移民大遊行：美國精神對抗美國現實

聯合早報

5/5/2006

● 朱易

　　美國的五一移民大遊行，數十萬人走上街頭，遊行人士高舉美國國旗，高喊「我的美國夢」、「我們是一家人」等口號，抗議現實社會對他們不公平。可以說，這是長期以來存在於美國社會中，美國精神與美國現實互相矛盾的爆發。

　　雖然大部分觀察家都相信，這次的移民大遊行不可能成為像1960年代的民權運動，它對目前經濟政治的影響也尚無法估計，但五一的遊行，又把美國人帶回到他們一直想逃避的現實：如何處置境內的非法移民。

　　這是一個爭論了幾十年的老問題，從來就沒有一個實質性的解決辦法出台，而且未來也不會有什麼好辦法。原因很明顯，表面上這是非法移民問題，但實質上卻是移民問題。

　　反對移民者以現實為訴求，認為移民搶走了當地人的工作，分薄了當地人的福利。支持移民者，則以美國精神為依託，認為美國是應許之地，任何人都有機會嘗嘗美國夢的滋味。

　　移民到底對美國有利還是有弊的問題，已經超出可計算的範疇，閃思始塹奈侍猓踔斂煌難芯勘ǜ媯伎傻貿黿厝幌嚳吹拇鳶浮Ｈ綣途貌忝嬪峽矗亂潑窈頭欠ㄒ潑竦娜芳又亓嗣攔納緇岣旱＃僑闖械Ａ嗣攔瞬輝缸齙牡托健⒓榪嗟墓ぷ鰲Ｈ綣揮姓廡┤耍諼奕聳眨ǔ滴奕誦痘醯褰轡奕舜蟶ǎ亂潑窈頭欠ㄒ潑褚殉晌攔緇岵豢煞值囊徊糠幀?p>　　另一方面，新移民和非法移民也已成為美國消費市場中消費增長最快的一群，而消費佔了美國國民經濟的三分之二。新移民已成為經濟增長的動力之一。

　　

美國人民是輸家

　　當然這些都是間接因素，美國民眾所看到的是，電視上一群群的偷渡者、領取福利救濟的非法移民、擁擠的社區和被奪走的學校資源，這些都是美國境內1100萬非法移民所造成的。

　　其實移民問題的爭議，可以說是美國現實對抗美國精神的一場戰爭，無論誰贏，美國人民都是輸家。

　　事實上美國人的先祖，都是一群群的非法移民，他們也是逃難者，他們因為印第安人的接納，最終過著很好的生活。今天不斷湧進來的非法移民，其實正是沿著這些先賢的足跡走過來。接納遠來的客人，收留逃難者，正是美國精神的主要部分，是美國文化的精華，也是美國能為人類作貢獻的秘訣。今天美國政客要用高牆將自己圍起，的確能把非法移民擋在國外，但也可能就此讓美國精神窒息。

　　美國的非法移民以拉丁裔為主，而美國的拉丁裔中有七成為天主教徒，三成是基督徒，可以說幾乎所有的拉丁裔非法移民都是基督徒，而反移民最堅決的也是基督教色彩最濃烈的一些州民，因此美國教會根本無法逃避非法移民的問題。

　　教會的立場當然以聖經為基礎。讓反對移民的基督徒無法理直氣壯的是，從《聖經》舊約到新約，都表明一個原則：要樂意接待遠客，幫助有需要的陌生人。

　　舊約中，有亞伯拉罕接待陌生人，不知不覺接待了天使的故事。新約中，耶穌教導門徒要做好鄰居，而門徒的鄰居就是那些有需要的人。因此樂意接待遠客的美國精神，有其深厚的根基，反移民者幾乎無法動搖其根本。

　　美國的基督徒原本在反墮胎、反同性戀等社會議題上立場一致，但在非法移民問題上卻存在勢不兩立的兩方。長期以來，教會對這個問題避而不談，但風起雲湧的移民大遊行，終於把教會捲入漩渦。

　　反對移民的基督徒無法從《聖經》中找到一些根據，只能以現實作為訴求，因此教會內也同樣上演了現實對抗基督教精神的論戰；它既是整個美國現實對抗美國精神的一個縮影，也是它的根源。