從民族特色看中日的戰略關係

來源：中華網

　　●什麼叫中國特色？譬如我的結婚儀式：上午穿了西裝婚紗到教堂，接受「主」的祝福；下午穿長衫旗袍戴大紅花拜天地，跟祖宗磕頭敬酒。這就是中國特色。

　　這也是咱們中華民族5000年來受到各種文化衝擊，各樣的風雲變幻，而始終屹立不倒的原因！這種博大精深的文化內涵就是：包容！而不是排斥。

　　歷史上，各樣的教派，儒家啊、佛教啊、道教啊、基督啊、天主啊.......都可以在中華民族這片土地上生根發芽，和平共處。而不象別的民族，你信了這個教，就不得信別的教，就要排斥你。明顯的例子，象中東地區，就是這樣。所以那地方一直風雲變幻，衝突流血不斷，特別是若受了某些大國的不懷好意的挑撥離間，那各樣的「恐怖襲擊」「人體炸彈」更是此起彼伏，不的安寧。

　　而外來的文化一旦進入中國，我們就會把他消化吸收，加以改良，變的有「中國特色」，至於和原來的起源地還一不一樣，那就只怕有點兒「似是而非」了。這就是中華民族的智慧啊！

　　舉個例子，中國的佛教和印度的佛教一樣嗎？

　　「走有中國特色的社會主義道路」，就是這樣。馬克思主義傳到中國，經過「毛澤東思想」的改良，又經過「鄧小平理論」的一翻校正，早已打上了「中國特色」的烙印，也已經與別國的不太一樣了。

　　那這種現象是好是壞呢？我覺得，看到強大的蘇聯的解體，俄羅斯的懦弱，而中國正在以一種不可阻擋的態勢崛起，你講呢？

　　開始說了，這就是中華民族的5000年來，屹立不倒的原因！

　　●看了以上的，你就會知道，咱們中華民族的特色就是「包容」，有容乃大，因此，各樣的文化對我們衝擊之後，早和發源地不同了很多，都變的很有中國的味道，「不倫不類」了許多。

　　同時，咱們的這種中國味到了別的國家，卻不容易被別國同化。象各國的唐人街，有些在別國生活了百多年的族群，還是一樣的有中國特色，甚至比本土的中國特色還「中國特色」。原因無他，這是種群的優勢。黃皮膚，黑眼睛，別國的人一看到，大多先問：中國人？而不是美國人？法國人？而這種種族的認同感，歸屬感也無疑增加了中國人容入別族的難度。

　　在前個世紀中國的灰暗時期，很多人看到中國的沒落，以做一名中國人為恥辱，極力想跳出「中國人」的圈子，拚命的想擠進所謂「優勢種群」白種人的生活，這也正是許多華人比較傑出的原因。努力拚搏之後，他還是會悲哀的發現，他仍然是一個中國人，無論你多優秀，也還是個黃種人！有時雖然表面已經被白種人認同，但骨子裡，他們看你的眼神，還是藐視。別的種族的那種「排他性」，我想，旅居外國的中國人，應該深有體會。現在中國漸漸的強大，可能還不是我們大陸的中國人感受最深，海外的華人只怕才深有體會吧？

　　另一方面，5000年來，咱們中國在分分和和，和和分分中衍生出來的文化，其博大精深，只怕沒有一個種族可以相提並論。比如國家的謀略，戰爭的藝術，權力的爭奪，世界上沒有哪個國家民族比我們體會更深。5000年來，咱們就是在這種兄弟殘殺、陰謀詭計中鍛鍊出來，而且從一次次的分分和和中總結經驗教訓，以備後人查閱，使後面的爭鬥更加精彩。這方面的內容很多，譬如：《孫子兵法》、《戰國策》、《資治通鑒》、《史記》、《毛澤東選集》等等，注意，我沒有貶義。這些都是祖宗留下來的寶貴財富，在今後的國家鬥爭中，必須靈活運用，為中國謀求最大利益。

　　鴉片戰爭，讓世界發現了中國這塊肥肉，從另一個意義上講，何尚不是也讓中國發現了世界這塊更肥的好肉？自家兄弟在中國裡面自相殘殺，突然發現，原來世界這麼大！發現的同時，又被別人痛毆一頓，痛的讓每個中國人午夜夢回，仍然刻骨銘心，不可忘卻。自家兄弟打架，痛則痛矣，還不那麼掛在心上，但被別人痛毆，帶來的好處是，咱們兄弟，56個民族，必將團結一心，去面對這不懷好意的外人。

　　而這種團結，和這種團結後面的5000年來的鬥爭文化，才是美日恐懼的原因。

　　●再看日本，它的歷史源頭最早只怕還是秦朝時的500童男童女。它的文化，比如什麼武士道啊、茶道啊等等，只不過是我們中華文化的旁支末流，比起咱們中國來，不置一提。而那種文化的失落感，和這種失落感引起的自卑，才是這個國家極力擺脫的原因。問題是，你擺脫的了么？你們極力的想消去中華文化的陰影，有這個可能么？你去考古啊？不敢？怕考證出來的源頭又是中國吧？

　　而它們這種心態，我打個比喻，叫私生子心態。他們只不過是中華民族在以前留下的一個私生子，自己沒有什麼能力的時候拚命想從大哥這裡撈點好處，比如文字啊，習慣啊，一旦能力強了，又只想幹掉大哥，自己好名正言順的爭奪家產。

　　這種心態的另一種表現，就是極度自卑下面表現出的極度自傲，只想表現的比正統的大哥各方面要強。不斷鼓吹什麼大和民族的優秀啊，素質高啊，暴露中國的醜陋啊，不斷打擊中國來以此提高自己的地位。10幾年前所謂中日友好的時候，那時候中國還很落後，中日兩國交往的時候，它們往往帶著友好的面具，真實的卻是一種「施捨」的心態，體會那種「施捨」的滿足感。

　　而現在，中國慢慢的強大，它突然發現，原來，你的「施捨」不那麼重要了。甚至，還需要中國的「施捨」了，自傲的本錢不太多了。中國人和日本人走在別人的街上，別人對中國人的尊敬比對日本人的尊敬高那麼一點點了，使自己自卑的心態更加自卑，到這個時候，它們的陰暗面表現出來的，就帶有一點點「變態」的感覺，不可理喻了。

　　我們中國要小心的，就是那種不可理喻帶來的威脅。我相信，一旦日本有了原子彈，它會毫不猶豫首先扔到中國來。所以我們的政府一定要防止這點，如果有一點這樣的苗頭，請毫不猶豫的先下手為強，我們不能和瘋子一起毀滅。

　　●論「民族自豪感」

　　印度人有他民族自豪的地方，法國人有他民族自豪的地方，美國人有他民族自豪的地方....民族自豪感對一個國家，一個民族最重要的地方，就是增強一個民族，一個國家的深層次裡面的凝聚力，讓許多的人變成一個人，某種意義上說，就是「國家意志」的統一。

　　另一個方面，就是當這個民族被別國壓迫的時候，不至於精神分裂，引起民族的消亡。譬如古羅馬，譬如瑪雅，等等。

　　舉個例子，很多白領啊，海外華人啊，給外國的企業打工，常常被老闆白眼相對，或者辱罵（譬如「中國豬」），但是又無法反抗，因為那是飯碗啊！若是長期處於這種環境下，必定會帶來一種深深的壓抑，而這種壓抑，如果長期得不到發泄，必然會引起精神方面的分裂，做出極端的行為（譬如殺了那個老闆）。

　　而民族自豪感有時就成了發泄的工具之一，譬如，當外國老闆罵了你，你可以心裡反罵：你神個鳥！當年我們文明發達的時候，你的祖先還在茹毛飲血呢！

　　魯迅先生只看到我們的「阿Q精神」的反面，可是沒看到「阿Q精神」對於長期處於壓抑的人也是有利的，可以使壓抑的心態得以發泄解氣，這是魯迅先生的局限。

　　關於精神方面的理論，現在公認的是弗羅伊德影響比較大：他的理論，一個是「泛性論」，一個是「潛意識」，泛性論先不管，「潛意識」方面對精神方面的闡述，用在民族心理方面，確實可以找到一點病因。（如果你不知道什麼叫「泛性論」「潛意識」，自己找書慢慢看）

　　針對一個人，或一個民族的這種精神方面的問題，我們的祖先，其實有很深的見解和驗方：「退一步海闊天空」啦，「知足者常樂」啦，可以在很多時候，特別是壓抑的時候，讓我們很多人沒有做出「殺老闆」的舉動，不至於精神分裂。現實的壓力，很多時候，需要大家「想的開」，不要做出毀滅別人，也毀滅自己的事。這方面的書，大家可以看看《增廣賢文》，通俗易懂，象很多話，對於個人的為人處世，很有道理。這也是民族智慧的一種。

　　本話題還可展開，大家慢慢討論。

　　至於日本這個民族，他的民族自豪感，只怕就不如我們中華民族。那麼，在面臨壓抑的時候，做出瘋狂的舉動，我個人認為，是極有可能的。這就是我希望精神方面的權威，去提醒政府的事。

　　●續2：文化論之一

　　近年來，由於種種原因，西方文化和東方文化相比之下好象佔有優勢，因此，很多人只看到西方文化的優點，放棄了東方文化，或者說，忽視了東方文化的偉大。

　　研究各國的歷史，你會發現，在歷史上同一時期，中華文化絕不比西方差，甚至，在這方面不是一個檔次，要比西方高了很多。這方面的東西太多了，翻你的歷史課本去。

　　而咱們中國，由於文化的「封閉性」（不可否認，這是中華文化的一個弱點），或者換個說法，由於中華文化在歷史上一直處於優勢地位，「大國意識」濃厚，看不到西方科技文明的優點，固步自封，鴉片戰爭之後，中國才突然發現，我們落後了。

　　因此，許多的精英大聲疾呼，學習西方！這個時候，中國學來了馬克思主義。學習的怎麼樣呢？我認為，相當不錯。現在，提起社會主義，馬上會想起中國。有些無知的老外眼裡，甚至認為這種思想源於中國。前面說了，這正是中華民族的智慧！（注意，這個時候的精英是真正意義上的精英，是中國的脊樑。）而如何利用馬克思主義趕跑別國，讓中華民族真正意義上的獨立，這個大家都知道，我就不深入了。

　　第二次，就是在中國改革開放之後，看到國家的落後，又有許多的「精英」大聲疾呼：學習西方！主張全盤西化，中華文化是垃圾，必須拋棄。甚至好象有這種意識：中華的文化都是不好的，那時有部片子：《河殤》，一味鼓吹西方文明，打擊東方文明，影響了很多人的思想，被禁了。政府是有遠見的。現在看來，那是美國對中國發動的一次「和平演變」，結果是，我們贏了，我們沒亂。那是中國一次對馬克思主義的思考時期，是中國最脆弱的時候，而鄧小平理論由此誕生。後來的蘇聯??動彈。如果那次被美國得逞，只怕現在的中國，就象中東地區一樣戰火綿綿，人民水深火熱。哪象現在還提『中華民族的崛起』？掘墓還差不多。

　　現在的某些人，喜歡走極端，要麼是中華文化偉大之極，西方的文化是垃圾；要麼是西方文化偉大之極，中華文化是垃圾；都錯了，各有各的優點，而如何把握兩種文化的差異，在兩種極端之間找到微妙的平衡，這就是儒家孔子所說的，「中庸之道」。

　　這也是政府在各種文化衝擊的時候，需要注意的。要引導正確的輿論，這也是各位研究文化現象的專家們，需要提醒政府的地方。

　　中華民族，正是在這種痛定思痛中，不斷的改進自己。浴火重生，現在的中華民族，就是一隻火里飛出的鳳凰！待羽毛長齊，等待的，必將是世人仰視的目光。

有文化背景,也得有天才人物.這一百多年來,多少人尋找救國道理?幾個成功的?我看只有兩個人,一個是毛澤東,一個是鄧小平.沒有這兩人,中國怎麼樣也還難說.只希望中國人別丟了這兩人的思想傳統.

鄧小平救國是否成功還難說，至少改革失敗了。鄧小平自己說的：如果產生新的剝削階級改革就失敗了（大概是這樣的意思）。

不管怎麼樣有一點是可以肯定的，鄧小平差不多毀掉了中國龐大的軍事工業，軍工企業關的關，轉產的轉產，人才流失，現在已經勢單力孤。造成中國的軍事力量一蹶不振，屢受鄰國欺壓。

此外，改革開放助長了惟利是圖的風氣，人心變的自私邪惡，道德淪喪，這樣的局面要扭轉需要幾代人的努力。
至於貪官污吏橫行，造成中國內憂外患。

也許，歷史會說鄧小平是亡國的起始也說不定。