中國歷代名女――宮女卷（連載待續）

中國歷代名女――宮女卷（連載待續）

　斑竹點點湘妃淚

　　在高雷澤不遠的地方，有兩條小河，一條南流，名叫溈水；一條北流，名叫I水，舜就住在這裡。那晚他做了個夢，夢見自己抖散了頭髮，在那裡櫛沐，但覺兩道眉毛也漸漸地長起來，竟長得和頭髮一樣齊，拖在地上。醒來后想到：「人的百體，發居最上，彷彿是國家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低。現在我夢眉與發齊，不要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子的職權，和天子一樣么？」但終於還是覺得異想天開，是白日做夢，狠狠地打了自己一耳光，披了Bn到田間去勞作。然而，正在田間勞作的時候，忽見有一輛車子來到田邊，車上立著一個官員，方面大耳，正笏垂紳，氣象尊嚴，慢慢地跳下車來。那隨從的人，早提起嗓子喊道：「哪一位是虞仲華先生？」舜還沒有答應，那官員便不顧腳下的爛泥，忙走過去拱手作禮，連說：「久仰！久仰！」等舜在溪中洗去腳上泥巴，草草地問過舜的生辰八字。那官員的話便直奔主題，說是當今天子堯帝有兩個女兒，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，願一齊嫁給舜為妻。又說道聖天子持躬以儉，齊家以禮，兩位女兒秉承庭訓，熏陶涵育，性質純良。更兼婀娜靈秀，彷彿不食人間煙火的仙女一般。意思是要舜非娶不可。

　　舜生在平陽西南數百里一個小小村落的農家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼內瞳子都有兩個，他的掌心紋路象個「褒」字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顏面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的號就叫華，排行老二，就叫仲華（與今天的「中華」諧音）。可惜不久他母親去世，他後母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更沒有好日子過了。舜在家中常只能看著後母所生的三個兒女喝飽吃足，他只能枵腹而寢。然而不管後母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰里秦老漢實在看不過去，出面干涉，並希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅持要舜放牛，好在教書先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學習，他從先生那裡知道：一個人雖有聰明睿智之質，經天緯地之才，仁聖忠和之德，但是「學問」二字終究是不可少的。要求學問，必須讀書，要能讀書，必先識字。他也悟出為人要誠實，要有腳踏實地的實幹精神。

　　這年過了殘冬，舜已經十六歲了，生得高大，儼如成人，從此開始艱辛的耕作，後母規定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準回去吃，有人問他，他答道：「農家以節儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？」他漸漸得到當地人的敬重和稱譽，但舜無緣無故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學習，包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那裡學到許多運動的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜，直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無懈無情。

　　舜的道德修養越來越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多，已由一個荒僻的地方，成了個大都會，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時，他以鳥為例，信口而歌：



　　「涉彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。思父母兮歷耕，日與月兮往如馳。父母遠兮吾將安歸？」



　　歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年舜已經三十歲了，也就在這時堯帝已深知舜的為人，終於把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個女兒：「大凡為妻為婦之道，總以『柔順』二字為最重要。男子氣性，剛強的多；女子氣性，假使也剛起來，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協力，遇到這種情況，為妻的總要見機退讓。」完婚之後，舜帶著兩個妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那後母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。

　　娥皇、女英嫁給舜之後，過起了艱苦的生活。

　　象念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時候找嫂子閑談，希望用弔膀子的方法來勾引嫂子，娥皇、女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子，去疏通井，然後放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。

　　在這一系列的事情中，堯對舜更加欣賞，終於堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜於是「賓於四門，納於大麓，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害。」於是堯死後，舜即位為天子，定都於蒲阪。

　　舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯繫，他規定各部落君長每五年前來蒲阪朝見天子一次，而每五年天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，蛾皇與女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。

　　這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護著，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，並說自己在天上是「上理紫微，下鎮衡岳。」女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說「妖夢是不足為憑，只怕你平日挂念極了，做的是心記夢，你放心吧。」但內心也十分焦灼。不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇、女英的遺囑：

　　「汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。」

　　聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麼多年的艱苦奮鬥，那麼多年的恩愛相親，都一去不復返了。娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住，天空中閃電一道急過一道，雲越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風卷著暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把岳陽城撼倒。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，現在都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。在這狂風暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，成了二妃對舜帝一片至情的象徵。半個月之後，娥皇、女英的屍體浮出水面，當地人懷著敬畏的心情將她們葬在君山，並立湘夫人廟來紀念她們。至今君山上還有二妃墓，墓旁斑竹叢生，青翠欲滴，令人暇想不已。李淑曾的《斑竹怨》詩寫道：



　　二妃昔追帝，南奔湘水間；

　　有淚灑湘竹，至今湘竹斑。

　　雲深九疑廟，日落蒼梧山；

　　余恨在湘水，滔滔去不還。



　　毛澤東在弔唁他的愛妻楊開慧時寫道：



　　九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠群；

　　班竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。



　　九疑山就是舜死的地方蒼梧山，在今天湖南寧遠縣。《水經注》載：「九疑山盤基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅若九峰，各導一溪，蛐壑縱橫，異嶺同勢，游者異焉，故曰九疑山。山南有舜廟。山共有九座峰頭，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、桂林，其中舜源又叫華蓋，最高。」

　　據湘中友人說，一般鄉人不太了解蛾皇與女英的來歷，甚至訛傳為天帝的二女，因犯過失而嫡降塵寰成為「湘水之神」。舟人拜她們可保航行安全；仕女拜她的，可增美艷與聰穎。就象閩浙一帶居民膜拜聖女媽祖一樣歷歷大爽。

　　據傳，秦始皇南遊洞庭，遇大風，有人告訴始皇，這是湘夫人發怒所至，始皇問湘夫人是何方神聖，侍臣答稱是舜的二妃。秦始皇也是個不可一世的人物，他就因認為自己的功勞超過了歷史上的三皇五帝，而把「皇帝」合起來做自己的稱號。他一怒之下，下令伐完君山上的山樹班竹，然而三年後這裡又是一片蒼翠蓊鬱。

　　已經是四千二百多年的事了，蛾皇、女英賢淑、英慧、痴情的形象，仍然活在炎黃子孫的心中。湘女美艷、多情、貞烈與聰慧，或多或少，直接間接地受到了蛾皇、女英的影響。



　　帝子降今北進，目渺渺兮愁予。

　　兮秋風,洞庭波兮木葉下。

蘇妲己千古背罵名


　　每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的龍涎，商紂王時的妲己，周幽王時的褒發姒。

　　傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西驪山距華清池不遠還保留有烽火台的古迹。

　　事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。

　　妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。

　　《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這麼四條：

　　第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

　　第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

　　第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

　　第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」說法，結果什麼也沒能看得出來。

　　此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

　　以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

　　首先，「紂王」並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是「殘又損善」。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫「帝辛」。

　　其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是「唯婦人之言是聽「這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。

　　再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。

　　帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經三百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。

　　他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗擴而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。

　　當時的商朝，已經從游牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。

　　妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。

　　就在帝辛寵愛妲己時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這麼一段；

　　「后稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。」

　　事實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。

　　姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在安里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。

　　在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先并吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，用人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

　　周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陝西鄂縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在污衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到「唯婦言是用」的傀儡。

　　姬昌死亡，由他的第二個兒子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。

　　帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，用人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。

　　據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以後，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。

　　周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同的。

　　頂多只是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的衝突而已；如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水，未免太高估了她啊！

齊文姜的美艷與淫蕩

　　齊文姜是春秋時代齊僖公的次女，與她的姐姐齊宣姜，同為聞名「國際」的絕色美人。宣姜嫁到衛國，她的公公衛靈公為之心族搖蕩，全國士民更為之如痴如狂。文姜的婚姻則一波三折，竟然引出亂倫的穢行，轟動了天下各國，人們一面諷刺她的蕩婦淫娃行徑，一面又一再歌頌她的絕世艷麗，《詩經）上就留下了許多有關文姜的篇章，有毀有譽，足以令人發笑。

　　周武王開國建立西周之後，經過了三百五十二年，十四代之後傳到周平王。周平王遷都洛邑（今河南洛陽），東周開始。這時，各諸侯國互相攻伐，戎狄乘機入侵，關中混亂異常，強大的諸侯國以「尊王攘夷」為號召，團結鄰近的小國，形成各自為政的局面，一直到周敬王為止，這一段紛爭的歷史，共持續了二百九十四年，史家稱它為「春秋時代」。

　　就在春秋時代的初期，齊僖公主政下的齊國，已經十分強大，他的兩個女兒也成為當時各諸侯國自認為罩得住的君侯、世子競爭的對象，紛紛藉機前往齊國都城臨淄攀扯關係。在眾多的追求者中，文姜特別欣賞鄭國世子姬忽，認為他端正勇健，如玉樹臨風。郎有心，妹有意，齊、鄭兩國便為兒女締結了婚姻。

　　原本是一樁令人艷羨的美事，鄭國的世子忽然聽到了「齊大非偶」的傳言，提出了退婚的要求、婚事不諧，對齊文姜來說不啻是晴天霹靂，退婚被認為是莫大的恥辱，自己的絕色美艷，加上尊貴的身份，如今竟被鄭國世子姬忽棄如敝履，心中忿想不平，終於懨懨成病。

　　窩囊透頂，氣惱不已，但又能怎麼樣呢！長久的心情抑鬱，逐漸轉變成為自怨自艾和顧影自憐，甚至產生了一種歇斯底里的自我摧殘心態。這種少女的心理挫折，壓抑與轉變，只有文姜的異母哥哥姜諸兒體會得最為真切。

　　姜諸兒與文姜從小就共同遊玩，如今雖已長大，但兄妹情深，彼此仍不顧嫌隙地照常往來，文姜在病中時常得到姜諸兒的慰藉；妹妹的婚事觸礁，做哥哥的也感同身受，時日一久，兩人的兄妹之情，竟然莫名其妙地轉變成為兒女私情了。

　　春秋時代，男女關係本來就十分隨便，然而有血緣關係的兄妹發生兒女私情，終究為禮法和世情所不容許。姜諸兒與文姜男貪女愛，罔顧人言，不久就春光外泄，傳到了他們的父親耳中，齊僖公大驚失色，然而家醜不可外揚，只好一面痛責兒子，嚴禁再與文姜接觸，一面急急忙忙為文姜擇配。

　　正好鄰國魯桓公新立，一心想要締婚大國以為奧援，派遣公子赴齊說合，齊僖公求之不得，當即欣然允諾。於是選擇吉期，齊僖公親自把文姜送到魯國成親。

　　姜諸兒心中快快不樂，但卻不能形諸顏色，本擬自告奮勇地擔任送親赴魯的任務，以便在路途中再圖良會，不料卻被父親一口回絕。就在文姜出嫁的前一夜，姜諸兒狗急跳牆，在竹簡上刻了一首情詩輾轉遞到妹妹手中：

　　桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為直，吁嗟復吁嗟！

　　姜諸兒的情詩，既讚美文姜美艷如桃花，更感慨其花落魯地，字裡行間，儘是無可奈何的嘆息。然而文姜回答的一首情詩，卻非常大膽而現實。

　　桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者？叮嚀兮復

　　叮嚀！

　　意思是說：時不我與，為歡趁早，來日之事難以逆料，何不把握眼前。是一種強烈的暗示，更是一種激情的鼓勵，於是就在文姜出嫁的前一夜，這一對跡近瘋狂的兄妹，竟然又不顧一切地干起亂倫的勾當，難捨難分，幾乎誤了第二天的行程。

　　齊文姜成了魯桓公的夫人，國君夫人地位尊貴，自然無法輕易行動，就這樣過了五年，生下了兩個兒子，長子名姬同，次子名姬季友。魯桓公對這位背景紮實，又美艷絕倫的妻子十分滿意，然而文姜卻舊情難忘，花晨月夕，時常不自覺地想起熱情如火的哥哥情人。

　　魯桓公十四年，齊僖公壽終正寢，姜諸兒當上了國君，即歷史上的齊襄公，文姜所生的兒子姬同也已經十三歲了。文姜本擬隨同她的國君丈夫一同前往齊都道賀，以便藉機重拾舊歡，再續前緣，無奈當時諸侯大國新君初立，小國諸侯前往道賀的很多，深恐有所不便，便沒有偕行。

　　又過了四年，文姜終於慫恿魯桓公帶她一同訪齊，魯桓公無法推託，只好偕同文姜，大張旗鼓地前往齊都臨淄訪問。齊襄公聽說魯桓公夫婦來訪，大喜過望，親自到邊境迎接十八年來未見的妹妹。

　　此時的文姜，正值三十齣頭的年紀，圓熟而豐腴，嬌艷的面頰，活像是盛開的桃花，一舉手一投足，婀娜多姿，風韻極為誘人，使得尚是孤家寡人一個的齊襄公心蕩神馳，差一點在妹夫魯桓公面前演出失態與失禮的舉動。

　　齊、魯兩國毗鄰，說近不算近，說遠也不算遠，雖然貴為國君夫人的文姜行動有所不便，但是十八年未曾歸寧省親，總有些有悖常情而令人難以置信。其實說穿了也很簡單，先是齊僖公在世之日，生怕一雙小兒女寡廉鮮恥，死灰復燃地重述舊情，所以一再拒絕文姜回到齊都臨淄。待到齊僖公過世之後，魯桓公早已風聞文姜與她的哥哥情感非同尋常，因而有意打斷文姜和她哥哥見面的機會，就這樣一拖就是十八個年頭。

　　歲月也許能使一切改變，但卻使得情愛更加濃郁。文姜與齊襄公，也就是昔日的姜諸兒相見之後，表面上是兄妹入宮敘舊，實質上則是昏天黑地纏綿了三天三夜。魯桓公被冷落在賓館里，孤燈照壁，冷雨敲窗，一夜又一夜輾轉反側，難以成眠。等到他再見到文姜時，只見她滿面春風，醉眼惺松，不免怒從心頭起，惡向膽邊生，居然狠狠地掌摑了他如花似玉的妻子，並口不擇言地抖出他們兄妹的姦情，聲言即日返國，絕不再稍作停留。

　　齊襄公自知理屈，又耽心醜事外揚，在無可奈何之下，便在臨淄的風景區牛山設筵，為魯桓公夫婦餞行。魯桓公身在齊國，不可使場面弄到無法轉圜的地步，於是只好吩咐從人隨護夫人先行出城，自己則匆匆赴宴。

　　齊襄公已心懷殺機，魯桓公猶懵然無知地借酒澆愁，終至酩酊大醉。齊襄公喊來心腹公子姜彭生暗暗囑咐，在扶持魯桓公上車時，悄悄地施一些手腳，這樣魯桓公只來得及悶哼一兩聲，就在醉迷迷中一命嗚呼。

　　在臨淄城外十里長亭處，魯桓公的車駕趕上了等在這兒的文姜一行車騎，公子姜彭生故作驚懼萬狀地向文姜報告說：「魯侯酗酒傷肝，車行顛簸中竟然氣絕身亡！」

　　文姜不知如何是好，也不明事情真相，只好趕快報告齊襄公，並命令暫時停止行程，就地紮營護喪。

　　齊襄公不久便趕到，假作悲痛模樣，命令厚殮妹夫，並以酒後中毒向魯國報喪。

　　魯國姬姓宗室及臣民聽到魯桓公的死訊，自然是憤怒異常，雖然懷疑其中必有陰謀，理應大興問罪之師，但查無實據，加上魯弱齊強，倘若冒然出兵，猶如以卵擊石。萬般無奈，只好先行扶正世子姬同嗣位為魯庄公，隨即派人到齊迎喪，追究事變前後的蛛絲馬跡。

　　事情馬上便有了結果，齊襄公丟卒保車，把責任推到姜彭生身上。齊襄公的說辭是：「公子姜彭生護送魯侯出城，車中護持不當，以致魯侯喪命。」並命令立即將公子姜彭生處死，以謝魯人。

　　公子姜彭生原是奉命行事，如今竟成了罪魁禍首，自然是悔恨交加，於是當著魯使的面大罵襄公兄妹亂倫，併發誓死後將變成厲鬼，來向齊襄公索命。事情很快就傳遍了齊都臨淄，更沸沸揚揚地傳遍了天下。

　　魯桓公的靈樞迎回魯國安葬以後，文姜卻仍然滯留臨淄，藉以躲過魯國臣民的難堪場面。然則新寡文姜，自應守喪含悲。了無生趣才是；然而文姜照樣的服飾光鮮，巧笑情兮地與齊襄公朝夕共處，且曾同車出遊，招搖過市，這一行徑被當時的文人記載下，在《詩經

晉文公夫人有膽有識

　　歷史上的「春秋五霸」有兩種講法。一是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。二是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。不變的是三個：齊桓、晉文、楚庄。晉文公的稱霸與其他幾位不同，晉文公稱霸雖然得力於天時，地利與人和各項條件的洽切配合，然而她的夫人寧願獨守空閨，苦勸丈夫拋棄安樂，冒險犯難，回國靖難，是晉文公稱霸的至關重要的因素，晉文公夫人的遠見和魄力深為後人稱道。

　　晉文公夫人之前，晉國還有一位大名鼎鼎的女人，晉文公的后媽馬麗姬。

　　最初，晉國受封在山西汾水上游，而後逐漸向南開拓，到晉獻公時并吞了虞、虢、耿、霍、魏等小國，不但擁有山西全境，並已擴展到黃河南岸，國力雄厚，兵強馬壯，晉獻公躊躇滿志，但自從得到舞姬后，就開始沉迷酒色，國事因而日漸荒廢。

　　晉獻公總共有五個兒子，申生、重耳、夷吾最賢，驪姬生的兒子叫奚齊，她隨嫁妹妹生的兒子叫卓子，卓子尚幼。當時申生已被立為太子，驪姬眼看自己所生的兒子奚齊將來的發展必然大受限制，於是施展狐媚手段，通過晉獻公把申生、重耳、夷吾分別派到邊塞要地坐鎮，其後又不失時機地捏造事實，使得太子被迫自殺，重耳與夷吾被迫出奔他國，終於把奚齊扶上太子寶座，達到奪嫡陰謀。

　　重耳就是後來的晉文公，帶著賢士趙衰、狐偃、咎犯、賈佗、先軫及其他數十人逃到狄國。不久，晉獻帝死去，晉國發生宮廷政變，奚齊被殺，夷吾揀了個現成便宜當上國王。重耳在狄國感受到來自國內的壓力日益加重，於是再度開始流亡，飽受顛沛之苦，最後來到強大的齊國，受到了齊桓公的厚禮相待，為他準備了華麗的館邸，撥給駿馬二十匹，並把自己宗室的年輕女子嫁給他做妻子，這位女子自然就是晉文公的夫人。當時晉文公羅帳春暖，玉樓宴罷，溫柔鄉里，樂不思「晉」了。

　　重耳出亡時是四十二歲，十二年後來到齊國已經是五十五歲，已是年過知命的人了，獲得一個安適的生活環境，又有如花似玉的齊國宗室女子為妻，人生苦短，國事如麻，但求安樂，哪裡還記得別的事情呢！當年的雄心壯志猶如青煙一般消逝得無影無蹤。

　　重耳的生活雖然悠然自得，但是隨他出亡的眾人眼看一轉眼十幾年光陰過去了，十分焦急。晉惠公夷吾死後，他的兒子繼位為晉懷公，晉懷公殘殺異己，造成了不安定的狀況，他又遺棄了他的妻子，即秦穆公的女兒，引起秦國的憤恨。大家都認為重耳歸國的大好形勢已經到來。

　　趙衰與咎犯等人日夜聚議，一天午後在桑蔭深處秘密設計，準備挾持重耳逃走，以便相機返回晉國。不料這番話被一位採桑女子聽到了，連忙趕去告訴了重耳的妻子，這位倒楣的採桑女子不但沒有得到預期的重賞和嘉勉，反而被重耳的妻子不明不白地秘密處死了，重耳的妻子並不象一般女子那樣希望丈夫守著她，而是要丈夫放棄眼前的舒適，為事業奮鬥。重耳的妻子義正辭嚴的對丈夫說，「子貴為一國公子，勢急來此，而不速謀返國靖難，卻沉醉於安樂，竊為子羞之。」可任憑妻子好言相勸或反唇相譏，重耳始終無動於衷，重耳的妻子忍無可忍，只好把事情的真相講了出來：「子之隨從人員在桑園密謀，妻恐怕泄露秘密，已將聽到消息的女子處死，天若不亡晉國，則舍了其誰？怎麼忍心辜負天意，將來一定會後悔莫及！」

　　最後重耳妻子苦勸丈夫無效，於是與趙衰等人商議，用酒將重環灌醉，綁縛在車中，疾馳而去。等到離開了齊都臨淄，大概有一百多里路時重耳才清醒過來，隨從人等向他報告了原委。重耳怒氣沖沖地手持長茅惡狠狠地環視左右，說道：「如果事情成了，那就算了；如果不成，我就要殺了你們，還要剝皮抽筋，飲血啖肉，方泄我心頭之恨！」

　　原先，重耳的妻子也曾以齊國宗室之女的身份，多方為丈夫凝聚協助的力量，甚至請求齊桓公派遣大軍護送丈夫返國，無奈齊桓公當時已垂老矣，不願再涉不測之險，所以始終未能獲得具體的答案。在處處碰壁的情況下，才演出了挾持重耳離開齊國的一幕。丈夫離開了她，除了飽受相思之苦和漫長的孤寂生活之外，還得想盡辦法替丈夫掩飾、解釋，以免齊國為了重耳的不告而別而心存芥蒂，也真難為了她。

　　重耳返國的路程是崎嶇而艱難的，經過曹國，曹國國君根本不理，僅派人饋送飯食而已；經過來國，宋襄公剛剛被楚國打敗，以國小民困為由而閉門不納；經過鄭國，鄭文公舉棋不定，重耳幾乎惹來殺身之禍；到了楚國，楚成王雖以諸侯之禮相待，但卻尊而不親。

　　自從秦穆公的女兒被晉懷公遺棄之後，秦穆公始終對晉國懷恨在心，聽說公子重耳到了楚國，便連忙派人前往連絡，以圖藉機報復臉面無光的夙怨，於是重耳率同隨從人員風風光光來到了秦國。

　　秦國為了結好公子重耳，除錦衣玉食供應不缺外，再將宗室五女下嫁給他，遠在齊國的重耳妻子聽到這一消息，不但絲毫沒有妒意，反而笑逐顏開地說：「公子返回的機會來了，時間不久啦。如果得到秦國鼎力相助，何愁大事不成！」

　　返國的時機日益成熟。晉國的舊日官員不堪晉懷公的嚴苛，聽說公子重耳在秦國作客，紛紛運用各種管道暗通消息。趙衰等人求見秦穆公，提出晉國已是「孤臣之仰君，如百穀之望時雨。」力求秦國慨然相助，於是秦國派遣重兵護送重耳一行返口晉國，經過一番周折，重耳終於成了晉文公。

　　晉文公出亡十九年，得以歸國重掌政權，飲水恩源，都是那位識大體，明大義、有遠見、更有魄力的齊國妻子，不以兒女私情為重，甘願忍受獨守空幃的孤寂，才使得自己如願以償成為國君，於是迫不及待派人到齊迎她到晉，封她為夫人。秦國雖然也派三千人為衛隊，護送宗室五女抵晉，卻只能屈居夫人之下。由於夫人的大肚能容，虛懷若谷，待秦國五女如姊妹，相處和睦，才使得晉文公無後顧之憂，一心一意地專心國事。

　　當初驪姬以蛇蠍心腸，抱定「若要天下大亂，只用挑拔離間」的惡毒心腸，害死了太子申生，迫使重耳與夷吾逃離國境，使她的兒子登上太子的寶座，結果晉獻帝死後。兒子卻為太傅里克所殺，騙姬倉皇又抬出她妹妹的兒子卓子作擋箭牌，也死在里克的手裡，驪姬本人也被活活地用鞭子打死，與晉文公夫人相比，真是天壤之別。

　　晉文公的霸業和齊桓公的霸業一樣，也是從擁戴周王室開始的。

　　周襄王因其弟弟作亂被迫出居鄭地，王室派人來晉告急。當時的諸侯各自為政，無暇顧及天子的安危，而且強大的秦國已經屯兵＿＿河上，行將護送周襄工返回洛邑。趙衰認為；「求霸莫如尊周，豈能讓秦人捷足先登！」晉文公疑信參半，猶自舉棋不定，深恐承平未久，難以經得起兵戎的折騰，這時晉文公夫人斬釘截鐵地說：「兵者，因為國家大事，然而當用則用，且為尊王而用兵，名正言順，勢將旗開得勝，為晉獲至厚資。」

　　晉文公夫人的所謂「厚資」，用現在的辭彙來說，大概就是為晉國建立崇高尊貴的形象，也使朝廷在心目中對晉國另眼看待，以便獲得許多意料之外的好處。

　　於是晉文公發兵南下護送送周襄王還朝，平息了他弟弟的叛亂，周襄王為了報晉國的急難相助，把河內陽爽一帶廣大肥沃富庶的地區，劃歸了晉國的版圖。同時晉文公勤王一事，也深為當時的諸侯所讚許。

　　不久，南方強大的楚國以宋國的先「親楚」而後「親晉」為由，以大軍圍困宋都，於是晉楚為爭奪霸主爆發了歷史著名的晉楚「城濮大戰」，晉軍退避三舍，表面上是晉文公報答楚當年的招待，實際上是誘敵深入，晉軍一鼓擊敗楚軍。晉文公獻俘周王室，周襄王大喜，傳令晉、齊、宋、蔡、鄭、衛在王庭結盟，勖勉他們戮力王室，互不侵犯，至此，晉文公成為大半個中國的諸侯霸主。

　　如果不是「城濮之戰」挫傷了楚國的銳氣，那麼「囊括四海，并吞八荒，混一宇內」的，恐怕就無須等到後來的秦始皇去實現了。晉國的強盛，不但扼住了楚國北上的道路，也堵塞了秦國東進的雄圖。

　　當然，隨從晉文公出亡十九年的賢人，如趙衰、狐偃、咎犯、賈倫、先軫，以及晉文公以「足下」稱呼的介之推等人，皆為國器，忠心耿耿，獻策良多，其功績不容抹殺，然而無論如何也不能替代晉文公夫人的作用，烈女傳中稱讚她：「公正果斷，言行不怠，勸勉晉文，返回無疑。公子不聽，強與謀議，醉而載之，卒成霸基。」

丑王妃無鹽與宿瘤

　　「娶妻娶德，娶妾娶色。」這是古時流傳下來的一條諺語。文明倡盛以來實行一夫一妻，所謂「娶妾娶色」已是不可能的事情，然而尋覓終身伴侶，德行重於美色，仍是顛撲不破的至理名言，甚至選擇一個比較醜陋一點的也無妨。其貌不揚的女子，常在其他方面散發出璀燦的光輝，足可使做丈夫的一生一世受用不盡，「醜婦家中寶」，就是享受過這種好處的人的經驗之談。

　　無鹽與宿瘤就是古代中國兩個奇五無比的女人，由於她們才德兼備，竟然使得齊宣王與齊⊥醮笪鄯晌塹姆蛉恕

　　無鹽是個長相落陋不堪的孤女，生得臼頭深目，長指大節，卯鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚如漆。令人望而卻步，年過四十，不但流離失所，甚至無容身之處。她本來有個名字叫鍾離春，因生得太丑，又出生在無鹽，大家就都把她叫做「無鹽」，反而忘記了她的本來姓名。

　　春秋戰國時代，兼并侵擾，此起彼落，用現在話說是「競爭激烈」，各國的「民本思想」就都十分盛行，一個黎民百姓，也可以毫無顧忌地求見國君，陳述自己的願望，對國家施政方針提出建議。有一天，無鹽也鼓足勇氣，前往臨淄求見齊宣王。

　　無鹽見到齊宣王，大言不慚地說：「傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！」

　　齊宣王後宮國色天香的佳麗比比皆是，更不缺執役人等，聽了無鹽的話，看著眼前這個醜陋的女人，竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。

　　不料無鹽卻鎮靜自若，一本正經地連說：「危險啊！危險啊！」

　　齊宣王半是玩笑半是認真地說：「你說危險，那是什麼啊？願聞其詳。」

　　於是無鹽慢條斯理，侃侃道來：「秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王你專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；興築漸台，高聳入雲，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良逃匿山林，謅諛環伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽聞，這是第三件可憂慮的事情；花天酒地，夜以繼日，女樂緋優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機四伏，已是危險之至！」

　　齊宣王首先還是要聽不聽，漸漸地目瞪口呆，無鹽說完之後良久才虔敬地說道：「得聆教言，猶如暮鼓晨鐘，如果我今後還有一點點進步，皆君所賜。」

　　剎那之間，齊宣王一驚而悟，即刻下令拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治，從此齊國國勢蒸蒸日上。

　　無鹽也成了齊宣王的王后。

　　無鹽雖然外貌醜陋，卻能在進德修業上補救，學識上的修養，事理上的觀察，以及道德勇氣的培養，日積月累，都有了豐厚的基礎，因此在第一次見面的交談中就能一針見血地切中時弊，暢所欲言，震撼著齊宣王的心弦。

　　另一方面，我們也要看到，身為一國之君的齊宣王，平日聽慣了阿邊奉承的話語，若非具有靈明的頭腦，如何能夠分辨而且接受逆耳之言？更難能可貴的是聞過則喜，從善如流，是非具有堅強的意志力不可的。無鹽的義正辭嚴，固然博得了千古美名，齊宣王也算是十分的難能可貴！

　　無鹽還在典籍中留下了一個「鍾離春」的名字，另一個生長在齊國都城郊外的醜女宿瘤，卻連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：「君子謂齊瘤女通而有禮。」

　　宿瘤世居臨淄東郊，以採桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她「宿瘤女」，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。

　　「瘤子」長在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫藥不夠發達，無法抑制，無法切除，也不明白病因。

　　儘管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界里，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。

　　她這種與眾不同的性格，突然引起齊⊥醯暮悶嫘睦恚幌б崎拙徒獺⒉喚喲ゲ恢潰喚喲ハ乓惶⊥醵運南偷虜胖撬噯黃鵓矗粗囟躺狻

　　第一次見面相當偶然。那是在齊⊥醯囊淮緯鯰沃校⊥跚昂艉笥擔燈鎄信嫌錐季奐放裕孕老鄣難酃夤劭湊餑訓靡患娜饒殖∶媯櫱讎醇絛諑放圓繕＃雲牒笸醯某鮁彩尤粑薅謾

　　宿瘤女的矜持傲慢，大大刺傷了齊⊥醯淖宰鸚模乇鶚撬櫱讎慕饈透鋈艘飭稀！版懈改鋼繕＃淥蠆輝諞狻！

　　一個鄉野女子，不慕榮華富貴，使得齊沿王大感興趣，認為是不可多得的賢淑女子，當即下令空出後面車輛，準備載她回宮。

　　不料宿瘤女心平氣和地說：「大王不棄，私心竊喜，然未稟明父母，即是私奔，大王若不能以禮相求，則雖死不能相從。」

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　　穿金戴銀，花枝招展的齊國後宮佳麗，看見大王以禮迎娶的「聖女」，竟是一副邋邋遢遢的村婦模樣，不由得掩口而笑，等見到她頸項間竟還有一個大瘤搖搖晃晃，更加忍不住笑得前仰後合。對此齊⊥趵魃猓骸懊裁啦蝗緄旅潰恐ǚ酆穩縊孛孀勻唬嘈迤渫猓苄跗渲杏鍾瀉我媯俊

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　　說得一大群妃嬪啞口無言，齊⊥醺譴笪粕疲⒓聰鋁畈鴣羋ゲ愀螅釔匠卦螅鶘偶趵鄭Ｖ糞螅蠊壞門宕髦櫫醯膊壞靡倫挪室隆

　　可惜宿瘤早逝，齊⊥跏チ艘桓鯰辛Φ那磕謚災劣諍罄戳饔誚抉孀源螅叭還ゴ蜓喙嗾淹躋岳忠鬮で比耍負趺鸕裊似牘罄純刻鐧ヒ遠歉垂牘鸞サ厥チ四侵中郯緣匚弧

　　大凡一個細皮嫩肉，美艷如花的女人，一顰一笑都能惹人憐愛。而拜倒在她的石榴裙下，俯首稱臣，心甘情願地竭智盡忠以供她驅策的大有人在，不需要再辛辛苦苦地進德修業，也不必謹言慎行地刻意拘束自己，只要以柔情、嬌慵、蠱惑、無助等毫不費力的手法，便能牢牢地抓緊一顆男人的心，從而也就能獲得自己想要的一切。

　　一個醜陋的女人，外貌既不能吸引男人，就只有砥勵自己的品德，充實自己的內涵，再加上胼手脫足地進行永無休止的犧牲與奉獻，竭盡所能地幫助男人們成功立業，獲取他們的尊敬和報答式的愛情。

　　男人們早就應該了解「紅顏禍水」』的道理，與其為一個美麗的女人做牛做馬，何如尋覓一個並不漂亮的，但卻能夠腳踏實地的女人，在人生的道路上結伴同行。然而，天下的男人，始終是執迷不悟，一再重蹈覆轍，甚至為討好嬌嬈的美貌女人，不惜拖得自己精疲力盡，身敗名裂，實在令人納悶！

善玩權謀的呂后

　　呂后在歷史上算是個出了名的人，至今仍有許多人一提到呂后的狠毒和權變就心悸。然而早年的呂后並不如此，還稱得上賢惠的女人，她為了劉邦歷盡艱辛，九死一生。

　　她嫁給劉邦的時候，劉邦只是沛縣的一個泅水亭長，亭長也就相當今天的派出所長。呂后的父親過生日，呂后的父親是沛縣縣令的好朋友，劉邦拍馬屁，當然要去祝壽，劉邦沒有什麼錢，但他臉皮厚，膽子大，居然虛報一筆禮品就堂而皇之人席。這事是少見的，呂後父親知道后，本是帶些怒氣出來瞧瞧，一見卻大吃一驚，因為呂后的父親精於相人之術，劉邦隆準龍顏，有天日之表，他一眼就看出來了，當機立斷，不顧妻子的反對，把愛女嫁給了芝麻綠豆般的小官劉邦。

　　劉邦將呂后娶過來之後，時常為了公務以及與朋友們周旋，三天兩頭不見人影，織布耕田，燒飯洗衣，孝順父母及養育兒女的責任，都一骨腦兒地落在呂后一人身上。

　　早年的劉邦可說有些無賴，常戴一頂自製的竹帽到處閑逛，騙吃騙喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒盪山下的沼澤地區。賢惠的呂后除獨立支撐家庭外，還不時長途跋涉，為丈夫饋送衣物及食品。據說劉邦匿居的地方，時常有一片雲氣籠罩，呂后追蹤而至，便一定能夠找到劉邦。

　　秦末天下大亂，劉邦率眾進人沛縣被擁立為沛公，呂后當時也水漲船高，被尊稱為呂夫人，等到劉邦攻入咸陽，被西楚霸王項羽立為漢王，呂后又晉級成了王妃。

　　但呂后並沒有因此過上舒適的日子，在接下來劉邦和項羽打得天昏地暗的楚漢戰爭中，呂后成了項羽的俘虜，甚至在項羽把呂后押到兩軍陣前，以烹殺呂后威脅劉邦時，劉邦居然笑嘻嘻地說，你愛殺就殺，悉聽尊便。我想當時的呂后一定是心寒如冰，透骨冰涼。在四年的楚漢戰爭中，呂后一直被囚在楚軍之中作人質，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣，使其心理和精神受到了嚴重打擊，也造成了以後多疑與缺乏安全感的後遺症，變成心地狹隘，緊張恐怖，陰狠毒辣，以及凡事先下手為強的性情和辦事手法。

　　及至楚、漢罷兵言和，以鴻溝為界平分天下，項羽才將呂后歸還劉邦，對呂後來講，真是恍如隔世。

　　後來劉邦毀約，重挑釁端，最終在垓下之戰中打敗項羽，統一宇內，劉邦當上皇帝，呂后就順理成章地當上了皇后。

　　漢高祖劉邦長年在外征戰，隨軍帳幕中自然不乏紅粉佳人，這也是他與項羽的一點不同之處，項羽是只鍾情於虞姬。在這些紅粉佳人中，共有薄姬，戚姬，曹姬等多人。一個人既然貴為天子，富有四海，多幾個女人侍候，似乎也是理所當然的事，呂后也明白這個道理。那麼是什麼使呂后變成一個陰險狠毒的人呢？除了前面提到的戰俘生活外，主要還是權勢害人，在最高權力中心――皇宮，權力之爭常常是你死我活的，你即使不想做，形勢也逼迫你做，更何況呂后本身就是一個權力欲十分強烈的女人。

　　一切都好說，但一旦發生實質的利害衝突，甚至影響到未來的安全問題時，呂后便感到如坐針氈，日夜不安。

　　最大的問題出在戚姬身上，戚姬身材修長，氣質高華，在定陶與劉邦相遇，自此兩人情投意合，成了一對誓同生死的烽火鴛鴦。戚姬的兒子叫如意，言談舉止都有劉邦的風範，劉邦對他十分鐘愛，加上戚姬的枕邊進言，呂后兒子劉盈的怯懦不討劉邦喜歡，劉邦大有廢掉劉盈的太子頭銜，另立劉如意來繼承自己衣缽的可能。這件事的態勢在不斷發展，呂后整天膽顫心驚，眼看戚姬先是奪走丈夫的愛，如今又要攫取太子的位置，一個是情仇，一個是政敵，她必須反擊，但也必須小心翼翼。

　　漢代定鼎以來，千方百計想要羅致德高望重的「商山四皓」，來為治理國家出謀劃策，但「商山四皓」聽說劉邦不太重視儒生，言語之間又喜歡不乾不淨地罵人，所以始終不肯應合。

　　所謂「商山四皓」就是商山之中的四位隱士，名叫東園公，綺里季，夏黃公，用里。這四位飽學之士先後為避秦亂而結茅山林。商山在今陝西商縣東南，林壑幽美，雲蒸霞蔚，地勢險峻，是一個隱居的好地方。

　　為了鞏固兒子的太子地位，呂后求計於張良。經過張良的穿針引線，劉邦都沒有請動的「商山四皓」被太子劉盈和呂后的誠心感動，答應出山，作太子的賓客。經過這四位長者的教導及潛移默化，劉盈的修養和見識大有長進。

　　一天，宮中大排筵席，四位鬚髮皆白的長者，肅立在太子劉盈身後，等到漢高祖得知他們就是「商山四皓」時，便知道太子已不可廢。他知道連自己都請不動的「商山四皓」都已成為太子的賓客，看來太子羽翼已成，當劉邦回到後宮把這一消息告訴戚姬時，戚姬立即淚流滿面，戚姬為排譴心中的悲痛和不安，悲歌一曲，希望能在今後的生活中得到保證，劉邦無言以對，也只能用一曲悲歌訴說無奈。

　　這次呂后在張良的幫助下，取得意外的勝利，連雄才大略的劉邦也一籌莫展。

　　鞏固了太子的地位，呂後接著就是要樹立自己的威望，呂后在樹立威望中做得最出名的一件事就是殺了韓信，把自己的威望建立在韓信的人頭上，使群臣懾服。

　　漢初三傑，運籌帷幄之中，決勝千里之外的張良，在漢朝建立后就過上半隱居生活，已不構成威脅；撫百姓，致稼稻使國富民強的蕭何不是那種爭天下的人，而且在政權建立后是急需的發展生產的人才。只有領兵多多益善，攻城奪隘，出奇制勝的韓信，始終是劉邦放心不下的，更何況韓信當年在楚漢之爭中，在劉邦最危急的時刻，要挾過劉邦封王。

　　漢高祖劉邦登上皇帝寶座之後，一般與他一同打天下的功臣，仍然舉止粗豪，不顧禮法，甚至醉后拔劍起舞，砍去殿柱，鬧得不成體統，直到經過叔孫通訂定朝儀，朝廷之上才算有了規矩，據說漢高祖劉邦當時由衷地說道：今天才知道當皇帝的滋味。但一班自傳功高蓋世的將帥仍有不臣之心，漢高祖厲行打擊，首當其衝的便是令劉邦深心不安的韓信，他首先把韓信由齊王改封為楚王，又由楚王貶為淮陰侯，又用陳平的計謀捉住韓信，廢為平民，但漢高祖劉邦一直沒有殺韓信，因為高祖曾與韓信有約：見天不殺，見地不殺，見鐵器不殺。呂后就偏偏把劉邦都不殺的韓信，用布兜起來，用竹籤刺死，殺他過不見天，不見地，不見鐵器。司馬遷寫《史記》，記載漢高祖聽到韓信被呂后殺后的心情是：「且喜且哀之」，這話道出了多少背後的故事，自己不忍殺戮功臣，而自己的妻子卻剛毅果敢地了解自己心中的疙瘩，自然不免思潮起伏，感慨萬千。

　　呂后這招確實收到了殺雞做猴的作用，朝中大臣看到她連韓信這樣的人都敢殺，不免都對她畏懼幾分。

　　淮南王黥布反叛的消息傳到長安時，漢高祖正在病中，原本是要派遣太子劉盈率兵討代，卻硬是被呂后一把鼻涕，一把眼淚地逼上了戰場，說什麼「黥布是天下猛將，很不容易對付，太子去豈不是羊入虎口！而諸將又多是太子的叔伯輩，只怕難以心甘情願地俯首聽命。」說來說去還是心痛親生兒子，不顧丈夫的死活。

　　劉邦扶病出征，雖然很快就平定了叛亂，但也不幸身中流矢，傷口潰爛，拖了三個月而駕崩，只活了六十三歲，據載劉邦重病時，呂后曾試探過政權的繼承問題，問病中的劉邦，蕭何之後誰為宰相，劉邦告訴她用曾參，她又問曹參之後又誰為宰相，劉邦告訴她，用周勃、陳平，呂后還要問時，劉邦不耐煩地說。那已不關你什麼事了。劉邦死前特地殺白馬為盟，遍告天下，非劉氏不能封王。看來劉邦對呂后也有所防備，不知是不是巧合，就在陳平、周勃為相時，合力結束了呂后的統治，看來雄才大略的人就是與眾不同。

　　太子劉盈即位，還只十七歲，天性仁慈柔弱，一切權炳都操在呂後手中，呂后恨透了戚姬與趙王如意，於是一幕驚心動魄的大血案迅速在宮中展開，首先幽禁了戚姬，再遣使把趙王如意從邯鄲召進京內，縱然劉盈極力袒護這個異母弟弟，結果仍是被呂后毒殺。對於眼中釘，肉中刺的戚姬，呂后砍掉她的手足，挖眼燒耳，灌上啞葯，丟進廁所里，讓她輾轉哀號，稱為「人彘」，慘不忍睹。呂后還特地要她的兒子皇帝去看，劉盈得知「人彘」就是威姬時，大驚失色，淚流滿面，喃喃說道：「太殘忍啦！那裡是人做的事，太后如此，我還憑什麼治理天下！」他受不住驚嚇，從此大病經年，天天借酒澆愁，不理朝政。

　　呂后一方面用血淋淋的手段對付劉氏子孫，一方面使呂氏昆仲位居要津，還用笑盈盈的方法拉攏皇親國戚，夢想一步一步篡奪劉家天下。

　　呂后的親生兒子劉盈尸位素餐，病病歪歪地當了七年傀儡皇帝便死去了，後宮美人所生的兒子劉恭繼位為少帝，因童稚口無遮攔，觸犯了呂后的忌諱，四年後被幽殺，另立劉弘為帝。又過了四年，呂后病篤，仍然不肯放棄權柄。但這時劉家子孫和一班元老重臣已容不得她放肆，朱虛侯劉璋和周勃、陳平等先發致人，發動兵變，這是呂后不曾料到的結果，她的兄弟，侄子呂祿、日產等人手握重兵，都不堪一擊，呂后在驚嚇中死去。

　　呂后是個剛毅陰狠，不甘雌伏的角色，高祖死後，她獨立掌政十五年，是個厲害角色，雖然滿手血腥，但是她也有一些為人稱道的政績，先是輔助高祖畫謀定策，爭奪天下，後來又減輕百姓負擔，導正社會風氣，廢除許多繁苛的法令，尤以廢除「三族罪」和「妖言令」為百姓所稱道。《史記》和《漢書》都稱讚她：「高后女主，制政不出閨閣，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖。」

　　呂后最大的缺點是嫉妒心太重，私心太重，手段過於殘酷，竟然想以呂氏來代替劉氏干辛萬苦得來的江山，終至敗亡，呂后死後，薄姬的兒子代王劉恆被迎立為帝，即歷史上有名的漢文帝，從此歷史上有了「文景之治」的盛世。

虞美人和楚霸王的千古絕唱

　　已是初夏的時候，烈月當空，天藍得就象剛洗過一般，一個小男孩只穿一條短褲衩，混身曬得油皮發亮，正在田間的爛泥中捉泥鰍，抓青蛙，這男孩生得濃眉廣額，雙眼炯炯有神，粗手大腳，虎虎有威。不遠處的樹蔭下坐著個小女孩，嬌憨可愛，圓圓的小臉上雙眼流轉，笑時就有些羞澀的樣兒。那男孩叫項羽，父親早已亡故，隨著叔叔生活；那女孩是虞家的，名叫虞薇，那男孩每捉到一條泥鰍，或抓到一隻青蛙就送到小女孩守著的木桶和竹簍中，那小女孩便沖那男孩微微一笑，那男孩似受了鼓舞，便又返身躍入田間。

　　這項家和虞家原都是楚國貴族，秦始皇滅楚后，儘管在始皇不可一世的聲威下，遷到今江蘇省宿遷縣過隱居生活，仍具昔日@赫的豪氣，雖天天躬耕於隴畝，仍不滅澄清天下之志。項羽叔叔項梁就積極地通過在吳中主辦大搖役和喪事來提高聲望，收服人心，還暗地裡用兵法部勒賓客和子弟，陰養生士九十人，其中有個叫參木的常和項梁計謀，「鑄大鐵以具甲兵。」

　　那天秦始皇游會稽，渡浙江，項梁帶著項羽去觀看，項羽衝口而出：「彼可取而代也。」嚇得項梁連忙按住他的嘴巴，但心內暗暗高興，認為項羽不同一般。但項羽偏偏有一樣不好，就是不肯學習，自幼讀書不成，轉而學劍，又不成，還大言不慚地對叔叔說：「書足以記名姓而已，劍一入敵，不足學，要學萬人敵。」於是項梁又只好教項羽兵法，可略知其意，又不肯竟學。項羽逐漸長大，已身高八尺多，力能扛鼎，膽氣過人，天天在外好勇鬥狠，吳中子弟個個怕他。他只聽兩個人的話，一個是他的叔叔項梁，一個就是青梅竹馬的虞薇。是虞薇的期許和鼓勵，促使項羽決心為國家作一番轟轟烈烈的偉大事業。

　　虞薇嫁給項羽之後不久，陳勝、吳廣領導的秦末農民起義開始了，項梁叔侄帶著八千子弟兵也揭起了義旗，從此戎馬倥傯，開始了緊張的軍旅生活，作為妻子的虞薇隨軍行動。戰場的形勢瞬息萬變，先是陳勝、吳廣的義軍發展迅速，主力部隊都進入了關中，打到距秦國都城咸陽幾十里的戲，可不久秦軍在章邯帶領下反撲，吳廣在榮陽失敗，陳勝在陳縣被殺，形勢逆轉，項梁也在定陶戰死。

　　每當項羽在外苦戰，虞薇就守在帳中等項羽回來，挂念著前線的戰事，心裡七上八下，這天項羽回來，虞薇連忙把他迎人內帳，但見項羽形容委頓，神色倉皇，不象從前得勝回來的氣概，便知道有些不好，等到項羽坐定，喘息略平，便堆起笑臉，輕聲細語地問起前方的戰事，當她聽到項梁戰死的消息時也止不住花容失色，媚臉生驚，芳心亂跳，可臉上又不敢現出驚慌的神色，怕惹起項羽的煩惱，她連忙命人擺上早已準備的酒肴，借著美酒，替項羽解悶消愁。

　　就這樣，在項羽領兵出戰時，她給他鼓勵，在項羽凱旋歸營時，她以翩躚舞姿，歡娛的唱和給他祝賀；在項羽遇到挫折的時候，她以無限的柔情蜜意給他撫慰，甚至她也會著了蠻靴，披上綉甲，騎馬跟著項羽在陣上衝鋒，有了這一強大的精神支柱，項羽越戰越勇，所向披靡。

　　章邯打敗項梁后，圍攻趙地的陳余、引發巨鹿之戰，楚懷王派宋義和項羽帶一支大軍去援救陳余，章邯風頭正勁，主將宋義逗留不前，項羽怒而殺宋義，帶領軍隊渡河進軍，破釜沉舟，只準備三天的糧食向全軍表示此次作戰有死無生。在巨鹿與秦軍主力大小九戰，消滅秦軍的主力。原來趕來援救陳余的各路諸侯軍怕秦軍勢力，只作壁上觀，項羽帶領的楚戰士在戰鬥中無不以一當十，呼聲動天，各路諸侯軍見了無不人人惴恐。項羽大破秦軍后，召見各路諸侯軍的將領，這些人入猿門，無不膝行而前。巨鹿之戰後，項羽已成為各路諸侯軍的領導者，成為諸侯上將軍，凡是參加巨鹿之戰的諸侯軍無一不歸其麾下，聽從他的號令，一直隨他西征，實際上成了他手下的將領，這些人中後來僅被項羽封王的就有：申陽、韓王信、司馬卯、張耳、吳芮、臧荼、田都、田安、魏豹。接著他坑殺投降過來的二十萬秦軍，帶領大軍浩浩蕩蕩地殺向咸陽。

　　秦亡了，項羽稱西楚霸王，他分封各路有功的人，或為王，或為侯，虞薇也被封為美人。當時皇帝的內宮分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使八等，項羽自封為西楚霸王，名位上自然是低於皇帝，以「美人」封虞薇已經是比較高的名號了。自此虞美人的名字傳揚開來，虞薇這個名字知道的倒不多了。項羽是一個暴燥的魯男子，卻也是個用情專一的多情種子，劉邦進入咸陽后，項羽跟著進來，一把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的金銀財寶，全部運到他的根據地彭城，卻將阿房宮成千上萬的美女盡行驅散，純粹就是為了討好虞美人。

　　韓信在談到項羽的為人時曾說過這樣一段話：「項王暗惡叱吒，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功，當封爵者，印和敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」項羽的對手是劉邦，當劉邦在鴻門宴中用計逃走後，范增對不聽自己計謀的項羽十分氣憤，說：「豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！」果然就在楚霸王項羽帶著虞美人，躊躇滿志，在前呼後擁中回到彭城時，遠在陝南漢中的劉邦早已經明修棧道，暗渡陳倉，席捲了關中，東進洛陽，開始了為爭奪皇位的龍虎之爭。

　　戰爭開始的時候，項羽佔有優勢，卻因他內心的仁弱，漸漸地處於不利的地位，已經是楚漢相爭的第四年，項羽和劉邦的大將韓信在該下展開激戰，虞美人在帳蓬中苦苦地等著項羽的歸來，項羽回來了，這一回他中了韓信的十面埋伏計，他雖然靠著一枝畫戟，有鍾離昧、季布在左右奮力相幫，殺散一層又一層的漢兵，但自己的人馬，十成中少了八成，他自從起兵以來，像這樣的失敗，尚是破題兒第一回。當項羽回到帳篷時、虞美人還象過去那樣去安慰，但項羽已自己憂懼起來，平日膽大包天的項羽，從無一件可懼的事情，此刻也銳氣全消，見了帳中的酒綠燈紅，虞夫人的擔青眉黛，彷彿有無限凄涼的情景含在其中。當軍士進帳報告漢軍已把本營圍得水泄不通，請問怎麼辦時，項羽在要將領小心堅守的同時，衝口而出；「明日俺再與他們決一死戰！」此時虞美人在旁，一聽到項羽說出個不祥的「死」字，傷心得幾乎要將她的眼淚從眼眶中迸出來，她心中只想掙出幾句話來安慰項羽，誰知腹內似有許多話說，及到喉管之上，不知怎的，竟會一句說不出來。兩人默默無言地飲酒，耳邊只聽得一陣陣凄風颯颯，角足粟嗚嗚，俄而車馳馬叫，俄而鬼哭神號。陡地一片歌聲隨風吹了進來，其聲如怨如慕，如泣如訴，忽爾一聲高，忽爾一聲低；忽爾一聲長，忽爾一聲短。彷彿九宵鶴唳，彷彿四野鴻哀，一齊入到耳內，一齊迸上口頭。這歌聲是劉邦的軍師張良特地編成的《楚歌》，教軍士們晚上到楚營四周唱和，激動一班楚兵，懷念鄉關，陸續偷偷地走了，就連那鍾離昧、季布，無戰不與，無役不隨，同生共死，永無異志的人，也情不自禁地背地走了。只有那八百子弟兵，還守著營門。虞夫人直挺挺地站在那兒，早變成一個淚人。項羽到此，不由得漫灑出英雄眼淚，對著席上的殘餚殘酒，慷慨悲歌：



　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝；

　　騅辨不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！



　　虞夫人在旁聽了，已知項羽歌意，泣不成聲，若斷若續的吟道：



　　漢兵已略地，四面楚歌聲，

　　大王意氣盡，*妾何聊生！



　　那些未曾散去的親信侍臣，在旁見了，個個情不自禁，大放悲聲，陡聽到營中更鼓，已敲五下，項羽回頭對虞美人說：「天將明了，我當冒死衝出重圍，卿將奈何！」虞美人突然立起，豎起雙眉，喘聲對項羽說：「*妾生隨大王，死亦隨大王，願大王前途保重！」說到重字，突然從項羽腰間拔出佩劍，向自己項上一橫，就這樣血濺珠喉，香消殘壘。項羽撫屍大哭一聲，命人就地掘坑埋了這麼多年一直相隨自己的夫人，跨上烏雅馬，殺出重圍。但終究沒有逃出漢兵的追擊，自刎於烏江，這年項羽才三十一歲。

　　生前項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消雲散，他沒有留戀，沒有悔恨，沒有嘆息。他唯一憂慮的是他所摯愛的，經常陪伴他東征西討的虞美人的前途；毫無疑問，在他死後，虞美人的命運將會十分悲慘。於是尖銳的，難以忍受的痛苦地嚙著他的心，她無限哀傷地在死前唱出了：「虞兮虞兮奈若問！」它包含著何等深沉的愛，是那樣刻骨銘心。

　　劉邦後來以禮埋葬了虞美人，至今安徽省定元縣南六十里，留有一座香家，墳上生長的草修長而秀挺，迎風舞擺，搖曳生姿，它被稱為虞美人草，它在不斷地訴說著虞美人的柔情與貞烈。後來一班文人，欽佩虞美人節烈可嘉，描寫詞曲，就常以由美人三字，作為曲名，訴一縷衷腸，留芳千古。

大漢公主西域和親

　　這裡講的是漢代細君與解憂兩位公主到西域烏孫國和親的事。

　　「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」這都是唐代送別詩中的千古絕唱。西域就是指陽關、玉們關以西的廣大地區，在漢唐時代人們的概念中，一出這兩個關，就算是置身異國，塞外荒涼，再加上古代交通工具不發達，一旦分離就成永訣，這一份離別感情自然融入詩中，感人肺腑。

　　自從漢高祖在對匈奴作戰中遭逢「白登之圍」，深知步兵車戰難以匹敵飄忽來去的騎兵部隊，接受了婁敬的建議，實行「和親政策」，從而揭開中央政權與周邊民族關係新的一頁。

　　到漢武帝時，騎兵已訓練成功，於是數度開塞擊胡，特別是經衛青、霍去病的打擊，匈奴從此遠颶漠北。為了取得徹底的勝利，漢武帝採取大包圍的迂迴態勢、積極打通西域，實施遠交近攻的策略，武力與懷柔雙管齊下，聯合西域各國夾擊匈奴。勢力強大的烏孫，就成了主要爭取的對象。

　　原先烏孫國世居在祁連山附近，后被匈奴趕到今新疆溫宿、伊寧一帶，一向與匈奴算是世仇大國，漢武帝派張春第二次出使烏孫，表示願遣公主下嫁，結為兄弟之邦，共制匈奴。

　　漢武帝元封六年，以江都王劉達的女兒細君為公主，下嫁烏孫國王。

　　烏孫國王知道漢武帝愛馬若渴，就獻上駿馬千匹作為聘禮；漢武帝也賜予豐厚的奩裝，包括隨從人馬，宦官侍婢數百人，一路吹吹打打，浩浩蕩蕩地將細君送到九千裡外的烏孫國。

　　細君出生在王侯世家，容貌美麗，氣質高貴，烏孫國王喜出望。外，也喜歡由長安而來的嬪從，立即封細君為右夫人。

　　有右夫人就必有左夫人，左夫人是一位匈奴公主，就在漢武帝拉攏烏孫的同時，匈奴也在極力拉攏烏孫。

　　自幼長在深閨、錦衣玉食的細君自然比不上匈奴公主對塞外生活的適應，匈奴公主馬上來，馬上去，挽弓射鵰，馳騁草原，一下子便習慣了烏孫國的生活模式，相比之下，細君真是如坐針氈，度日如年，不由得把滿腔的愁緒化成一首悲歌，整天就抱著琵琶彈唱，說不盡那怨恨之情。

　　「吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王；穹廬為室兮旗為牆，以肉為食兮酪為漿；居常思土兮心內傷，願為黃鶴兮歸故鄉。」

　　當這歌輾轉傳到漢武帝的耳中時，這位百代之帝王也不禁為之潸然下淚，於是派遣專使、饋贈許多珠寶錦繡，以安慰細君公主的寂寥，然而這黃金千兩，又怎能填補細君公主的落寞與空虛。

　　兩年後，老烏孫王一病不起，他的兒子早已死去，於是孫子岑陽繼承王位，按照習俗也繼承了祖父的妻妾。這在大漢王朝被認為是禽獸般的行為，匈奴及西域等變夷之邦，卻視為理所當然的傳統。細君公主自然不肯接受，於是派人上書漢武帝，不料得到的答覆卻是：「在其國，從其俗，我欲與烏孫共滅匈奴，只有委屈你了。」細君既然得不到漢廷的支持，只得含悲忍辱再嫁岑陬，天天以淚洗面，內心愴痛不已，勉強支持了三年，為岑陬生下一女，卻終於因為產後失調，加上惡劣的心情始終無法恢復正常，不久之後就憂傷而死。

　　細君死後，岑陬再向漢廷求婚，漢武帝選派楚王劉成的女兒解憂，仍以公主的身份嫁給岑陬。這個解憂公主與細君是完全不同的兩種類型，豐腴健美，生性爽朗，嬌姻中含蘊著濃郁的英挺氣慨，忠君愛國的觀念很深，對政治的興趣也十分濃厚，朝廷的「和親政策」，她更有相當程度的理解，因此，產然是抱著一種大將軍出征一般的心情，踏上征途，在另一個戰場上為國效命。

　　岑陬同樣擁有大漢公主與匈奴公主，幾年下來，解憂無所出，匈奴公主卻生下一子；取名泥靡，後來岑陬突然暴斃，因為泥靡還小，王位就由岑陬的族弟翁歸廉繼承，這人痴肥不堪，烏孫人都跟稱他為「肥王」。

　　按照習俗，肥王也接受了解憂和匈奴公主，大約是性情相投的緣故，解憂與肥王恩愛異常，接二連三地生下了貴靡、萬年、大樂三位王子，肥王對解憂關懷備至，言聽計從，從而也拉近了漢廷與烏孫國的密切關係，雙方信使往還，不絕於途。那邊被冷落的匈奴公主不斷向娘家告狀，激怒了匈奴單於出面干涉，雙方鬧得很不愉快，以至於大有一觸即發而訴諸戰爭的態勢。

　　隨同解憂遠嫁烏孫的蜂女馮唬彩且晃恢櫬錮瘢髏羲實吶櫻嬗刑厥獾撓鎇圓拍埽庥譴緗忝茫攪宋謁錒笪鍔揭桓齔肆煨觶薷桓呷ㄖ氐撓醫蓿庋庥怯敕朊迷諭跬ツ諭飭申鶻侵疲暈謁錒惱蔚仁攏疾鈐兜撓跋臁

　　漢宣帝本始三年，匈奴單於終於發兵威脅烏孫國，大言不慚地要烏孫國王獻出解憂公主，並和漢廷斷絕一切關係。面對匈奴人的欺凌與勒索，肥王與解憂大為震怒，火速遣使邀請漢廷出兵，分進合擊，對付匈奴。當時漢廷由大將軍霍光獨攬朝政，立即派兵分五路進擊，又派人到烏孫監督作戰。

　　匈奴人聽說漢軍分五路出擊，當年衛青、霍去病的神勇，使他們幾乎全軍覆滅的往事記憶猶新，不敢和漢軍正面作戰，一路向西北逃竄，烏孫國的軍隊正好以逸待勞，攔腰截擊，匈奴人迅速敗下陣來，死亡四萬人，損失牛馬羊及駱駝七十餘萬頭，從此一蹶不振，漢代北方邊疆得到了一個較長時期的平靜。

　　漢廷與烏孫國通過這次軍事合作，雙方關係更加水乳交融，解憂在烏孫國的地位如日中天，就連她的婢女馮灰脖懷譜鞣敕蛉耍鈐駒諭豕蟪賈洌芫±裼鱟鵓矗一勾硨和醭黨紙冢饔蚋鞴

　　人算總不如天算。可惜肥王不久之後一病不起，王位歸還了岑陬的兒子泥靡，也就是匈奴公主的骨肉，於是解憂的勢力，烏孫的強盛，漢廷與烏孫的大好關係、一夜之間付諸東流。

　　泥靡自幼飽嘗冷漠滋味，如今當了國王，施展出倒行逆施、暴虐無道的手段，弄得雞犬不寧，怨聲載道，大家都稱他「狂王」。「解憂公主依照烏孫的習俗，無可奈何地第三度再嫁給狂王，並為他還生了一個兒子叫鴟靡；兩人感情不睦，國內反對狂王的聲浪此起彼落，不久之後，狂王把肥王的一個兒子殺死，烏孫國就此陷入動蕩不安的局面之中。

　　漢廷派遣常惠等人率兵前往烏孫國進行軍事干預，並利用馮夫人能言善辯的口才，以及她對烏孫國內部情形的了解，多方疏通，說服各方派系，揭穿匈奴人的挑拔詭計，使烏孫接受漢廷的安排，解憂與肥王所生的大兒子貴靡為大國王，統治六萬戶，封匈奴公主所生的烏就奢為小國王，統治四萬戶。雙方分而治之，暫且相安無事。

　　時光荏苒，又是若干年過去了，解憂所生的長子貴靡和幼子邸靡相繼病死，烏孫國人都歸附匈奴公主所生的烏就奢，再加上漢朝已大不如從前，解憂的處境也不復當年。

　　打從漢武帝太初年間，解憂意氣風發踏上征途，到如今漢宣帝甘露初年，她在西域已經生活了五十多年，當年是粉白玉嫩的及笄少女，此時已是雞皮鶴髮的老太婆。

　　感時傷逝，一陣陣蕭索蒼茫的情緒襲上心頭，解憂自認已經奉獻了自己的青春美貌與心力智慧，為國家的前途作了最大的犧牲，如今在遠隔千里的異域經歷了四朝三嫁，受盡委屈，於是上書表示「年老思故鄉，願得骸骨歸漢地。」情詞哀切，漢宣帝為之動容，於是派人把她接回來。

　　紅顏出國，白髮歸來，解憂在去國五十多年後，偕同兩位孫兒回到長安，物是人非，感慨不已，漢宣帝賜給她田宅奴婢，奉獻之儀如公主，以酬勞她為國犧牲的堅苦卓絕精神。

　　歷史是一條曲折迂迴的道路，有時需要鐵血男兒喋血疆場，有時也需要紅粉佳人在另一個戰場上扭轉局勢，英雄的鮮血與美人的熱淚，寫成了千古青史。漢代對抗匈奴的過程中，大將衛青、霍去病，飛將軍李廣、程不識的事情至今廣為傳誦；信使張騫、蘇武、班超的事迹令人讚嘆不已。我們也應記住，在這過程中也飽含女人的血淚和血汗，她們也有著不可磨滅的功勞。

李妍的心機與漢武帝的情長

　漢代初元，將相多為布衣出身，而後妃也多出身微*，實在是非常奇特的現象。

　　周勃是吹鼓手；韓信是窮措大，甚至靠洗衣的老太太施捨；樊啥是屠狗輩；灌嬰是販繒者，婁敬也是挽車的人，其他如陳平、王陵等都是市井小民。

　　漢高祖的薄姬是魏豹的富人；漢景帝的王夫人是再嫁夫人；漢武帝的衛皇后原本是個謳者，即流行歌手；李夫人更是出身*門，要不是她死得早，說不定也能當上皇后及太后。

　　李夫人花名李妍，生得雲鬢花顏，婀娜多姿，尤其精通音律，擅長歌舞，卻不幸淪落風塵，不知風靡了多少走馬章台的王孫公子。

　　李妍的哥哥李延年，能作曲，能填詞也能編舞，算是一個天生的藝術人才、李妍的弟弟李廣利則是一個遊手好閒，不務正業的浪蕩子。後來都因李研的裙帶關係，李延年被封為協律都尉，李廣利則貴為貳師將軍海內侯。

　　李妍的入侍漢武帝，是她哥哥李延年撮合的，當時李延年是漢宮內廷音律侍奉，擔當替漢武帝消愁解悶的優伶角色。

　　雄才大略的漢武帝，一方面熱衷於富國強兵，開疆闢土；一方面也醉心於絲竹管弦，聲色犬馬。有一天漢武帝罷朝回到內宮，李延年率領一班樂師和舞姬，為皇上唱新歌，獻新舞，舞既凌波旋，曼妙誘人，歌更抑揚頓挫，悅耳動聽，只聽唱到：



　　北方有佳人，絕世而獨立；

　　一顧傾人城，再顧傾人國；

　　寧不知傾城與傾國，使人難再得。



　　漢代初元，政治、經濟、文化等重心，全在黃河流域，所謂「杏花春雨江南」，那是晉代以後的事了，因此當時的絕代佳人，大都是北地胭脂。李延年所譜的新曲及所撰的新詞，最初只是一種寄情譴興之作，不料漢武帝卻認起真來，冒然長嘆道：「果真有如此美貌的佳人嗎？」

　　李延年倏地一驚，很快地想到她的妹妹李妍，於是和顏悅色地奏稱：「舍妹及笄年華，國色天香，倒確有傾城傾國之貌呢！」

　　漢武帝眼睛一亮，十分好奇地說：「召她立即入宮來見。」

　　儀仗堂皇，單策鼓樂，綴金飾玉的鳳輦，載著出自平康巷中的李妍來到漢宮內苑。

　　*女出身的李妍，在風韻、舉止方面，與那些來自閨秀的後宮妃嬪比，來的更加自然，奔放，熱烈，給漢武帝一種全新的感覺，使得漢武帝漾起強烈的憐愛之心。歌聲悠揚婉轉，舞姿凌雲欲飛，更激起漢武帝的蓬勃意興；等到攬懷在抱，李妍嬌喘吁吁，展現出她在平康巷裡所積累的「經驗」，把一切蠱媚手段一齊施展，精明英勇的大漢皇帝那裡見過這樣的陣仗，一下子便如墜十五里霧中，神魂顛倒，於是溫柔鄉里，好夢連床，以至於罷朝三天，旋即冊封李妍為「夫人」。

　　漢宮春暖，繁花競艷，漢武帝自得李夫人以後，寵之專房，愛若至寶，一年以後生下一子，被封為昌邑王，李夫人原就身體羸弱，更因為產後失調，從此，萎頓病榻，日漸憔悴。

　　色衰就意味著失寵，然而李妍卻心機活潑，自始至終給漢武帝一個美好的印象。

　　先是，李妍對漢武帝說：「陛下朝政荒廢已久，趁*妾卧病期間，務期專心國事，*妾也好安心養病，暫時不必見面，讓我們共同期待一個美好的明天！」

　　漢武帝採納了李妍的意見，半個月後實在忍不住思念之情，特來到李妍寢宮探視病況。李妍聽到皇帝駕到，連忙用錦被蒙住頭臉，漢武帝驚問：「何以不願見朕？」

　　李妍在錦被中泣不成聲的答道：「身為婦人，容貌不修，裝飾不整，不足以見君父，如今久病低低，蓬頭垢面，實在不敢與陛下見面。」

　　漢武帝堅持想看一看，李妍卻始終不肯露出臉來，即使漢武帝以賞賜黃金及封贈李妍兄弟官爵作為交換條件，李妍仍執意不肯，只是在錦被中嗚嗚咽咽地說：「倘若妾一病不起，我們的孩子以及我的兄弟，希望陛下多加照應。」

　　漢武帝既悵然若失，又心痛如絞，再請李妍一露芳顏，但是李妍卻凄切地大哭起來，轉身側向裡面，以難言的隱痛謝絕了她皇帝丈夫的要求。

　　漢武帝有生以來予取予奪，那裡承受過這樣的冷落待遇，不免感到有些憤怒與無奈，隨即站起身來，拂袖而去。

　　漢武帝離開后，宮女們圍攏上來，都說「如此」對待皇上，怕不要大禍臨頭，不懂李妍為什麼一定要固執己見、不肯與皇上見面。

　　李妍掀開錦被，環伺左右的宮女說：「凡是以容貌取悅於人，色衰則愛弛；倘以憔悴的容貌與皇上見面，以前那些美好的印象，都會一掃而光，還能期望他念念不忘地照顧我的兒子和兄弟嗎？」

　　宮女們將信將疑，然而以後的情形果然不出李妍所料，她確實是有心機與謀略！

　　李妍死後，漢武帝傷心欲絕，以皇后之禮營葬，並親自督飭畫工繪製他印象中的李夫人形象，懸掛在甘泉宮裡，旦夕徘徊瞻顧，低徊嗟嘆；對昌邑王鍾愛有加，將李延年推引為協律都尉，對李廣利更是縱容關愛兼而有之。

　　漢武帝一生中慣於從女人身上去發掘英雄人才，培養將帥人選。原先寵愛衛皇后，就發掘了她的弟弟衛青與她的姨侄霍去病，加意培植，全力支持，終於帶領大軍，遠涉漠北，犁庭掃穴，徹底擊潰匈奴的主力，留下燕然勒石的佳話，如今又因為遠征大宛，以李廣利為貳師將軍，統率大軍，不計代價地勞師遠征。

　　大宛國都貳師城出產一種能夠日行千里的名馬：「汗血馬」。漢武帝為了征服匈奴、打通西域，必須擁有強大的騎兵部隊，對於優良品種的好馬，總是夢寐以求。為了「汗血馬」，不惜用黃金打造兩匹駿馬，派遣使者到大宛國換兩匹種馬回來，無奈大宛國王硬是不買大漢天朝的賬，毀了交換禮品，殺了使者，直氣得漢武帝咬牙切齒，毅然決然下令討伐大宛。

　　孤軍遠征，遠涉大漠，水土不服，補給困難，一般將領紛紛勸阻，但是漢武帝立意已堅，調派大軍，交由初生之犢，出身市井，毫無作戰經驗的李廣利全權指揮，封他為「貳師將軍」，期望他直搗貳師城，取回「汗血馬」。

　　這實際上是一場失敗的戰爭，等到部隊回到玉門關時，僅剩一萬餘人而已，並留了李陵的干古冤案，帶出了司馬遷的「腐刑」。

　　但既然迫使大宛國訂了城下之盟，取回了「汗血馬」數十匹，漢武帝便認為是空前的勝利。不管划算不划算，李廣利總算滿足了漢武帝的心愿。更何況在「凱旋」東還時，沿途各小國簞食壺漿，郊迎王師，爭先恐後派遣子弟，攜帶方物珍寶，隨軍東來為質於漢朝。漢武帝龍心大悅，加封李廣利為海西侯，食邑八干戶，當年衛青、霍去病橫掃匈奴，所得封賞也不過如此而已。

　　李廣利的「揚威」酉域，使得漢武帝越發思念李妍，所說山東地方有一位名叫少翁的方士，能夠召神喚魂，特地命人千里迢迢地把他接進宮來設壇作法，希望能夠再見李妍一面。

　　折騰了三天三夜，燈燭輝煌，簽歌喧天，到了第三天午夜時分，正值月圓，漢武帝坐在紗帳重帷中，忽然燈燭盡滅，浮雲掩月，一片朦朧中，遙見另一紗帳中，隱約有一美人，端坐床上，手挽秀髮，模樣神態與魂牽夢索的李妍一般無二，漢武帝急呼：「夫人！你想得我好苦！」連忙趨前審視，可惜芳蹤已沓。

　　鬼神之說不可信，也許是一種幻覺，也許是方士故弄玄虛，不管怎麼說，漢武帝思念李妍的心思更加難以排遣了，時常借酒抒情，低吟淺唱：



　　是耶！非耶！立而望之，偏何柵其來遲。



　　每當秋意轉濃，這種思念之情也必隨之加深。



　　秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！


　　漢武帝死後，託孤大臣霍光，體念帝心，請求繼位的漢昭帝追封李妍為皇后，並將李妍的衣物與武帝合葬，以慰藉其相思之情。

　　「昔秦皇漢武，略輸文采。」是耶！非耶！

王昭君千載琵琶作胡語

　　自古「和親」的人不少，獨王昭君的事迹，代代相傳，婦孺皆知，這是什麼原因呢？

　　漢高祖時，婁敬提出和親的建議，但呂后只有一女，不忍心將她遠嫁番邦，因此和親的計劃並沒有付諸實際的行動。

　　這中間還鬧了一個不大不小的玩笑，由於當時的匈奴單於對和親大感興趣，漢高祖劉邦死後，冒頓單於居然向呂后求婚，說什麼「孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之城，數至邊境，願游中國。孤僨獨居，無以自娛，願以所有，易其所無。」這儘管褻瀆得不成體統，可由於漢政權的力量還趕不上匈奴，呂后無奈，只好以宗室女喬裝成公主嫁給冒頓，正式走上和親之路。

　　以後，西漢對匈奴和西域各國多漢和親，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，而王昭君卻是以民女的身份擔任和親的任務，事情便顯得非常突出，格外引起一般民眾的同情與關切，成為家喻戶曉的一件大事，文人墨客也便多對她進行描述、吟詠、讚歎，使王昭君的事迹廣為流傳。

　　除了《漢書》、《琴操》、《西京雜記》、《樂府古題要解》等典籍，對王昭君的事迹有詳細的記載外，歷代詩人詞客為王昭君寫的詩詞，就有五百零三首之多，另外還有不計其數的小說、戲劇等等。

　　王昭君出生在著名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，這裡江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰國時這裡曾出過一位著名人物，那就是屈原。

　　王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這裡比較荒僻，王昭君的父親，帶著兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計，仍然過著勉強溫飽的艱苦生活。有時還要替溯江而上的船隻拉縴貼補家用。

　　生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持先人的傳統，沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個哥哥叫王新，有一個弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟著母親嫻習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字，雖然生長在窮鄉僻壤，卻饒有大家閨秀的風範。

　　漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君年當二八，仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。

　　從全國各地挑選人宮的美女數以千計，皇帝無法―一見面，首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援的，莫不運用各種管道賄賂畫工，惟獨王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既無力賄賂，也不屑於欺瞞天子，使毛延壽心中十分不是滋味，不但把她畫得十分平庸，而且更在面頰上點了一顆碩大的黑德，等到漢元帝看到王昭君的畫像時，嫌惡之餘，更以為她是個不實在的女人，因此，五年過去了，她仍是個待詔的宮女身份。

　　五年的時間不算短，與現在讀一個大學本科的時間還要長一點。王昭君除了擔負一些宮中的輕便工作之外，有太多的餘暇來讀書寫字，唱歌跳舞，研習音律與繪畫，不斷充實自己，磨練自己。然而午夜夢回，不免倍感凄清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知究竟何時才有出頭之日，又如何上報父母的養育之恩呢？

　　又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡樂團聚的時光，愁思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉愁：



　　一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。

　　二更里，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。

　　三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，痴心一片亦堪憐。

　　四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。

　　五更里，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。



　　這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重的鄉愁與一絲絲的憧憬。

　　王昭君無聲無息地打發著漫漫的長夜和日復一日的白晝，意志消沉，「自嘆人生皆有定。」然而，事實上命運總是在「有定」中包含著「無定」，漢元帝竟寧元年，南匈奴單於呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無意間起了突破性的變化。

　　匈奴與漢朝的關係時好時壞，這年匈奴內亂，分為兩支，那單於領導北匈奴，呼韓邪單於領導南匈奴。利用這個機會，漢朝西域都護甘延壽擊敗北匈奴，並將那支單於誅殺，南匈奴呼韓邪單於且喜且懼，連忙上書請求前來長安朝覲，以盡藩臣之禮。

　　呼韓邪攜帶大批皮毛及駿馬作為貢品來到長安，對漢元帝執禮甚恭，漢元帝大為高興，大排筵席，招待這位遠道而來的「貴賓」，席中呼韓邪提出「願為天朝之婿」的請求。漢元帝樂得以此羈繫呼韓邪，更為高興，興之所至，決定在未把公主出嫁之前，先讓他見見朝佳麗，唬一唬他，於是下旨由那些後宮未曾臨幸的美女前來侑酒。

　　聰明的姑娘馬上意識到這事的重要性，這是個引起皇帝注意的好機會。機不可失，時不再來。一個個濃裝淡抹，希望藉此獲得皇帝的青睞。

　　來了，宮女們一隊隊魚貫而入，果然是花枝招展，嬌嬈婀娜，彩袖在桌上來去，香氣在席間飄散。匈奴番王哪裡見過如此多彩多姿的場面，不禁心醉神馳，渾然忘我。突然他看到了出牆紅杏，猶如那萬綠叢中的一點紅，是那麼突出，他震驚於她的美艷。聰明的呼韓邪立即向漢元帝提出：「願為天朝之婿，不一定硬要公主，就在這些美女中選一名可以。」漢元帝心想：原本要物色一位宗室郡主，如今要在待詔宮女中挑選，豈不是省卻了許多麻煩。於是漫不經意地答：「你看中了那一位，那一位就歸你。」呼韓邪太高興了啦，喊道：「就是她！」漢元帝順著他的手看去，但見一個風華絕代的美女盈盈為禮。漢元帝眼前的這位待詔宮女，雲鬟霧鬢，光彩照人，兩道黛眉輕顰微蹙，微露一絲幽怨。太美了，但皇帝金口玉牙，不能反悔。

　　筵席結束了，呼韓邪意興遄飛地回到驛館。準備擇吉迎娶漢宮美人，漢元帝卻心中快快地回到後宮，找出了待詔宮女圖冊，翻到王昭君的畫像，只見畫像與本人有天壤之別，而粉頰秀靨上，何曾有什麼黑痣。剎那間，漢元帝把失去王昭君的懊悔心理，轉化成對畫工毛延壽的憤怒，當即傳命有司徹底追查，才知道都是毛延壽的索賄不成，故意將王昭君的花容月貌，繪成泥塑木雕的平庸女人，於是將毛延壽以欺君之罪斬首，對這件事，後人自有評說。



　　曾聞漢主斬畫師，何由畫師定妍媸？

　　宮中多少如花女，不嫁單於君不知。



　　意思是毛延壽雖然胡作非為，而漢元帝也太過糊塗。正象王安石所講：「耳目聽見尚如此，萬里安能制夷狄。」

　　無論如何，漢元帝心中對王昭君的歉疚、悔恨、憐惜與不忍割捨的情緒一齊湧上心頭，他要設法加以彌補，於是誆稱：「妝奩尚未齊備，后三日即行。」他既然已無法留住王昭君，他必須好好利用這寶貴的三天時間來享受王昭君，這就是才智平庸的漢元帝的想法自然與歷史上雄才大略的皇帝之間有顯著區別。

　　漢元帝在未夫殿中召見王昭君，目睹一個冠絕古今的絕色美女，即將落入他人懷抱，心中那份窩囊勁就甭提了。他假惺惺地先說了許多安慰和鼓勵的話，等到王昭君飽孕淚光的大眼睛，含情脈脈地向漢元帝凝視時，漢元帝終於無法自恃，瘋狂般地離開御座，餓虎撲羊般地抱住王昭君，踉踉蹌蹌地走向殿角的暖閣，像一個虐待狂一樣地把王昭君折磨了三天三夜。

　　臨行之日，王昭君戎裝打扮，嫵媚中更見英爽之氣，面向未央宮拜別了天子，帶著一種異樣的感情，看了最後一眼長安，懷抱著琵琶上馬而去。匈奴人馬和朝廷派出的衛護組成的隊伍，浩浩蕩蕩地經過長安大街，沿途萬人空巷，爭睹昭君風采；眼看如此風情萬種的美人兒，離開繁華的帝京，前往荒涼的胡地，陪伴一個垂垂老矣的匈奴單於，無不為之嗟嘆不已。

　　王昭君出了長安北門，一路曉行夜宿，漸行漸遠，黯然神傷，隨行的樂師們，一路上彈奏著琵琶，以慰王昭君的離愁別恨，聲聲令人肝腸寸斷，回望長安已經了無蹤影，王昭君手彈琵琶，吟出一首「怨詞」。



　　秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。

　　養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。

　　離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。

　　雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

　　翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

　　父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。



　　中原正是春暖花開的三月，塞外猶是寒風凜冽的季節，真箇是「馬後桃花馬前雪，教人如何不回頭。」王昭君終於在漫漫長路中病倒了，只得暫時停止前進，養病期間，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她纏綿三天三夜的大漢皇帝，於是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信：



　　臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有餘芳，而失意丹青，遠適異域。誠得捐軀報主，何敢自憐？惟惜國家黜陟，移於*工，南望漢闕，徒增愴絕耳。有父母有兄弟，惟陛下少憐之！



　　出了雁門關，匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓，抵達王庭之日，但見平沙雁落，黃塵滾滾，牛羊遍地，無邊青草。一座座帳蓬中，張燈結綵，歡騰達旦，呼韓邪單於封她為寧胡閼氏（亦即安寧胡地的皇后），百般遷就，以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴，駿馬賓士，飲腥食膻，異邦風月，使王昭君總是對故國充滿思念之情。所謂：



　　漢使回朝頻寄語，黃金何日贖娥眉？

　　君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時。



　　王昭君出塞以後，漢元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之後，心中大為高興，整天置酒作樂，並遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢天子的特別恩遇，甚至上書願保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。漢宣帝在看了郎中侯應上奏的「十不可」之後，謝絕了他的這一好意。

　　就在王昭君抵達匈奴王庭三個月後，漢元帝在思念與懊惱的前提下，懨懨病榻，拖到初夏時節，竟在榴花耀眼中崩逝。

　　第二年，即漢成帝建始元年，王昭君為呼韓邪單於生下一子，取名伊督智牙師，封為右日逐王，又過了一年，老邁的呼韓邪去世，這年王昭君二十四歲。

　　一個美艷的少婦，三年的異地生活，逐漸習慣了喝羊奶，住氈帳，騎馬射豬，也學會了一些胡語。

　　大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。

　　雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關係，著實產生了不少溝通與調和的作用！

　　王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」，奪取西漢政權，建立「新」。可惜匈奴單於認為「不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？」於是邊疆迭起，禍亂無窮。

　　眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫「青家」。

　　關於「青家」也另有解釋：《筠廓偶筆》：「王昭君墓無草木，遠而望之，冥髯髑嗌試魄嗉搖！薄度奔陀巍飛弦菜擔骸叭舛喟咨常掌持采攪執甯罰薏擊焐崢眨羝門丫寡疼螂剩都鎄猓試磺嗉搖！

　　歷來提到「青家」的詩句很多。如白居易的「不見青家上，行人為澆酒。」杜牧的「青家前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。」

　　王昭君在歷史上又被稱為「明妃」，系西晉時，為避司馬昭的諱，改稱「昭君」為「明君」，后漸漸有「明妃」一說。

　　對昭君出塞歷來評價頗多，評價各異，如：

　　杜甫：



　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。



　　李白：



　　漢家秦地月，流影照明妃；

　　一上玉關道，天涯去不歸。



　　兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感嘆。另外還有：



　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；

　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；

　　生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。



　　王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：



　　明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；

　　含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。

　　黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；

　　可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。



　　此外歐陽修的「君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。」也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青家」墓碑上也刻有：



　　一身歸朔漠，數代靖兵戎；

　　若以功名論，幾與衛霍同。


　　這首詩，包括「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

　　王昭君的兒子右逐日王一系後來日益強盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進入歐洲，佔領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是後來的匈牙利和塞爾維亞等國。

班婕妤的賢德與失落

　　班氏一門，在漢代是非常顯赫的家族，文武勛功，德行學問，都極一時之盛。西漢成帝時的班婕妤和東漢的班彪，班固，班超都是名垂千古的人物。

　　班婕妤是漢成帝的后妃，在趙飛燕入宮前，漢成帝對她最為寵幸。她的父親是班況，班況在漢武帝出擊匈奴的後期，馳騁疆場，建立過不少汗馬功勞。

　　班婕妤在後宮中的賢德是有口皆碑的。當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引，天天同她膩在一起，班婕妤的文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典，開導漢成帝內心的積鬱。班婕妤又擅長音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進入忘我的境界，對漢成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使漢成帝把她放在亦可亦友的地位。

　　漢朝時期，皇帝在宮苑巡遊，常乘坐一種豪華的車子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個人在前面拖著走，稱為「輦」；至如皇后妃嬪所乘坐的車子，則僅有一人牽挽。

　　漢成帝為了能夠時刻與班婕妤形影不離，特別命人製作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：「看古代留下的圖畫，聖賢之君，都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖的妃子在坐，最後竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？」

　　漢成帝認為她言之成理，同輦出遊的意念只好暫時作罷，當時王太后聽到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出遊，非常欣賞，對左右親近的人說：「古有樊姬，今有班婕妤。」

　　在這裡，王太后把婕妤好與春秋時代楚庄工的夫人樊姬相提並論，給了她這個兒媳婦最大的嘉勉與鼓勵。楚莊王才即位的時候，喜歡打獵，不務正業，樊姬苦苦相勸，但效果不大，於是不再吃禽獸的肉，楚莊王終於感動，改過自新，不多出獵，勤於政事。後來又由於樊姬的推薦，重用賢人孫叔敖為令尹宰相，三年而稱霸天下，成為「春秋五霸」之一。

　　王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在後宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產生更大的影響，使他成為一個有道的明君。

　　可惜漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮后，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。

　　趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，許皇后十分痛恨，無可奈何之餘，想出一條下策，在孤燈寒食的寢宮中設置神壇，晨昏誦經禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以後，趙氏姐妹故意講，許皇后不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭台宮。趙氏姐妹還想利用這一機會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，糊塗的漢成帝色昏頭腦，居然聽信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱：「妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑為。」漢成帝覺得她說的有理，又念在不久之前的恩愛之情，特加憐惜，不予追究，並且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。

　　班婕妤是一個有見識，有德操的賢淑婦女，那裡經得起互相讒構、嫉妒、排擠。陷害的折騰，為免今後的是是非非，她覺得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太后，聰明的班婕妤把自己置於王太后的羽翼之下，就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。

　　從此深宮寂寂，歲月悠悠。班婕妤憫繁華之不滋，藉秋扇以自傷：



　　新制齊紈素，皎潔如霜雪。

　　裁作合歡扇，團圓似明月。

　　出入君懷袖，動搖微風發；

　　常恐秋節至，涼飈奪炎熱；

　　棄捐莢笏中，恩情中道絕。



　　班婕妤自知，自己如秋後的四扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。不久，趙飛燕被冊封為皇后，趙合德也成了昭儀，然而這一切在班婕妤看來，似乎都與她毫無關連了，心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后燒香禮佛之外，長晝無俚，弄箏調筆之餘，間以塗塗寫寫，以抒發心中的感慨，從而為文壇留下了許多詩篇。

　　韓愈在《柳子厚墓誌銘》中講過這樣一段話；「然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章必不能自力，以至必傳於後於今無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者。」

　　這話用來講班婕妤也適合，倘若班婕妤一直得到漢成帝寵幸，她是否會為文壇留下許多優美的詩篇呢？兩者相比，孰得孰失，誰又能講得清呢？

　　她最有名的一首詩是《長信宮怨》。詩從入宮受寵寫起，一直寫到顧影自憐，自己愛惜羽毛，而摒絕繁華，效法古代貞女烈婦，甘願幽居長信宮中，孤燈映壁，房探風冷，想起舊日與皇上的恩愛之情，不覺珠淚飄零，令人肝腸寸斷，一個接一個的白晝，一個接一個的夜晚，無情地吞著花樣的年華，最後寫到只希望百年之後能夠埋骨故鄉的松柏這下。飽含無限的凄槍情懷，使人不忍卒讀。

　　漢成帝在綏和二年三月，崩於未央宮。漢成帝崩逝后，王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務，從此班婕妤天天陪著石人石馬，諦聽著松風天籟，眼看著供桌上的香煙繚繞，冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。

　　當時的人都說班婕妤侍君不逾禮法，可與周宣王的姜后雞鳴戒旦，前後媲美，可惜漢成帝沉迷於酒色，遠離了班婕妤的規勸及影響，因而周宣王成就了中興大業，漢成帝卻落得個暴斃的結局。這裡，我不對漢成帝抱婉惜的心情，只對班婕妤抱婉惜的心情，倘若她遇到了過去的周宣王、楚莊王，或她後來的唐太宗，甚或是明太祖，又當如何？