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鐵證待判 love to hear discussion

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chickenrun8 發表於 2005-12-9 09:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
鐵證待判



● 前言
  ● 序言
  ● 對本書排列方式的說明
  ● 引言

● 第一部分 我所相信的聖經
|-● 第一章 聖經的獨特性
|-● 第二章 聖經是如何產生的
|-● 第三章 正經
|-● 第四章 聖經的可靠性
● 第二部分 金像獎
|-● 第五章 耶穌──歷史上的一個人物
|-● 第六章 耶穌──上帝的兒子
|-● 第七章 耶穌的身份──是主?是騙子?是瘋子?
|-● 第八章 大前題
|-● 第九章 耶穌基督應驗舊約中弭賽亞的預言
|-● 第十章 耶穌的復活──騙局乎?事實乎?
● 第三部分 神在歷史上與個人身上的作為
|-● 第十一章 歷史上所應驗的預言
|-● 第十二章 基督徒經歷的特色
  ● 我已心滿意足
  ● 耶穌的家譜
  ● 本書參考資料之重要作者簡介
  ● 參考書目

  前 言
 

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  基督教可信嗎?

  這種稱耶穌基督為神的兒子的信仰具有理性的根據嗎?

  然而歷世累代以來,無數的學者、學生及成人都可以異口同聲地回答說:「是的!」麥道衛所著這本《鐵證待判》一書也就為了要證明這一點。

  麥氏在國際學園傳道會工作多年,曾代表學園傳道會分別在世界53個不同的國家和地區,539個校園中巡迴佈道,許多學生與教授均因他的講詞信心得到鼓勵和幫助。以他個人所舉行大大小小各式不同的聚會,課堂中辨論的經驗,以及舉辦許多個人輔導課程的經歷;再加上他自加州台伯特神學院(Talbot Theological Seminary)畢業時曾榮獲最高榮譽的畢業學位,以及他個人在基督教信仰的歷史證據所從事廣泛的研究工作,我相信麥氏乃是最有資格為基督教可信性辯護的一個人。

  從前有一位律師問耶穌說:「夫子,律法上的誡命,哪一條是最大的呢?」耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」神創造人,就希望人有思想的能力。藉著神造的頭腦,人可以自己收集資料,決定什麼是真理,神要我們使用我們的頭腦。因此彼得說:「……要常作準備,以溫柔敬畏的心回答(你們心中盼望的緣由)……」

  為著這個緣故,我們學園傳道會多年來一直訓練基督徒,希望他們學會如何把信心放在耶穌基督身上,同時也教導和訓練他們怎樣體驗神所給我們的豐盛生命。根據我個人32年來在學術界向人傳福音的經歷,我尚未遇見一人,他能在誠實地考慮過所有關於基督教的證據之後,依然否定耶穌是神的兒子及人類的救主。對一個真心誠意尋求真理的人來說,這樣的證據實在是多得不勝枚舉,然而也並非所有我向他傳福音的人,都肯接受耶穌基督為他個人的救主和他個人生命中的主,我甚至可以說大多數的人都不肯接受。他們之所以不肯接受,並不是因為他們不能相信,而是因為他們不願意相信!舉例來說,過去有一位天資優越的心理學家來到我們加州箭頭泉(Arrowhead Springs)的總會尋求輔導。他很坦白地告訴我,他所以不肯接受耶穌為他個人生命中的主,主要是怕自己在接受后,得設法改變過去一向的生活方式。世間許多聞名的無神論者,如赫胥黎、羅素等人,他們根本拒絕討論與拿撒勒人基督的生、死、所行的神跡、他的教訓及他的復活有關的歷史資料。但那些肯細心研究這些資料的無神論者,如路易士(C.S.Lewis)和裘德(C.E.M.Joard)等人卻發現這些資料的可靠性,因此相信耶穌確是神的兒子,也接受他作他們個人的救主。

  但願本書讀者能以細審、敬虔的態度,詳讀本書所提供的資料,我也相信這裡的資料能幫助信徒傳福音時,作得更有智慧、更具有說服力。然而我更盼望讀者能記得,並非所有的人都會懷疑耶穌的神性。世間另有許多人,他們不需要人在理性辯論上幫助他們了解耶穌的神性,或向他們證明耶穌是唯一的救主。他們唯一需要的是,有人肯去告訴他們如何接受這位救主,如何學習去跟隨他。

  因此我相信,讀此書後受益最多的應是基督徒。《鐵證待判》不但能加強他的信仰,也能給他足夠的證據,幫助他日後更有效地傳福音。

  「(耶穌)就對多馬說:『伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。』」

  「多馬說:『我的主!我的神!』」

  「耶穌對他說:『你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。』」

                         ──約翰福音二十章27-29節

                                     
  
白立德(Bill Bright)

國際學園傳道會會長寫於北美加州箭頭泉

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    序 言
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甚麼?又來了一本書?

  不!這不是一本書,這不過是我在準備講題「基督教:騙局乎?事實乎?」時的講章資料。

  有關基督教信仰的歷史證據這方面的參考資料一向十分缺乏,我經常遇到基督徒學生、教授與非信徒問道:「我們該到那裡去找這類的資料?找到了又該如何用呢?」

用這本書做什麼?

  我希望青年基督徒無論是寫課堂的論文或在辯論會及見證會中,一旦有機會論到耶穌這個人、聖經這本書以及基督教對今世的影響這類題目時,都能盡量使用本書的資料。

  已有不少讀者寫信告訴我,他們如何使用這本書的資料。

  有一位寫道:

  「在我的演講課上,我用您書中的資料準備了三篇講稿。第一篇談到聖經的可靠性,第二篇談到耶穌基督這個人,第三篇論復活。」

  另一位學生這樣寫道:「……你的資料幫助我們敢在教室中發言……促使基督徒為真道辯論……」

  還有一位學生這樣說:「我用您的資料來準備演講稿,最後在比賽中得勝。我準備在畢業生致謝辭中也用同樣的資料,老兄,謝謝你了!」

留意你的態度

  我盼望讀者應用本書資料時,都有一個正確動機,是為了使耶穌的名得到彰顯與榮耀──卻不是為著在辯論時一爭勝負。衛道學不是用來證明神的話,只是為信仰打下一個基礎。

  當一個人在為真理辯護時,應存溫柔敬畏的心,正如彼得所說:「只要心裡尊主基督為聖,有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人。」(彼得前書三章15節)

  這些資料若能被正確的使用,相信必能引導一個人誠心地考慮耶穌基督,使他迴轉到最中心,也是最基本的問題上──耶穌的福音。

  對那些實在有疑問的人,我個人傳福音的方法總是先告訴他許多衛道方面的資料,滿足他的好奇心后,再轉換話題,問及他個人與耶穌基督的關係如何。辯道的資料只是一個引子,不能用來代替神的話。

此書資料為何要有版權登記?

  版權登記不是為了限制別人使用這些資料,而是希望它們不被濫用或誤用,也為了保護我所引用的各書作者及出版社應有的權益。

此書為何采大綱方式?

  因為講章資料原是用大綱方式寫成,各段與各段間意義的轉移,未被仔細標出。使用此書最好的方法是讀者能將每段讀畢后,先仔細思想消化然後再繼續下段。最後重組思構,想出自己的結論來。這樣書中內容就成為自己的,而不再是別人的思想。

下雨天留客天留我不留

  下雨天,留客天,留我不?留!或是下雨天留客,天留我不留!

  使用大綱式的缺點,是可能會引起讀者對其中一個觀念或一個證據的誤會。對凡是你不甚了解之處,請留意不要隨便下定論。最好的方式是重讀數遍,再參考其他資料后才下結論。

一生中最值得的一項投資

  我建議每個基督徒都應擁有以下諸書,如果經濟許可,你也可以將它們收購后,捐給自己就讀大學的圖書館,或建議大學圖書館訂購這些書。


1、Wilbur Smith.Therefore Stand.Baker Book House.
2、John Warwick Montgomery.Shapes of the Past.Edwards Brothers.
3、John Warwick Montgomery.History and Christianity.Inter Varsity Press.(中譯本:《歷史與基督教》,校園出版。)
4、Carl Henry (Ed).Revelation and the Bible.Baker Book House.
5、Clark Pinnock.Set Forth Your Case.Craig Press.(中譯本:《豈能緘默》,浸宣出版。)
6、F.F.Bruse.The New Testament Documents:Are They Reliable?Inter-Varsity Press.
7、F.F.Bruse.The Books and the Parchments.Fleming Revell.
8、John Stott.Basic Christianity.Inter-Varsity Press.(中譯本:《基督教是否可信》,證主出版。)
9、Griffith Thomas.Christianity Is Christ.Moody Press.
10、Bernard Ramm.Protestant Christian Evidences.Moody Press.
11、Paul Little.Know Why You Believe.Inter-Varsity Press.(中譯本:《你為何要信》,證主出版。)
12、Gleason Archer.A Survey of Old Testament.Introduction.Moody Press.
13、K.A.Kitchen.Ancient Orient and Old Testament.Inter-Varsity Press.
14、Norman L.Geisler and William E.Nix.A General Intro-duction to the Bible.Moody Press.
15、Peter Stoner.Science Speaks.Moody Press.
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對本書排列方式的說明
 

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註釋

在每一段所引用的話后,必有兩個數字,其間用一斜線分開(如47/21-23)。斜線左方的數字乃代表每章參考文獻上所列的數目,斜線右方的數字代表該參考資料的頁數。

參考文獻

我們將全書九章參考書目全部歸納放在本書書末,以免中英文相雜引起閱讀時的不便。

全書大綱之排列法

此書所用之方法與傳統大綱之分段法略有不同。



  傳統的分段法                                                


1.                                                            

  A.
 
    1.
  
      a.
  
        (1).
  
            (a).
  本書所用的方法

1A.
1B.

1C.

1D.

1E.

1F.

1G.




而每章之前的大綱分段並不一定代表該章實際分段的方式,只是略舉內容數例,章前的分段只是供讀者事後臨時用來參考用。

書中引用之作者簡介

書末將列出一部分較有名的作者及其簡介,盼望略有助於讀者對作者背景的認識。
 
老霉欽定冥豬是木馬病毒,一旦中了,NGO和普世媒體立馬變身子彈和導彈。。感謝老共89年為中國接種了病毒的疫苗,看看後面的軟腳蟹國家。。就明白了。哈哈
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