一道奇特的風景線――惠安女子(已更新)

EOS30色郎／文  EOS30色郎、鍾運華／圖

崇武現在是惠安縣下屬的一個鎮，其周邊還有山霞、凈峰、小齙認繒頡Ｂ教柔嘣謖廡┫繒虻慕滯反迓洌媧杉琶型獾幕蒞才印；蒞才羌芯幼≡謖庖淮暮鶴甯九捎詵紋嫣兀揮械胤醬成剩偌由匣菖猿鑰嗄屠臀琶謔潰群芨擼虼耍艿攪松閿昂兔朗醢謎呱踔遼四偷那囗８＝聳駘鎂馱浴痘蒞才印肺廡垂皇拙潿淌骷衣秸鴉芬殘垂菖獠牡男∷怠端砑恰貳；蒞才捎諫屏記諉悖鑰嗄屠停詮說男哪恐屑負醭閃恕扒誒汀鋇拇省

惠女穿著的具有古老傳統的服飾主要是：頭披鮮艷的小朵花巾，捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，露出肚皮，下穿黑褲，又寬又大。這種服飾在全國獨具一格，尤引人注目。具有很強的色彩感染力，被視為「中國服飾精華的一部分」。

惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小觥⒕環辶礁隼嘈停煌氖牽罷叨敷醫洗蟆⒑瘛⒅兀哐厴雜型淝緩笳叨敷醫舷浮⒈　⑶帷⑿　：笳咭裁繕賢方恚方砩獻河瀉焐』伲星嗄旮九喟閹枳誘墼諭范サ牧講啵賢方硭朴興蠼塹母芯酢Ｊ稚弦蔡嵊謝粕窶骸Ｔ諭范デ胺交貢鸌乓恢寥閹芰鮮嶙櫻椿榍嗄旮九販⒒沽粲辛鹺！；蒞才反韉畝敷彝可匣破幔哂蟹廊丈褂炅蘢饔謾；ㄍ方砦姆叫危話閌前椎咨獻郝袒蚶渡』ǎ蚴鍬袒蚶兜咨獻盒「諄ǎ鄢扇切偉低飛希械卜綬郎場⒂Ｅ捅；し⑿偷茸饔謾

解放初留傳至今的一首打油詩形象地勾畫出了惠東女傳統服裝的特徵：「封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲。」惠安女的頭部被頭笠和頭巾包裹得僅露出一張臉――「封建」；而腰、腹部卻暴露無遺――「民主」。大筒褲的褲腳寬達0.4米――「浪費」；而上衣卻短得連肚臍也遮不住――「節約」。於是，所謂思想的「封建」與「民主」，衣料的「節約」與「浪費」，在惠東女的身上有機地結合在一起，表達了一種內涵豐富、既矛盾又統一和諧的審美觀。不過，自改革開放以來，越來越多的年輕惠東女穿起了茄克衫和束管褲，慢慢地時尚化了，35歲以下的惠安女已經幾乎不穿傳統服飾。有人甚至大膽預測，惠安女的服飾再過十年，或許將難得一見了。

惠安女上身穿的「節約衫」富有裝飾性，胸圍、袖管收縮緊貼著胸部和手臂，充分襯托出婦女身上的曲線；衣袖長僅至小臂的一半，袖口滾接二環節，一環為黃或金黃色，一環花布，袖口為十二厘米左右；衣長僅至臍位，衣沿是大幅度的橢圓形，向外彎展至袖攏，使腰間五彩塑料絲褲帶和銀褲鏈顯耀示人，又可避免勞動時弄髒衣沿衣袖。布色在冬春季多藍、黑色，夏季多蘋果綠、白地柳條線或兩色套裝。婦女婚裝則用全套黑色絲綢衣服。

惠安女下身穿的褲子，凡四、五十歲以上婦女多穿漢裝「曠（寬）褲」，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色線布或尼龍布製成。腰部扎有紅、藍色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大，褲筒僅為三十厘米，既美觀又便於勞動。

此外，年長的惠安女還有在門牙兩側各鑲一顆金牙做裝飾的習俗，現已不再盛行。

崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，惠安女自然成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、種田地、補漁網、敬公婆、教子女，里裡外外一把手，真可謂全能媳婦。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，吸引了眾多慕名而來的遊客。

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惠安女服飾：漢族中最有個性的服飾

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工藝盤：惠安女
   


說起惠安，第一個閃入腦海的就是惠安女。她們獨特綺麗的服飾，勤勞淳樸的品性，略
帶神秘的身世，無不吸引人們想走近她們，了解她們。
　　
惠安女，是大海的風浪孕育出來的花朵。色彩艷麗的服飾，富於傳奇性的民俗風情，構
成一道迷人的風景。她們頭上那迎風飄拂的花頭巾，猶如一面面追求奏的旗幟。   

在閩南土地上，最引人矚目、最富有濃郁民俗風情特色的，也許要算生活在惠東半島的
惠安女了。

惠安女多數聚居在泉州市惠安縣東部的凈峰、小觥⒋觥⒊緲淮睾５厙Ｕ饈巧
水秀麗，海天空闊，近代高僧弘一大師曾讚美地地「山石玲瓏，世所罕見，民風古樸，
猶存千年來之裝飾，有如世外桃源」。



惠安女神

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惠安女：一個特殊的女性群體

    惠安有山青水綠的清秀，有天風海濤的獷放。惠安女就是生活在這裡的一個服飾奇
特、習俗奇特的特殊的女性群體。她們婀娜多姿的身影折射出古代與現代的人文意義和
審美價值的種種信息。惠安女勤勞、聰慧、慈良、堅強，善家務、多才藝，不論下海、
耕田、雕石、鋸木、織網、裁衣和經商做買賣；不分粗活、重活、細活，事事能幹、樣
樣出色。是福建省最具特色的女性群體，風姿綽約，神秘迷人，吸引了海內外眾多學者
藝術家及遊客紛至沓來。中外文化人類學家，更是把這裡視為「人類學的寶庫」。





惠安英姿獨一幟


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腳下的路在延續

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惠女弄潮網絲情

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滿載而歸魚米鄉

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追風兼行靚景緻

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惠安女的服飾：

    也許是因為邊遠，也許是因為靠海，社會真正關注和研究這一女性群體的時間並不
太長，然而，當她們開始出現在電影，電視舞台和各種畫報上，便很快形成一股的文化
熱潮。文學家放飛的是浪漫的避想，美學家追溯的是美的淵源，人類學家陷入的是久遠
的思索，服裝設計師尋找的是靈感的火花。但，不論是誰，他們審視和探索的目光幾乎
都聚焦於惠安女的服飾。

惠安女的服飾組合造型美觀、色彩協調，堪稱奇而不俗、艷而有韻，是漢民族服飾中最
具視覺衝擊力的個性服飾，被譽為「現代服飾中的一朵奇葩」。它以適應生活和勞動為
基調，並嚴格遵循其自身的審美觀念，以「稱體、入時、從俗」為追求目標。她們一是
講究色彩與環境的協調和諧；二是注重尺度比例適合，適應勞動生活的需要。她們的服
飾和故鄉的大海田野融為一體，黑色褲子和盤托出其穩重，藍色上衣渲染其大海般的深
邃與天空般的清澈。這種追求與自然的和諧美，源於她們對周圍環境和色彩的感知，是
一種體悟四季交替、陰晴風雨變化而脫穎出來的樸實的藝術。

閩南一帶的城裡人描述惠安女的服飾，常用到幾個形容詞：「封建頭、民主肚、節約衫
浪費褲」。其實，惠安女的穿著是勞動創造出來的最美麗服飾。





俏麗多彩花頭巾


  
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惠女巧裝映笑臉

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巧笑倩兮賢惠女

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羞澀新娘幸福花

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杯杯清酒迎親人

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融融樂憐愛之情


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惠女舞蹈韻風情

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腰如楊柳風裡飄，短衫肥褲多妖嬈
   
    多年來，許多作家、畫家、攝影家，都找上了惠安女的題材。只要深入生活，都會
發現生產、勞動塑造了惠安女綽約美麗的風姿，她們的服飾與穿著，正是一種獨具韻味
的閩南風情。

惠安女創造了美好的生活，她們是一個以勤奮堅韌，堅苦耐勞而著稱的女性群體。在田
間地頭有她們揮杴灑汗勞動的身影；在風浪扑打的甲板上有她們拉網捕魚的身影。她們
是拉起大鋸可以左右開弓的女性；是扛起岩石可以步履如風的女性；是揮動錘鑿可以巧
奪天工的女性。她們在出色完成賢妻、良母、孝媳三重家庭角色的義務時，又超負荷地
承受著男人們留下的這片沉重的空白。

儘管惠安女肩負雙重的重荷，使她們原本柔嫩的身骨變得堅硬，但她們的愛美之心從沒
被壓碎，更不曾泯滅。稍加留意，我們便可以發覺她們都愛隨身帶著粉餅、唇膏和各種
面霜之類的小玩意，在勞動之餘或小憩時刻，便掏出必不可少的小圓境和小角梳，落落
大方地對鏡塗抹梳妝。這種現象在漢民族中也是少見的。社會發展和時代變革使惠安女
的物質生活和精神生活都發生了巨大變化，那古老的習俗，沉重的嘆息，已成為歷史遙
遠的回聲。在經濟建設大潮搏風擊浪中處處湧現出惠安女的光輝形象，她們已在撐起時
代的「半邊天」，她們還將迎來更闊大的「艷陽天」。惠安女這道人文風景線也會變的
更加亮麗，更加壯美。


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海風掀起的花頭巾，是你不倦的容顏，
船纜磨礪的雙手，是你執著的信念，
古今多少辛酸事，都是你
―― 惠女，傳承著美麗與哀愁！










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為什麼有的圖片上打上了那麼大的英文字母？還在腦門上。為標明產權，也不必如此惡劣，至少可以不上傳。再說，對老太太也極不尊重。
總體評價一般，如果是我我可能不好意思的喲。

很有特色的一組照片。
這種景象，也許用不了多久，就會消失。
年輕一代，還會穿這樣的服裝嗎？

50年代，在上海郊區（浦西），
40歲以上的男子還穿家織土布做的圍裙。
到周庄，民俗館里還展覽著水鄉婦女的特色服裝。
俱往誒。

一種特殊風情