中國人，你為什麼如此生氣？

作者: 何懷宏

  習慣於用暴力來解決問題，實質上是一種弱者的心態，是一種習慣於抱團、而不習慣於做一個獨立負責的公民的心態。


二十年前，龍應台在台灣寫過一篇《中國人，你為什麼不生氣》，呼籲人們看到損害公益、破壞環境的事情應當生氣，不再沉默、不再逆來順受，而是積極地行動起來，包括把自己的生氣大聲地向損害者、向社會、向執法機構說出來。

我贊成這種「生氣」，這是走向公民社會的必具一步，甚至可以說這是使這樣一個社會保持健康活力的蓬勃「生氣」，這種「生氣」和理性結合起來，將給社會帶來有益的結果，它也體現出作為一個人的尊嚴和負責任的態度。但今天我想談的是我們行為的另一面，是在我們的生活中真實存在的易怒和生氣的另一面，甚至可說是「暴戾」的一面，它不會給社會帶來任何有益的結果，包括對施暴者本人。

我們在街頭巷尾不難看到這樣的情景，雙方初則惡語相向，繼則拳腳相加，其憤怒似乎不「見血」甚至不「見屍」就絕不罷手，而究其因則常常只是一件小事。

今年11月8日，溫州靈昆中學的一個學生因為在課堂上吵鬧，被校長叫去批評，據說打了他一個耳光（其實說法不一），這個校長後來應家長的堅持，陪孩子到醫院去檢查而結果正常，11日又主動到學生家裡家訪，竟然被這個學生的父親當著孩子的面、且不顧孩子的阻攔而狂怒地將校長殺死。據說，這個殺人者幾天前妻子剛離開了他。此前，福建還有一個年輕病人因為慢性前列腺炎久治不愈，也遷怒於給他看病的一個中醫，竟然跑到門診部將其砍傷之後、又一直追到計程車前將其殺死。

今年稍早些日子，一個北京的警察到太原去，在紅綠燈前和一個太原的警察拌了幾句嘴，這個太原的警察覺得咽不下這口氣，竟然找了一些人，將這個北京的警察活活打死。再早一些年，曾有一個北京的女出租汽車司機，因為在單位里要被扣發30元獎金，交涉未果后，一時心情壓抑難平，竟開車沖向人群，撞死撞傷多人。事後，女司機痛悔萬分，只求一死，並留下遺言捐獻自己的器官。不久之前，在懷柔，一個下午騎著自行車帶著女兒出行的農民，因和一輛卡車發生交通爭執，到派出所處理時又懷疑對方打電話走了後門，傍晚就去開車撞車撞人，結果又上演了類似的悲慘一幕。

那為什麼要這樣暴怒？

有什麼事情不可以好好說？

退一萬步說，如果對方真的罵你了，你也可以罵她幾句；甚至對方真的打你了，把你逼急了，你實在忍不住了，也打她兩下；但為什麼上來就使出致其死命的一招？

從這些暴力事件的起因來看，有的出於無端懷疑、有的本是正常爭議、也不排除有的可能是受到了不公的、但仍非需要立即使用暴力來正當防衛的事情。而從施加的對象來說，有的是針對自己爭執的對象，有的卻純粹是以暴力泄憤而殃及無辜，結果是無一例外的流血和死亡。我們觀察這些暴力事件，可以明顯地感到在事件的原因和後果之間，是多麼的不相稱！而在這兩者之間，則是一種「暴戾之氣」在運行和推動。

我們可以在生活中感到一種無形的「戾氣」之浸染，它們並非只是發生在某一特殊的地方、某一特殊的群體之中，而是發生在不少地方、不少行業、不少人群之間。我們且不說有一種「戾氣」甚至也許滲入了我們的血液，它至少已經潛藏並瀰漫於我們的日常生活之中而不易驅除，而其中相當多一部分只是由於遷怒和泄憤。我們自己經常是這種氣氛的受害人，但有時也可能是它的推波助瀾者或冷漠的旁觀者。



發怒者有一個共同的特點，那就是試圖以暴力來宣洩自己的怒火，用暴力來解決自己的問題。而這種用暴力來解決問題的習慣，實質上是一種弱者的心態，是一種習慣於抱團、而不習慣於做一個獨立負責的公民的心態。說到底，這還是一種在「臣民」與「暴民」之間迅速變換的同一心態的殘留。一個走向現代法治的社會的公民，遇有糾紛，應當平心靜氣地申說，遇有不公，應當理直氣壯地生氣，努力堅持理性的交涉和法治框架內的鬥爭―――雖然這在法治不健全的情況下很不容易，但我們還是要努力堅持這樣做，而如果許多人都來堅持這樣做，事情慢慢也許就會變得比較容易。而如果我們向另一條只是發泄怒氣的路上走，則法治之路將會更加遙遠。準備法治框架內的鬥爭吧，那更需要勇敢、堅強、熱血，還有堅韌和耐心。我們若逞一時之快就可能帶來永久之痛，而且，如果事情並不是那樣嚴重或牽涉原則，我們也不妨學學古人那種和解的精神，恕道的精神、「相逢一笑泯恩仇」的精神。

的確，人是有七情六慾的，人並不是不會生氣的。客觀上說，如果民氣有壅堵或壓抑之處，還應該考慮有制度性的舒解和釋放之道，但主觀上我們也要考慮什麼是健康的「生氣」，而且，即便是健康的「生氣」，也應考慮一個恰當的出口。

產生這樣一種「戾氣」自然有其多方面的原因，可以追溯到人性、歷史和時代。奧地利行為學家洛倫茲認為，人性中存有攻擊性的原始本能；而在中國歷史上的某些轉換時代，也有過「戾氣」張揚的時代；20世紀的世界經歷了許多暴力和流血，強調「中和」的一支文化傳統曾遭中斷，甚至有一兩代人可說是在一種崇尚暴力的文化熏陶下長大的。我們主觀上不習慣於用法律解決糾紛，也常常是因為客觀上很不容易。但在今天的世界上，我們如果要有效地保護我們的生命和尊嚴，只能走法治一途。

無論如何，我們應當努力認識和抑制這種「戾氣」，這不僅是為了使社會長治久安的法治建設，也不僅是為了珍惜他人和自己的生命，同時還是為了保持自己作為一個人、作為一個公民的基本尊嚴和格准。 (作者是北京大學哲學系教授 )

中國的法律是有錢人用的，
窮人你就當奴隸！

我上哪兒找法律保護自己,國外嗎?