新加坡是如何「信奉」儒教的

新加坡是如何「信奉」儒教的

作者 : 趙東進




新儒家們首先把亞洲一些國家和地區稱之為「第三期儒家文化地區」。這樣一來，使人馬上覺得這些國家和地區發達的工業文明與儒學分不開；同時，還讓人覺得亞洲一些國家和地區也好像經歷過漢唐、宋明幾代，因為只有這樣，它們才會有第一、第二儒家文化期，現在進入了第三期儒家文化期。給人的另外一個感覺是，中國經歷了第一、第二儒家文化期后，今天突然進入了一種不知名的文化期，這種文化上的斷裂是由別的一些國家來彌補的，即「第三期儒家文化地區」來替中國繼承文化的。那麼，中國是不是至今還沒有走出第一、第二儒家文化期？至今是不是還徘徊在中世紀儒家文化的陰影里？

實際情況是，亞洲一些國家和地區歷史上並沒有經歷過第一、第二儒家文化期，所以它們今天也談不上是什麼「第三期儒家文化地區」；歷史上它們受漢儒文化的影響較深，今天我們仍舊能夠在它們那裡找到一些漢儒文化的影子，僅此而已。新儒家們之所以稱它們是「第三期儒家文化地區」，是針對它們的物質和工業文明而言的，旨在誇大儒學的「先進」與「合理」。他們說「日本的一些大企業用儒家思想來協調人際關係，用《論語》中的經驗之談來調節人事矛盾。在日本，《論語》至今還很暢銷，在國內卻倍受冷落……」

何止如此！日本人還在潛心研究《史記》，總結歷史人物的成敗得失和經驗教訓，以便在現實的鬥爭中立於不敗之地；美國人在攻打伊拉克之前還在認真研究《孫子兵法》，以便百戰不殆呢。同是火藥和羅盤針，「外國用火藥造子彈禦敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水。」（魯迅：《偽自由書

此帖於 04/05/06 02:34 被 常殺銀 編輯.
新儒家們就已經頭腦發脹了，因而自信得像個巫師，預言道：「世界文化的發展會向中國文化回歸，世界文化的未來就是中國文化的復興。」言下之意便是：反正世界遲早會被儒教文化所統治，所以我們對儒教的反思是失著的。死死抱住儒教不放，待它殊途同歸日。
這就是新儒家們的思維方式，也是他們聰明過人的地方
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新加坡是如何「信奉」儒教的。
laiting等參加發展漢語拼音討論的朋友們，建議你們看一看上面帖子中的一段話，也許會有些啟發與幫助。