，由老爺同志們去關心吧。
當然，志在長成參天大樹的小草不在此列。