對於腐敗，我是充分寬容的

2006/06/26   劉彥君  首先，我搞不懂腐敗這個概詞究竟指的是什麼，它不象殺人，搶劫，縱火，……等等這樣的概念，有個明確的界定，具備了哪些要件就是殺人，就是搶劫，就是縱火，非常地清楚。而腐敗，這個概念，好象誰都知道，但是一遇到具體問題的時候又恐怕很難說究竟是腐敗啊還是不是腐敗，起碼我就不知道這個腐敗的明確的界定，究竟是依據了什麼的。

其次呢，覺得這個被認為是腐敗的這個許多的具體的事情裡面，他有一些是有一些道理的，他不象是殺人，反正你只要是主動殺人就是犯罪，因為你非法剝奪他人的生命，你就沒有任何的道理好講。而這個腐敗呢，他就有的時候他是有他的道理的，比方說有這樣的情況，他本來應當通過非腐敗的方式來解決問題，但是呢，由於我們目前的社會環境的多種多樣的因素的制約，通過非腐敗的方式他不能夠解決問題，那麼怎麼辦呢，就是大家反對的這個腐敗，他腐敗那麼一下，這個問題呢，就解決了，這樣呢，這個腐敗，他就有了一個合理性在裡面了。

再一個呢，就是腐敗的這樣的一種方式，他在不少的問題上，甚至在一些十分重大的問題上，能夠有一個積極的正面的效果，這樣呢，我就覺得，我們的社會在客觀上也需要有一些腐敗的因素。

有人說，腐敗是改革的潤滑劑，這個說法呢，我原來是反感的，我的確知道他的潤滑作用，但是總是覺得還可以有更好的辦法來解決，所以我是比較反感的，反對了很長的時間，反對的理由呢，現在不說了吧，已經被我自己否定了，反對了很長時間之後我又不反對了，這個轉折點，就是在通過工業企業改革條例的時候，開了六次會，沒有能夠通過，這是我聽說的，實際情況也是，基層需要這個條例，但是上面就是通不過，這時候我不得不承認了：首先從制度上進行改革的話，根本就是不可能的，因為改革就必然地要打破許多舊的原則，而一些人他是捍衛原有的原則堅決不動搖的，一夫當關，萬夫莫開，改革就得停步，機遇只能喪失……這個時候我反思我的反感反對腐敗的態度，覺得我太幼稚可笑了。這是1992年的事情，已經13年了。

1992年之後呢，我就經常思考這樣的一個問題：我們喜歡正義，反對邪惡，腐敗這個東西，即使不算邪惡吧，起碼也是不正當的，從這個角度來看呢，我希望完全沒有腐敗。但是還有另一個問題，社會應當是進步的，還應當是有效率的，社會的前進總是要比社會的倒退要好，這個觀點應當是沒有問題吧？但是當遇到了制度性的障礙，前進受阻。你去跟他講道理，他給你來一個「油鹽不進」，那還怎麼辦？或者是，我們乾脆就不要前進了，就在這裡這樣耗著，我們能耗過別人嗎？我想是耗不過的，起碼我認為我是耗不過的，為什麼呢，因為我們的時間，我們的機遇，我們的青春，都是我們自己的，不應當由於別人的錯誤而浪費，我們應當有一個美好的未來，我們應當為了建設我們的美好未來而努力工作，但是現在我們被一種叫做制度的東東給劫持了，怎麼辦哪，難道我們與他同歸於盡才是正確的選擇嗎，我想不是的！我願意支付高昂的費用，把車給你，把錢給你，房產契約也給你，衣服皮鞋脫下來，眼鏡摘下來，除了生命之外的一切，都是你的了，這行了吧，我再主動加上一條：以後永遠不報警，這總可以了吧，請你把捆我的繩子解開吧。

這是正義嗎，不是的，按照正義的原則，應當把你送到法庭上去，但是我沒有這個條件，我就乾脆放棄了，我不再追求正義，我追求一個最低目標：你解開捆我的繩子，你離開我。只要我還有生命，我還有大腦，我的知識，我的智慧，我很快就會創造出了新的財富。

這是我不得不支付的成本，既然是不得不支付，與其耗在這裡討價還價浪費時間，莫不如我慷慨一點迅速地解決問題呢。

我們已經由於別人的錯誤而付出了極為沉痛的代價，其中包括了親人的生命，今後還必然地要繼續為了別人的錯誤而付出，這已經不可避免，我不願意為了這些問題而爭論，我只希望儘快地結束這個痛苦而又艱難的過程。

我們不得不為別人的腐敗而買單，但是這個單，與我們已經付出和將要繼續付出的總的成本來比的話，只不過一隻襪子而已。

時間，機遇，智慧，生命，面向未來的創造新生活的精神，才是我們的無價的財富！

為別人的腐敗買單，又算得了什麼呢！

寬容，能夠使我保持一個愉快的心情，提高我的生命的質量，各位朋友，你們難道不是這樣想的嗎？