漢字文化傳承 繁簡皆可

外傳聯合國自2008年以後只採用簡體字一事雖是烏龍事件，卻再一次引發了有關簡繁之爭。而見諸台灣報刊的文章，則無一例外地顯現出對簡體字的鄙視，對繁體字揮之不去的戀情及對目前形勢的百般無奈。

文字主要功能之一是要準確表達所要表達的涵義，另一功能是要達到一定的美學標準。世人所書之遺墨，無論狂草、行草或行書，均以繁簡相雜為其中美學的結合手法之一，然而從未聽說有人對先賢們的這種做法提出過抗議的。

在現代社會中，文字還要擔負著真實地傳達與日俱增、不斷創新的技術信息之功能，這些問題無論堅持繁體字或簡體字的人們，都會持肯定的態度。

中國漢字在漫長的演變過程中經過了四次重大的變革，大陸的文字改革不過是其中的一次，也不過是自唐以降，首次以官方的胸懷接納了原本已大量存在的簡體字而已。試問現代有幾人未經專門訓練，僅憑繁體字而認識甲骨文、籀文或小篆體文字的？又有幾人未經訓練而達到運用隸書的？

有人感慨說「如此美麗的中國文化傳承，如今逐漸被簡體字取代，讓中國文字落入可能失傳甚或滅亡的危機」。在筆者看來，這不過是「天下本無事，杞人憂天傾」的感慨罷了。好像小篆具有傳承甲骨文、籀文的作用；隸書具有傳承小篆的作用；楷書具有傳承隸書的作用，而獨簡體字不具備傳承繁體字的功能？多麼嚴重的偏見！

目前最富有學術性爭論，也許是簡體字造成了較繁體字更為嚴重的一字多義現象，然而漢字中的一字多義古已有之，就組合而言更是五花八門。就「運」字而言，便有「運氣、運動、運籌、運轉」等不同的涵義；又如「風」字便有風氣、風評、風俗、風向等不同的意義。既然一字多義是漢字的本來特點，如果官方允許，又有誰在乎斗與斗、雲與雲、干、干與乾、制與制、范與范、發與發、后與后、仇與讎之間的分別呢？

如果兩岸的各種考試承認這種並字現象，不把這種現象當成錯別字看待，又有誰不樂意將它們並為同一字使用呢？

而且漢字經過了幾次的文字改革到唐朝的楷書以降，又有幾人在書寫日、月、星辰、山川、河流、小溪等字時還在思考它們的象形體是什麼？

筆者以為，簡體字是繁體字的直接傳承者。它摒棄了一些不必要的字，合併使用了相當數量的字，簡化了邊旁部首，但保留並發展了原本就存在的組合能力，是漢字使用上的一種合理的變革及發展，是漢字走向世界文字大家族的必要條件，是讓本民族以外的人們學習漢字的一條便捷途徑。

兩岸的文化工作者應該致力於對同一事物用同一字詞或語彙表示或描述的文字工作，避免出現目前文字使用上的某些亂象，如「轎車」成了「自小客車」，「導彈」成了「飛彈」，「太空梭」成了「太空梭」。如果真誠地愛護華人的下一代，報刊、電視中的文字盡量少用諧音字，不要再出現「大開眼界」成了「大開眼戒」，「東山再起」成了「東山在此」等。目前許多本土派作家自創文字之風也不要給予太多的鼓勵，否則，將會對下一代有真正的傷害。

當然，如果有人堅持以不變應萬變，自身成了食古不化的文字奴，卻也是自由社會的一種特徵。
中貞（台灣高雄市 中山大學助理教授）

@是？中貞（台灣高雄市 中山大學助理教授） f的幔
不可能吧？阿Q看他是小混混，o知之徒！更可能是共匪W特假造的！不足信。

笨蛋阿Q老弟：
這是他發表在美國世界日報上的文章。你自己跟他考證去吧。別動不動就: "更可能是共匪W特假造的".

筆者以為，簡體字是繁體字的直接傳承者。它摒棄了一些不必要的字，合併使用了相當數量的字，簡化了邊旁部首，但保留並發展了原本就存在的組合能力，是漢字使用上的一種合理的變革及發展，是漢字走向世界文字大家族的必要條件，是讓本民族以外的人們學習漢字的一條便捷途徑。
……………………………
這是他發表在美國世界日報上的文章？楹尾話l表到台車罌sIo人z？以上@一段就是胡f八道，有捧中共信LP之嫌！阿Q不需M力去反g，是助理教授呢？真是鬼混、不Wog！中山大W撤N他的助理教授Y格，回家吃自己去！

阿Q: 學術討論。 別啥都扯上＂中共＂. "信LP" 啥意思？是正體字? 繁體字?

今次繁之言謚懈厶ò募昂Ｍ餿A人的很大。h的起因是由大引起，成槿A人和世界都P注的大h。
看看起因，中共原藝Z言文委T綻硎賂敝魅巍⒅緲圃航淌陘章太引自W上公訓囊黃抖00五年世界主要ZN、分佈和昧φ{查蟾妗熱蕁２賄^@W站K非合俜驕W站。因而引起大髏V泛的В媸淚幔K不向人交代息的碓矗腋_地u激台痴桶鹽淖終位Ｓ伸端腦u激，引起了r在美L的R英九反g和抗h，同r海外A人社慘鵒蘇鴇U，l恿司W上名\右允究棺h。是繁h以磣畲蟮囊淮h，繁二族群群起而攻Ψ劍敲裎撓惺芬恚蛭淖侄鸕h而形成最不FY的一次。砂兜鳥v合展T始K不出面澄清，令事件更夯怯惺之。那些大W者更崍恕
f回恚籜W者的@次言行，可以引起中文今後的l展方向注意，也引起人民_始Ψ焙二N文字的缺二c重新，同r也引出倡д叩淖暈櫓韉男B，也清楚地知道初改革的理湍康模而找出文字分裂的後果和解Q方案。氖驢贍蘢成好事。
@W者引l的文字的抗q，完全z反了共ah的y鵠砟睢Ｋ的目的是什N?是呈F他文字改革的功德?是想把文字的Wg用嬙葡蛘位?是唯我尊地要所有A人都接受他的成果?..........真是令人百思不解。更甚的是大髏交鶘霞佑停錄嗟U大。
大家可以乘@次大h，找出真理。h越大，柔合的C僧越大。

DU145兄弟,我有.所謂身在胡疆心在漢.我在加拿大埠仔賣電腦,與客閑談往往吹水我們中華文化之偉大,如何歷五千年而不衰,我們有方塊字,我們的方塊字有源起,無論柬夷南蠻西戎北狄,,不論是打進來的還是殺出去的,只要接受中土文化,寫起中土文字,我們就同文同種,就是中華民族.
我在教化那些加拿大蠻夷時往往就」在書寫日、月、星辰、山川、河流、小溪等字時」比對」它們的象形體」而叫他們思考」是什麼？」聰明的識了日,月,山後就猜到水,再加一個(要繁體,簡體的唔知系乜),猜不到?在車的前面或後面畫上一隻牛,就系鬼都明白了.比起 one, two, three-我們的一二三更有解釋.
中文字繁體難學,為什麼元朝的蒙古人可以,清朝的女真人可以,還有以前的金人和那些北什麼的都可以?
文字沿革,應是循步沿進,約定俗成.用只爭朝夕的心態,用行政手段,那麼不出一百年,那些繁體書籍,就只可以留給那些考古學家和那些」漢學家」去看了.對一般人來說和古埃及文和古巴比倫文沒有分別-看的都是張鋏生.
我生在香港,兒時父親愛國,訂些人民畫報,中國畫報,還有些什麼中國兒童文學選等,很多都是簡體字,看了上文下理,日子有功,對簡體有了多少認識.只可鄰當時的一些香港郵差,看到一些簡到只剩部首,或輿原字風馬牛不相及的簡字地址,都唔知派去邊.
說到中文 - 請注意以前香港在港英政府的年代, 香港的所謂讀番書的, 在中學裹我們念的是國文, 國史, 讀的是中國文學. 漢字汊字, 說得多了好似有些皇民化的感角.