研究生女貪官為何陷入了「空前的恐懼」？

梁江濤 2006/07/06   研究生、副廳級的女幹部、法庭上的被告；賣官、受賄、求神拜佛。僅僅5年，49歲的張改萍因為貪慾，受賄28宗，收受賄賂人民幣106.9萬元，迅速完成了自己人生角色的轉軌和嬗變，她同時承受了心理的極大壓力，陷入了空前的恐懼，為了求得精神解脫，她竟四處求神拜佛。在法庭上，這位昔日的女區委書記說：收錢太多，心裡害怕。

當庭審中公訴人問及張改萍收受的贓款去向時，她稱有20萬元用於贊助別人出書，有10萬元用於給自己看病或買一些民間的偏方，還有10萬元換成1萬歐元，用於出國旅遊費用。還有很多錢用在信佛拜佛的花費上。從檢察部門提供的證據可以看出，張改萍把其受賄得來的很大一部份錢用於拜佛上。當感到自己的仕途不順時，她就對前途心灰意冷，於是頻繁拜佛。但最重要的原因，是她後來瘋狂受賄，心裡害怕有壓力，但又不能說，於是就四處拜佛來尋求精神上的解脫。為此她經常參加國內一些有名的寺廟、道場的宗教活動，並用大量資金購買相關物品。

在近年來陸續見諸媒體的官員腐敗案件中，有關貪官求神拜佛的軼聞一直不絕於耳。 去年8月，鄭州市管城南曹鄉鄉長樊淑玲常在家中燒香拜佛，祈求自己升官發財、富貴平安，保佑腐敗行為不被發現，但最終還是徹底敗露，被紀檢監察機關開除黨籍、開除公職，移交司法機關處理。最典型的是河北省原副省長的叢福奎，因未能當上省長而到處燒香求神拜佛，以做佛事、善事等為幌子斂取錢財。內蒙古青銅峽市新井煤礦負責人葉占華選舉落選后，聽命於「神仙」安排，私自斥資13萬元修建廟宇以「避晦氣、圖吉利」，指望菩薩保佑東山再起。當今電子信息化時代，燒香拜佛竟演化為腐敗分子的另一面「善臉」，一個個貪官「不問蒼生問鬼神」，其中透出的深層次社會原因，值得反思。

一邊貪污腐敗，一邊燒香拜佛，其實質就是貪官對「腐敗恐懼症」的一種自療。買官賣官，貪污受賄，狂斂豪賭，絕大多數腐敗分子對黨和政府反腐敗的態勢和廣大人民群眾的監督心存畏懼而惶惶不可終日。　這位昔日「虔誠」拜佛的女區委書記張改萍，在貪婪物慾刺激下以身試法。通過收受他人賄賂，她聚斂錢財達上百萬元，從一次收受數千元到幾十萬元都來者不拒。在5年時間裡，張改萍持續不斷的收受他人賄賂，給國家機關的工作秩序帶來嚴重破壞。張改萍在短短几年內即利用職務便利收受賄賂數十次，不難看出其主觀惡性之深。 張改萍受賄還有一個特點，均是從其下屬各級幹部手中獲得的。她利用其手中權力，以賄賣官，給行賄人委以重任。在張改萍的「帶領」下，商州區現已有多人受到黨紀國法的制裁，作為主管領導張改萍難辭其咎。腐敗分子深知「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到」，他們表面上溫文爾雅，道貌岸然，內心世界卻充滿了矛盾和恐懼，寢食難安，徹夜不眠，在極大的精神壓力和心理抑鬱之下，他們沒有選擇向政府坦白，接受法律制裁，而是在僥倖和頹廢中走向了精神的「烏托邦」。或單獨成為「信徒」，或扶老攜幼，舉家出動。他們把燒香拜佛作為最好的精神寄託，痴心妄想祈求觀音菩薩會保佑他們逢凶化吉。然而，諱疾忌醫只能病入膏肓。

不過腐敗分子的求神拜佛倒是給反腐倡廉一個有益的啟發，預防和懲治腐敗就是要以人為本，有效地利用人的本能反應而針對官員腐敗行為整章立制，予以防範和遏制。懲治腐敗不在於刑法的嚴酷，而在於制度的嚴密。嚴密的制度能對那些擅權官員發揮威懾作用，一是恐懼名譽和地位喪失；二是恐懼個人既得利益的喪失；三是恐懼個人人身自由的喪失。因而懲戒制度的意義便是有效利用這三方面的「得失效應」，建立健全各項制度，形成「不敢貪」和「貪必懲」的心理約束，達到遏制腐敗的目的。從這個意義上說，腐敗分子燒香拜佛除了給自己骯髒、惶恐的心靈尋找暫時的寄託和歸宿外，等於是自己寫了自己的一封「舉報信」。