經濟學者應當是為蒼生、為百姓而言的

2006年07月07日 08:32 新京報

  近來，北師大一青年經濟學者一篇文章中有關「經濟學者不一定要為老百姓說話」的觀點石破天驚。

在當代中國的經濟學界，一方面是中國經濟學及其研究的現代化過程與西方研究的接軌，另一方面，在科學的名義下，幾千年的人生智慧被忽視，「經世濟民」的治理經驗被當成落伍和障礙。這二者的失衡，使得當代經濟學者中的一些人沒有擔負起真正的經濟學重任，因此才會有到底有幾個真正的經濟學家的爭論。

從研究中看，很多經濟學者只是在「製造」一些模型，羅列一些抽象的數據，並沒有與中國本土經濟領域的問題結合，因而也難以得出令人信服的解釋和說明。當前經濟學研究的繁榮，頗似一棵讓人充滿憧憬卻無根的經濟學大樹。人們看到的只是表象的繁榮，然而這棵大樹卻沒有「根」，而且缺少的是經濟學的「命根」。

經濟學在中國古典文獻中本是「經世濟民」，《論語》記載帝堯告誡舜的言論：「四海困窮，天祿永終」（《論語·堯曰》），即老百姓生活窮困時，政權就要喪失。這一論斷，已被後世每一王朝更替的事實所證實。中國傳統的經濟思想認為，經濟保障人民生活，即經濟活動的產品如食貨等，可「遂其養」、「民生可厚」，滿足人民不斷豐富的生活需要。

自然，經濟學者應當是為蒼生、為百姓而言的。

經過眾多事件的洗禮，一些經濟學者骨子裡已經遠離經濟學的「根」。這個過程還伴隨著另一條線索：一些學者不自覺地在艱難痛苦地尋找著掩蓋自己價值蒼白的「遮羞布」。在掌握現代人類文明社會所包含的社會「科學」的同時，經濟學者如果沒有與其使命、道義、良知相結合，就不會有所節制，就會出言不遜。尤其是一些年紀輕輕就功成名就的所謂經濟學「專家」、「教授」，他們也許有很好的教育背景，但在人格方面已經不再堅守傳統的經濟學者底線。關於房地產、銀行卡收費之爭使民眾對經濟學界出現的一些論調錶現出震驚，對部分學人的個體人品表現出強烈的失望。經濟學及其學者該不該關注民生？該不該反映民意？該不該替老百姓說話？這些問題都引發了一系列追問。

在堅持與蛻變之中，在經濟學者轉型大背景之中，經濟學者何去何從，眼前是重重迷霧，仍有很多問題沒有釐清。

但路在腳下，我們必須前行，必須思考，中國到底需要什麼樣的經濟學者？經濟學者該不該替老百姓說話？如果不替老百姓說話，那麼該當替誰說話，能否不替任何人說話？

□祁敬宇（北京學者）