仲尼式德齋珍藏古琴3D錄音專輯：成公亮-秋籟

唱片片名：成公亮古琴《秋籟》
唱片品牌：香港龍音
藝術表演：成公亮
唱片編號：RA-941004C
出版時間：1994年

簡介:
　　成公亮曰：《秋籟》，這是在南京錄音，香港龍音製作有限公司1994年出版的CD。這張CD中，有我打譜的《文王操》、《遁世操》，也有以前沒有錄過的《流水》等曲。從這張CD開始，我的一些琴友說我的琴風變了，人們對我的注意開始從《憶故人》、《龍朔操》轉到《文王操》等曲上來。據我理解，「民樂」全稱可能是「中國民族傳統音樂」，而並非民間的「民」，不過稱之為民間的音樂也沒多大的錯，中國的古曲大多是通過在民間流傳演變、改編而來的，因此流派也極多。見過的唱片大多也是如此稱呼，而很少見到中國古典音樂的叫法。還有，如阿炳、劉天華之類的作品算不算民樂呢？如管平湖、龔一、成公亮等先生，或稱為古琴演奏家，或稱為民樂演奏家。但稱之為古樂演奏家的卻不多。或許「民族器樂曲」也是簡稱為民樂的，如春江花月夜稱之為民樂合奏曲，大多數地方是這麼介紹的，不過我看過的書也實在是不多，或許有以偏蓋全的嫌疑。現在的曲子改編的用民族樂器演奏的算不算民樂呢？或許「濫」由此而發？
　 古琴「秋籟」，系唐琴，仲尼式。琴體渾圓修長，漆色深褐，斷紋如冰裂。其音微妙而細膩，圓潤而綿長。琴底篆刻「秋籟」並「德齋珍藏」，腹內朱書「大唐開元三年李晉制」。曾由清末民初著名琴家葉詩夢收藏，一九八五年成公亮於濟南得此琴殘軀，同年夏月修復。秋為天氣，籟為音聲。秋籟者，天籟也。《莊子》曰：「夫天籟者，吹萬不同，而使其自己也，咸其自取，怒其者誰邪？」故豐富之音樂，皆自然之體現。古人云：「樹樹秋聲，山山寒色」，即此意。

1、醉漁唱晚 (Evening Song of the Drunken Fisherman)
　　清張孔山傳譜　　衛仲樂演奏本
　　落日映紅松江，彷彿漁父醉容；櫓聲　乃輕搖，彷彿漁父醉吟。世人皆已沉醉，君子何故獨醒？不堪隨波逐流，但求相忘江湖。滄海一粟，與天地共浮沉；奇音妙趣，看我意態入神。
　　（據明代琴譜《西麓堂琴統》解說，此曲為晚唐詩人陸龜蒙和皮日休泛舟松江，見漁父醉歌而作。明代琴譜《杏庄太音補遺》又曰：「此曲蓋本張仲宗詞，云：『明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉，醉眼冷看朝市鬧。煙波老，誰能惹得閑煩惱？』」表達了明月之下駕舟飲酒的漁人對世俗的蔑視和得意自在的神態。但這些明譜版本早已無人演春。近代流傳的《醉漁唱晚》是清末琴家，四川青城山道士張孔山的傳譜，它與前說的《醉漁唱晚》同名異曲，但演繹了同樣的意境。）
2、文王操 (Chant of Emperor Wen)
《梧岡琴譜》　　成公亮打譜
　　洋洋乎，翼翼乎，內聖而外王。默然思，蹙然帳，憂患於天下。聲聲沉著，似雷動魚龍；弦弦頓挫，如江空月出。仁人君子，聞之興起。浩然之氣，充沛天地。
　　（琴曲《文王操》初見於明代《梧岡琴譜》。《史記