《周國平談女人》- -

《周國平談女人》- -
                                       

內容簡介：

　　男人和女人，共同構成了人類的兩性平衡，陽剛與陰柔，感性與理性，男人和女人因為各自的生理因素而具有不同的先天稟賦。但是在以男性為主的傳統社會結構中，男人佔據社會的優勢地位，在這樣的情況下，男人怎樣看女人？對女人的看法，為什麼又會出現天壤之別的差異？男人和女人，誰強誰弱？在歷史上，不同的人有不同的看法。但兩性的差異並不等於兩性的優劣，男性的陽剛、女性的陰柔，並不是純粹地體現在各自的性別之中，男人也有溫柔的一面，女人也有颯爽的一面。那怎樣做才是一個完整的人？

　　女人是男人永恆的話題，男人聚在一起的時候，話題往往落到女人身上。周國平自己也說，女人比男人更屬於大地。一個男人若終身未受女人熏陶，他的靈魂便是一顆飄蕩天外的孤魂。他為什麼這麼說？女性身上有哪些優點？能成為美、愛情與豐饒的象徵？

　　因為女性韌性與包容，女性的感性與理性，我們的生活充滿生機，男人的野心也沒有過度膨脹，但女性的性別優於男性嗎？為什麼有的哲學家說，女性的生命比男性更貼近自然之道？

　　


（全文）
　　大家好，我今天講座的是談女性這個話題。我的出發點就是：理解女性，兩性應互相理解。因為作為男人，由於長期的男尊女卑的社會習慣，難免會有很多偏見。我想主要有三類偏見：社會偏見，由於長期男權社會形成的。個人經驗，比如母親和自己戀愛的經驗。還有一個就是性別視角，男性視角決定了看女性不一定會客觀。我想我不能避免所有的偏見。歷史上，著名的哲學家尼采認為：每個男人都從母親獲得女人圖像，由此決定敬慕、蔑視或無所謂。對異性評價，接觸前最易受幻想支配，接觸后最易受遭遇支配，男人也"當局者迷"。但是要擺脫性別眼光，純"客觀"，作為中性人看女人，女人是什麼樣子？當然我不知道，因為我是一個男性，不可能用中性的眼光看女人，這不可能，即使可能也不可取。女人應該怎樣？怎樣是好女人？理應聽一聽男人的看法。我多數男人喜歡或不喜歡，其中必有道理。反過來也一樣。

　　我們的社會歷來對女性有相反評價。在神話、宗教傳說、文學作品中，是被謳歌的對象，是美、愛情、豐饒的象徵，也是被詛咒的對象，是誘惑、罪惡、墮落的象徵。時而被神化，時而被妖化。呈現出兩個極端。女性蔑視者認為，女人是災禍。希臘神話中：海倫私奔導致十年特洛伊戰爭；宙斯把潘多拉賜給男人是為了懲罪和降災；英雄伊阿宋祈願人類有別的方法生育，使男人擺脫女人。詩人希波納克斯說，女人只能帶給男人兩天快活，"第一天是娶她時，第二天是葬她時。" 我們老祖宗也把女人說成禍水，導致亡國，比如殷紂王、唐明皇。讓女人承擔起了可怕的歷史包袱。

　　但是歷史上也有女性的崇拜者，比如德國的歌德、我們中國的老子，我是崇拜派。我認為兩性的正確關係是：承認兩性差異，並且兩性的差異應該互補。在此前提下，我認為女性特質在現代更有價值。

　　兩性互補是大自然的巧妙安排，對兩性差異的認識，歷來有兩種偏見：由主張男女社會平等而抹殺生理心理差異。早期或極端女權主義曾經這麼看。男權主義在"女人"身上只見"女"，當她們是性的載體，不見"人"，看不到平等的人格。逆反的則是，只見"人"，不見"女"，也就是看不到性別的存在和它的價值。實質上是男權主義變種，男權統治下女性自卑的極端形式。真實的女人既是"人"，又是"女"，是人的存在與性別存在的統一。一個健全男子在女人身上尋求的既是同類，又是異性。同樣，在一個健全女人看來，倘若男人只把她看作無性別的抽象的人，所受侮辱的程度決不亞於只把她看作洩慾和生育的工具。

　　也有一種說法是承認差異，互爭高低。例如，莎樂美：她認為精子是箭頭，卵子是圓圈，所以男人好鬥外向，女人溫和內向；性生活中，在快感上女人全身心投入，男人集中於性器官，所以女人整體性能力高於男。那我就反問：精子像輕盈的魚，卵子像遲鈍的水母，是否意味男比女活潑可愛；性生活中，男人射出，女人接受，是否意味女是被動性別。我想不能這麼說的。叔本華說，男人幾天產生數億精子，女人一月產生一卵，所以一個男人應娶多妻，一個女人應忠於一個丈夫。我也反問：在一次幸運性交中，上億精子里只有一個被卵子接受，其餘均遭淘汰，是否意味男在數量上過於泛濫，應由女加以篩選而淘汰掉大多數？所以性生理現象的類比不能成為性別褒貶的論據。

　　我認為否認差異是愚蠢的，爭優劣高低是無聊的。正確做法是把兩性差異本身當作價值，增進共同幸福。大自然的傑作不是單獨某一性，而正是兩性的差異，差異中傾注了造物主的全部靈感。超出一切性別論爭的事實是，自有人類以來，兩性就互相吸引和尋找，不可遏止地要結合為一體。柏拉圖《會飲》中曾經提到：找回自己的另一半。寓意之一是：兩性特質，孤立起來都是缺點，結合起來才成優點，大自然規定兩性要互補。寓意之二是：兩性特質的區分僅是相對的，從本原上說並存於每個人身上。因此，一個人越是蘊含異性特質，在人性上就越豐富和完整。優秀男女往往雌雄同體，集兩性優點於一身，既有本性別的鮮明特質，又巧妙揉進另一性別優點。例如，剛強與柔弱、力與美的統一，男人只剛不柔是生硬，女人只柔不剛是軟弱。這是相對的，但相對不是取消這種差別。前提是保持本性別優點。丟掉了就很難優秀。例如，女人只剛不柔，"爺們氣"；男人只柔不剛，"娘們氣"，都讓人反感。又如，女人直覺遲鈍，男人邏輯思維混亂，都是智力缺陷。我的另一個問題就是，什麼是女性的特質和價值？我認為女人的感性直覺上很好，許多哲學家指出，女人的思想方式偏於形象、具體。易受感情支配，重視人超過事情本身。相信夢，易受暗示，比如受氣功、搖滾的影響。女人不喜歡抽象、邏輯。尼采說過，女人對科學有一種隱秘蔑視，彷彿被她們用某種方式打過似的。叔本華譏笑女人的精神發育介於男性成人和小孩之間。但我認為感性是基礎，比理性更根本、更寶貴。有豐富的感性和直覺，未上升到理性，這是一種情況，另一種情況是，感性退化，只有概念和邏輯。你們認為誰更智慧呢？我再談談女人搞哲學的問題，我曾經寫過一篇文章，裡面說："喜歡哲學的女人，也許有一個聰明的頭腦，想從哲學求進一步的訓練；也許有一顆痛苦的靈魂，想從哲學找解脫的出路。可惜的是，在多數情形下，學了哲學，頭腦變得複雜、抽象也就是不聰明了；靈魂愈加深刻、絕望也就是更痛苦了。看到一個聰慧的女子陷入概念思辨的迷宮，說著費解的話，我不免心酸。看到一個可愛的女子登上形而上學的懸崖，對著深淵落淚，我不禁心疼。壞的哲學使人枯燥，好的哲學使人痛苦，兩者都損害女性的美。"

　　我認為女人性格的第二個特點就是彈性，比如女人合群，善於妥協和在妥協中巧妙地堅持，善於營造輕鬆的氛圍。女人適合於外交、媒體。"男人是孤獨的，在孤獨中創造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。"我喜歡女人的彈性。關於女人的獨立性。由男人眼光看，太依賴的女人是可憐的，太獨立的女人是可怕的。應是人格上獨立，情感上互相有所依賴。當今最富獨立性的女人：女強人，女獨身者。你和她們深談也會發現，她們內心其實是希望情感上有個依賴的。

　　我認為女人性格的第三個特點就是韌性，一般人認為女人軟弱。哈姆雷特說："軟弱，你的名字是女人!"但曾經有一個女人向伏爾泰透露秘密："女人在用軟弱武裝自己時最強大。"有人說俏皮話："當女人的美眸被淚水蒙住時，看不清楚的是男人。"女人在多數場合比男人更能適應環境，更經得住災難的打擊。有韌性。如果說男人喜歡女人弱中有強，那麼，女人則喜歡男人強中有弱。女人本能地受強有力的男子吸引，但她並不希望這男子在她面前永遠強有力。一個窩囊廢的軟弱是可厭的，一個男子漢的軟弱卻是可愛的。正像羅曼