聰明的中國人的悖論ZT

[CENTER][B]聰明的中國人的悖論[/B][/CENTER]
[I]徐揚[/I]

無可否認，在中國人的圈子裡，總是流傳著這個神話，中國人是世界上最聰明的人種。學人墨客從那些對所謂偉人英雄的膜 拜頂禮中，從紛繁雜陳的世象紛紜里，總是試圖找到中國人「聰明」的證明。
    　　　　
中國人真的聰明嗎？上溯千年的歷史，浩如煙海的故文典藉，宮闈權變的斑斑血跡。我們可以探查到的無數陰謀、機巧、奸詐、險惡、心計等等磬竹難書的證據證明到，的確，中國人在為權力、為利益而爭鬥的過程中、把聰明二字可謂發揮到了極致。上至帝王將相下至布衣沒落，無不令人齒冷地發現到，整個一部中國近現代史，就是一部陰謀史，一部權術史。那些浪費在手段百變、花樣百出的人間爭鬥的 「聰明「，真是蔚為大觀，其間骨肉相殘、兄弟鬩牆的慘烈情節無不驚心動魄，令人唏噓。

然而，無庸諱言，中國人的聰明並沒有幫上中國人的忙。恰恰相反，破敗沒落、積貧積弱的緣起，正是這種聰明所致。如蟻之眾泛浮泛沉在恩怨情仇、你死我活的瑣細算計里。人踩人、人吃人的生存境遇，薪火相傳、世代延替，已被中國人安之若素、甘之如飴。販售仇視， 狂妄無度，靠著一些虛狂僭妄、殘酷嗜血和內在的畏縮恐懼而結為一體的「大一統「，使人的價值消失得無影無蹤。由此而被消滅的個人尊嚴，自我價值的放棄，造就了諾大的人群批判力、創造力以及悲天憫人情懷的死滅。個人唯恐落單而被群體放逐。人人都在等候那種輕飄飄的不憚思考、罔顧良知的極樂降臨。由此而致千人一面、萬馬齊喑的國情民意，這正是歷歷慘烈的民族浩劫的兆因 。
    　　　　
人們甘心情願付出良心道德，只為博取野心者之廉價一哂；甘心情願淪為鷹犬爪牙，只為求得富貴幻夢。而手握強權的野心者，正是用此奉獻鑄成的尚方寶劍，閹割了人性，也閹割了民族。
    　　　　
於是，中國人的聰明就徹底墮落為奴性。明哲保身、小人戚戚，演繹出博大精深的奴才文化。正是在這種奴隸狀態下，漫長的慘酷傾軋與爾虞我詐中，欺騙奸險成了褒義的屬性標誌， 畏縮恐懼成了普遍的心理定式，賣身投靠成了唯一的生存出路。世世代代掙扎求存，中國人用這種聰明來理解和編排世界，但得到的卻總是悲慘徒然的輪迴，重複著不堪回首的結局 。 在這宿命的漩渦中，如河的鮮血和生命換來的總是美麗的泡影，到頭來只淪為在奴隸做穩做不穩；腦袋保住保不住的兩極間擺盪的小丑 影像。造就了一個自我意志淪喪，創造力厥如的民族。對生命的本意而言，其對生命尊嚴的慘烈浪擲和自甘墮落，舉世罕見！
    　　　　
事實就是如此殘酷。究其根本，中國漫長的苦難的根源之一，就在於傳統文化中對人的個體的渺視。人的概念只存在於群體，而非獨立的個體。在汗牛充棟的文化體系中，鮮有對人的自身價值有所發現，拓展人的價值的空間幾乎不存在。因此，中國文化不是關於人的文化，只是關於消滅人的獨特性，而讓人湮沒在群體中受到奴化的毒藥；它宣揚的只是人的動物屬性，而非屬靈的人性。因此，中國人對被壓迫和 剝奪 的痛感是遲鈍的，對人的生存境遇中的不公不義是漠然而無為的，總是放棄選擇、批評的權利而為人刀俎。彌天的謊言唆使承諾著人們走向極樂，到頭來的卻總是承受滅頂之災的慘痛。不公不義的黑暗現實讓一代代人重複著同樣的坎途舛路。對人的存在缺乏發掘和認知的文化傳承，正是造成源遠流長的悲情枉命的緣由之所在。
    　　　　
人，如果不能認識到個體無與倫比的價值，怎能找到個人尊嚴、自信；在險惡叢生的人生歷程中，又怎能作出對生命負責的生死存亡的社會抉擇？自我抉擇？
    　　　　
而缺乏個體自由意志而由強權恐怖維繫的國家，當然會永遠在暴力中輪迥。
    　　　　
在近現代的世界歷史中，人類有關自然，有關社會，有關科學技術，有關文明進步等等諸多方面的重大成就、成果、發明、創造，向以聰明自詡的本土中國人，是缺席者。對於世界現代文明歷程而言，中國的貢獻幾近空白。這就是一個民族喪失對人這萬物之靈的認知與選擇的尊重，所必然導致的結果。
    　　　　
西方文明中對人的價值的發現和尊崇，是其建立現代國家的立國之本，強國之策。也是使其成為世界文明主流的最重要的基礎。當今世界文明的一切成果都源於對作為個體的人的價值概念的拓展擴闊而獲得。這是一個淺顯的道理，卻並不為中國人認知和遵奉。
    　　　　
綜觀當今世界，一個國家，一個社會，只有個人的獨創性和選擇權得到保障，才能激活創造力而充滿活力。而靠犧牲和壓抑人的個性， 靠大一統來維持者，不僅是虛幻而短暫的；縱有一時的膨脹強大之表，最終都因貽禍民族，貽禍世界而難逃覆亡的下場。
    　　　　
西方文明世界歷經苦難，終於打碎人性的枷鎖。其倡導的自由民主的理念蔚然已成人類打開光明未來之門的鑰匙。他們找出了人類避免走向黑暗的真理，那便是：人，絕對有必要堅守住天賦的人權。為保證這一真理的實現，將其全部智力傾力在制度設計上，監督和制約被放在首要位置，以阻斷任何統治者以冠冕堂皇的理由而濫權。權力天然是邪惡的，只有看守住權力，人類的自由生存和尊嚴價值，才能得到保障；公平正義才能有實現的可能。畢其功於一役，人的選擇權、批評權發揮出強大功能，保證了社會機體不會發生變質。西方世界所展現的活力和秩序使其成為世界文明的主流，標示著人類未來發展的大方向。
    　　　　
民主與自由與其說是一種理念，不如說是人類冠絕古今的大智慧。但聰明的中國人顯然還不具備這種智慧。殊不知，追求這一普世的價值，不需要付諸暴力與革命，只要人們認識並實踐一個信念：個人的價值是高於民族及國家的！
    　　　　
因此，中國人有必要棄絕那種遺禍無窮的聰明，從這個無底的災難陷阱逃脫出來，以成就民族的智慧。人們需要明白：人，惟有在做回自已的時候，生命才能擁有力量。這是每一個個體的責任。如果每一個人只有集體中的身份，也就是所謂「鏍絲釘「的認同，而無個體的自我認知和價值判斷，這種人是危險的，這樣的民族是危險的。這種人及民族將毫無反省能力，在野心家的鼓惑和煽動下走向災難歧途而不自知。這種苦痛中國人已經遍嘗，浩劫可謂達到史無前例。但聰明的中國人以其麻木、遲鈍以及忘卻，替代了應該痛入骨髓的反思、反省和良心的拷問。因此，誰敢說中國人下一次人禍和自作孽不可能發生？當今甚囂塵上的種族自戀、走火入魔的愛國囂叫，其中所充斥的狼煙暴戾，無不給中國敲響了最凄厲的警鐘！
    　　　　
在這個非常的時代，飽受欺騙和剝奪的中國人最可珍視的，就是與生命同在的思想權與自我選擇權。這是最後一道防線。在這個掌握在每一個人手中的內在裁判權面前，在抬起頭昂首問天的醒覺的人面前，任何強權暴力、謊言利誘都將顯待虛偽渺小、荒誕無稽。
    　　　　
中國人，拋卻那不堪而沉痛的聰明，邁向智慧的境界吧。而向智慧靠近的每一小步，都是在回歸人性的光明之路，和向人類美好希望接近------所踏出的一大步啊。
    　　　　
中國人，你是不是還有希望？

好文章,雖短而精.最欣賞這句話,"個人的價值是高於民族及國家的！
"

聰明反被聰明誤!

2樓
如果你認為個人的價值是高於民族及國家的！[/COLOR]
那隻能說明這個人對於民族和國家,甚至他人是沒有價值的存在
世界上沒有一個國家和民族這樣宣揚

社會屬性是人類的重要屬性,為了他人,為了自己的社會屬性做出犧牲
是人性中重要的品德,他保證人類社會的發展進步,犧牲一己之利為民族及國家做出貢獻
是世界各國所宣揚的,而我相信只要人類生活還是個社會狀態,這是共識
背其道而行的人只會被別人唾棄!

現代中國人的聰明在於對自身的保護,明哲保身的邏輯,不說真話,不做出頭鳥的自我價值邏輯
沒有對國家民族未來的責任,敢言,敢想,敢為的為民族國家利益犧牲的精神
甚至為了個人利益不惜損害他人,民族,國家的利益,
在某些中國人眼裡一己私利的價值高於一切
貪污腐化,欺上瞞下,損人利己
文章辭藻很華麗,但是沒有抓住實質問題!有些人竟然可以反著說,可見其根深蒂固

實質問題是中國千年的封建統治是皇家一己私利的統治,一切為了皇室個人利益
體現皇家的個人價值,剝奪大眾的個人價值,為了皇室利益可以剝奪民族與國家利益的思想
讓人不為己,天誅地滅的想法成為大家不二選擇
忘記了什麼是國家,什麼是民族,忘記了責任!

個人的價值是高於民族及國家的！

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這句話應該這麼說：個人價值對於國家來說，是高於民族及國家的。
因為國家缺少具體的個人，將沒有任何意義。國家的最高利益取決於每個個體的利益得以實現。
如果一個國家的公民在別的國家，或者受到別的國家不公正的待遇，國家有義務為自己國家的公民主張權力。而在國家內部，政府則有義務為每個國民提供力所能及的支持和幫助。

當然如果要從更高層次的角度來理解：個人價值對於個人來說，應該是低於民族及國家的。不過這必須建立在個人自身有足夠的道德修養（自願）的基礎上。在此之上，個人對國家做出的犧牲，以促進國家的發展和穩定才是有意義的。而國家是不能主動要求（強制）他的公民為他做出犧牲的。

mm021說的沒錯

對於一個民族整體,對於國家政府來說,責任就是,
一定要不惜一切的保證國民的公民的個人價值和公民利益!

而對於一個公民來說
一定要盡全力來保證自己國家,與自己民族的利益不受損!

當然前面我說的是個人價值觀

然而即使不是面對國家民族這樣的絕對的事情,我們一樣也要做出個人價值的選擇!!!
相比較而言我欣賞
泰坦尼克上留下的這些話
67歲的全球最大的美斯百貨公司創辦人斯特勞斯說：「在還有女人沒上救生艇之前，我絕不上。」世界著名的金融大亨古根海姆給太太留下了一張紙條：「這條船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置而剩在甲板上。」
此刻他們的個人價值就在於他們的犧牲,他們的個人價值觀才是我認為值得推崇的!
個人價值絕對不等同於個人利益!!!!

我想說:
我會以,為我的國家,我的民族的強大,失去我所謂的某些利益而自豪,因為那才是我的個人價值!
我相信也是大多數人的個人價值觀!!

聰明過頭了,...

我想說,其實仔細想想就明白

個人價值和個人利益根本不是一個概念,
而奴性正是極度追崇個人利益而失去個人價值的體現!
喪失人格,喪失做人的價值,奸險欺詐,卑顏屈膝，出賣國家，出賣民族，向主子獻媚只是為了個人利益
官員假公濟私，綁架國家利益實質也是個人利益至上，放棄民族，放棄國家利益，
也是喪失做人價值的表現
但往往是一些個人利益優先的人卻說什麼個人價值,混淆概念,來粉飾
自己極度追求個人利益的行動!

當公民都知道了什麼是真正的個人價值，這個民族一定會強盛，這個國家也一定會強大
反過來才使這個國家的公民活的更有個人價值，更能發揮個人的價值，
個人價值與民族利益，國家利益不是對立，也不是相互高低
的關係，而是相輔相成，相互影響的關係

本文是批駁個人利益優先的，唯個人利益的
只是沒有清楚說明而已！


奇怪的是卻被回復冠以「個人的價值是高於民族及國家的！」這樣全文從沒有出現的怪異結論！
不知道是討論，還是自己開了新題！奇怪是否是看錯貼了？？？？

承認不同價值觀的存在，是現代社會的一個基本準則。
承認個人利益的存在，是市場經濟的一個基本準則。

這兩者有個共同的前提是不要侵犯他人權益，人為的拔高或者降低沒有意義。

主題想說的話，顯然也不是八樓所說的「是批駁個人利益優先的，唯個人利益的」
主題想說的應該是，每個人要對自己負責，並且應該有權利對自己負責。

樓上
更正一下：「承認利益的存在，是市場經濟的一個基本準則」個人利益和利益還是不同的
不過好像和本文無關

沒有人不承認個人利益的存在，也沒有人不承認其他的價值觀
坐救生艇回來的青壯年男子，沒有人會槍斃他！

你說的前提也是我的前提，我不反對追求個人利益，但是和本文一樣，反對不顧一切的追求個人利益
不需要拔高也不需要降低，至少我不覺得是在有意拔高，在本文是說中國人三個字不知道是拔高還是降低？
不過有時候拔高一點，會看事情看得比較清楚，拔高不是算是壞事（題外話）
你不是也說什麼市場經濟，權利，價值觀嗎？

文章顯然也不是講什麼負責和權利吧，希望評論我說的話的時候可以全面一點，
我的話好像不僅僅一句吧
如果我沒說清楚我想換個說法，唯個人利益導致無法實現個人價值（為了不產生誤解，我想說你最好看完我的話再評論這段話，再說仁者見仁，只要相關，我覺得你說的也對）

承認利益的存在，是經濟的一個基本準則；

承認個人利益的存在，是市場經濟的一個基本準則。

至於有沒有聯繫和個人的理解有關。

聯繫和等同是兩個概念啦！如果你也是學經濟的因該知道，在經濟學上講利益，不是個人利益的！
好了不說了，不過謝謝你和我討論！對此話題又有了新的理解

樓上的不說了啊，不過我還要再說兩句。

首先聲明一下，因為我認為你是個可以一起談點什麼的人，才會多說上幾句。

至於聯繫和等同，我從沒說是一回事情。當然到底聯繫到了什麼東西，這和不同人的理解，也不盡相同。

關於經濟學上是否只講利益，不講個人利益。其實是個有趣的話題，我沒學過經濟學，所以想知道這話出自哪本經濟學原理的著作。如果你學的是西方經濟學，那麼應該屬於「市場經濟學」，我很不理解為什麼就不講個人利益了。如果是你說的那個樣子，市場競爭的源動力來自哪裡？

謝謝樓上抬舉!

雖然和本主題沒什麼聯繫,那要我說,我就說說了
我沒有說只講利益,我沒這樣說過,你要看清我的話呀,就在上面!
在經濟學上一般是說利益獲得,收益什麼的,分析上至少我沒聽過說什麼個人利益曲線,
你當然可以去自己給某個公司做個曲線,某個人做個曲線
但你既然提到的是市場經濟範圍,分析的時候沒聽說誰講個人利益的!
大概有平均收益曲線什麼的,我學經濟分析之類的東西,這樣的書很多,大概我學淺,沒見過個人利益什麼的!
你要是說什麼卡內基成功學什麼的我沒話說,我認為那是社會學

西方經濟學我是學過啦,當時在國內學的,全國大學大概用一樣的教材吧,有很多理論,
但也都沒講個人利益,多是講利益,收益什麼的,經濟學上很少講個人,大概會有個體
但也是當作無差別的個體來分析的,事實因該是群體啦!不管是宏觀還是微觀!如果有興趣你可以自己去看看!其實嚴格的說利益都不怎麼講,一般講收益,利益有太多社會學的味道,經濟學還是比較注意用詞的!
還有什麼和本題不太相關的,要討論可以給我發悄悄話

都說得不錯,雖然我不是完全同意,不過很欣賞這種認真,平和的討論氣氛,很不錯

對於一個民族整體,對於國家政府來說,責任就是,
一定要不惜一切的保證國民的公民的個人價值和公民利益!

而對於一個公民來說
一定要盡全力來保證自己國家,與自己民族的利益不受損!
----------------
我也認可這樣的觀點，
但還想說，這個必須相互做到，而不可片面地只強調一個方面，
否則過國家與個人都會遭到滅頂之災的！

呵呵，還有這麼好的經濟學啊，頭次聽說。

如果不講究個人利益，你那個「收益」也好，利潤也好，損益也好，再高深的經濟學辭彙，只怕也是無本之木。

既然學這個，也對這感興趣，推薦一個人物訪談，閑暇時間可以看看：
http://tv.icxo.com/htmlnews/2006/03/09/777135_0.htm

¨加里-貝克爾的歷史性貢獻在於，把傳統上屬於社會學、人口學、教育學、政治學、法律學以及社會生物學等其他人文科學研究的課題統統納入了經濟學的研究領域[/COLOR]¨
這是你發的連接上的東西，你看到了嗎？最起碼沒看完吧，有你強加的東西嗎？
如果你總是這樣，頭次聽到的事情因該很多，這樣會讓別人覺得和你說話很累的！只是一個
理論，不是真理啦，我不認為經濟學是雜學！！相信很多經濟學家也這樣認為！
[:433:]
收益這個詞不是我發明的，說不上是「我那個」，什麼怎麼好那麼好的經濟學，你說這句話的意思是什麼？我不喜歡和為了爭論而爭論的人爭論！這樣有些無聊！

如果你實在認為是對的，那就是對的好了！
樓上好像沒有認真看東西的習慣！好幾次都這樣，有時候誤會就是這樣產生的，實在不想說和主題無關，而且是基礎的問題了！引用你發的連接中加里-貝克爾說的一句話：「經濟學不是研究怎樣給個人賺錢的」！！不想解釋了，還是自己多看，認真點看吧！你這樣會浪費認真回復人的時間的！
如果還是類似的自己沒懂沒看清楚的東西，我也不想多解釋了
老羅說：彪悍的人生不需要解釋！以前覺得這句話很傻，
有了這次經歷我覺得也對，太浪費時間了！

上面說過，如果無關的話題，可以發悄悄話給我！回帖要看貼！[/COLOR]
這裡畢竟不是說這個的地方！請你發悄悄話，無關的話題，我將不在這裡回復

對不起
可能語氣上有點不客氣，諒解我的心情！回復這個帖子我花了很多時間，包括看那個不流暢的視頻，其實沒有惡意，見諒啦！相信你也沒惡意，不過希望在沒有認知一樣東西的時候，不要臆斷它的內容！

哈哈，要是按脾氣來劃分，你已經算是不錯的啦。不過我還是要提出個不同的意見。不怎麼有發悄悄的習慣，對不住了啊。

如果有點研究精神的人就該曉得，概念是為了表述方便而人為定義的，本身並不存在任何實際意義。
就如同在不同國家的語言中，「經濟」這個辭彙的形式是多種多樣的。
而空洞的名詞之所以能存在下來，是因為其所代表的實質內涵。只曉得概念稱謂，卻不曉得其中的意義，也算是中國教育體制的一大失敗。這裡要特別申明一下，這話是我引申出來的，絕對不是對你而言的。你已經屬於比較有探索精神的那類了。

至於為什麼會提到經濟學，那和我沒有關係，是你牽引出來的。我只是就你的話，給出解釋。經濟學你可以認為不是一種雜學，那麼經濟呢？

最後提個建議，3579 你脾氣確實不錯，不過實在比較敏感了點。僅僅是個論壇而已，就算別人有惡意又能怎樣？相信在生活中，你一定可以做個比較平和的人。

謝謝 3579 這幾天的友好溝通，該說的話，我已經說完了。收工