古典名詞賞析

古典名詞賞析  


（摘自江蘇古籍出版社出版的《唐宋詞精選》）

李白：菩薩蠻
張志和：漁歌子
白居易：憶江南
敦煌曲子詞：菩薩蠻
李煜：虞美人
李煜：浪淘沙
李煜：相見歡
李煜：烏夜啼
范仲淹：蘇幕遮
范仲淹：漁家傲
柳永：蝶戀花
柳永：雨霖鈴

菩薩蠻①

【唐】李白

平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。

王階空佇立，
宿鳥歸飛急。
何處是歸程，
長亭更短亭。


【作者】
　701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時供奉翰
　林。后賜金放還，漫遊各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以「附逆」
　罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其
　詩與杜甫並為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》
　收錄「李白詞」十二首，然頗多偽托。

【註釋】
　①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，
　列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

【品評】
　　　宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，
　都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^N《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞
　推為「百代詞典之祖」。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚
　唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。
　　　這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠
　景。高樓極目，平林秋山，橫亘天末，凝望之際，不覺日暮。「煙如織」是說
　暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：「日暮數峰
　青似染，商人說是汝州山」。薛濤《題竹郎廟》詩：「竹郎廟前多古木，夕陽
　沉沉山更綠。」多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫
　出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。「暝色」兩句為近景，
　用一「入」字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出
　了「有人樓上愁」的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登
　樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。「宿鳥歸飛急」還意在反襯行人
　滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有「十里
　五里，長亭短亭」之語。詞中著一「更」字加強了連續不斷的以至無窮無盡的
　印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與
　過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。
　結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉
　《念奴嬌》詞雲，「尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。」可見南宋初這
　首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。


漁歌子①

【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，②
桃花流水鱖魚肥。③
青箬笠，④
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。


【作者】
　本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。
　后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名
　《玄真子》。

【註釋】
　①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平
　韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。　②西塞山：即道士磯，在
　湖北大冶縣長江邊。　③鱖（音貴）魚：俗稱「 花魚」、「桂魚」。　④箬
　笠：用竹篾編成的斗笠。

【品評】
　　　此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自
　然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月
　桃花汛期間春江水漲、煙雨迷濛的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩
　岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者
　的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一
　時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯
　峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。
　又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、
　釣台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸遊
　《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：「磯一名西塞山，即玄真子《漁父
　辭》所謂『西塞山前白鷺風』者。」蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：「元
　真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。」（徐俯《鷓鴣天》
　詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：「西塞山前白鷺飛，散花洲
　外片帆微。」散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：「西
　塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。」亦以
　西塞山在長江邊。


憶江南①

【唐】白居易

江南好，
風景舊曾諳。②
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，③
能不憶江南。


【作者】
　772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）
　拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州
　（今屬江蘇）、同州（今屬陝西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山
　居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的
　佼佼者，所作對後世影響甚大。

【註釋】
　①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名
　《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四
　字，皆平韻。　②諳（音安）：熟悉。　③藍：藍草，其葉可制青綠染料。

【品評】
　　　此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝
　盡江南春色的種種佳處，而作者的讚頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯
　因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，
　並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，
　而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應
　了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進
　行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目
　的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯
　示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛
　陽的作者對江南春色的無限讚歎與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把
　讀者帶入余情搖漾的境界中。


菩薩蠻①

敦煌曲子詞

枕前發盡千般願，
要休且待青山爛。②
水面上秤N浮，
直待黃河徹底枯。

白日參辰現，③
北斗回南面，④
休即未能休，⑤
且待三更見日頭。


【作者】
　本世紀初，大量五代寫本被發現於甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）。隨之而重
　新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。它們是千年
　詞史的椎輪大輅，內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特徵和濃郁
　的生活氣息，反映了詞興起於民間時的原始形態。敦煌詞的輯本，有王重民的
　《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等。

【註釋】
　①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，
　列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。　②休：罷休，雙方斷絕關
　系。　③參（音申）辰：星宿名。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間
　此出彼滅，不能並見；白天一同隱沒，更難覓得。　④北斗：星座名，以位置
　在北、形狀如斗而得名。　⑤即：同「則」。

【品評】
　　　此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實現
　之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動，表現了抒情主人公對愛情的堅
　貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》：「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
　山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」其命意與構
　思或為此詞所本。但《上邪》是一位女子對「君」剖白心跡，此詞中的誓言發
　自男方抑或女方，卻任人想象，因而更見靈動活潑。不言而喻，此詞的抒情主
　人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向對方陳詞的。發願於「枕前」，表
　明他們是已結連理的伉俚。而所發誓願多達「千般」，則見出主人公發願時為
　激情所驅滔滔不能自已，作者再現於筆端的只不過是其中的片言　語罷了：他
　時而指譬日月星辰（「白日參辰現」、「北斗回南面」、「三更見日頭」），
　時而引喻河流山川（青山爛、黃河枯），時而又從生活中信手拈來實例（「水
　面上秤N浮」），而它們無一例外，都是絕無可能出現的自然現象，藉以比況
　拳拳愛心的堅貞不渝，是極為確切而又富於聯想的。作者省略了比喻之詞，而
　直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人於目不暇接之際留下鮮
　明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術上顯著特點。同時，此詞無意象文人詞
　那樣追求含蓄蘊藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造
　句亦不假雕飾，形同白話，充分表現出民間歌辭的拙樸、自然的本色。

虞美人①

【南唐】李煜

春花秋月何時了，②
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在，③
只是朱顏改。④
問君能有幾多愁，⑤
恰是一江春水向東流。


【作者】
　937－978， 初名從嘉，字重光，號鍾隱。李Z第六子，901年嗣位，史稱南唐
　後主。即位后對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋
　軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。太平興國三年七月
　卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機葯所毒斃。他精於書畫，諳於音
　律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；後期
　詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染
　力。後人將他與李Z的作品合輯為《南唐二主詞》。

【註釋】
　①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、
　《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄
　韻轉兩平韻。　②了：了結，完結。　③砌：台階。雕闌玉砌：指遠在金陵的
　南唐故宮。應猶：一作「依然」。　④朱顏改：指所懷念的人已衰老。　⑤君：
　作者自稱。能：或作「都」、「那」、「還」、「卻」。

【品評】
　　　此詞大約作於李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據
　說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。
　全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和
　曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人
　心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事
　離不開「雕欄玉砌」的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名
　作，在藝術上確有獨到之處：「春花秋月」人多以美好，作者卻殷切企盼它早
　日「了」卻；小樓「東風」帶來春天的信息，卻反而引起作者「不堪回首」的
　嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用
　以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的
　心境，是真切而又深刻的。結句「一江春水向東流」，是以水喻愁的名句，含
　蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》「水
　流無限似儂愁」，稍嫌直率，而秦觀《江城子》「便作春江都是淚，流不盡，
　許多愁」，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能
　引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻，
　將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵――
　懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態――「恰似一江春
　水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自
　已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有「恰似一江春水
　向東流」那樣的外部形態。由於「形象往往大于思想」，李煜此詞便能在廣泛
　的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。


浪淘沙①

【南唐】李煜

簾外雨潺潺，②
春意闌珊。③
羅衾不耐五更寒。④
夢裡不知身是客，⑤
一晌貪歡。⑥

獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。


【註釋】
　①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句
　入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，
　此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。　②潺潺：形容雨聲。
　③闌珊：衰殘。一作「將闌」。　④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。
　一作「不暖」。　⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　⑥一晌（音賞）：一
　會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

【品評】
　　　此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，
　是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的
　凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：「故
　國夢重歸，覺來雙淚垂」。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞
　則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。下片
　首句「獨自莫憑欄」的「莫」字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作「莫憑
　欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山
　遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。「流水落花春去也」，與上片
　「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，
　頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：「但教心似金鈿堅，
　天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。
　李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善
　於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。
　這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，
　還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高
　度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒
　是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感
　情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞
　亦復如此。即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是
　一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍
　遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒
　有高度的藝術概括力是做不到的。


相見歡①

【南唐】李煜

無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。②

剪不斷，
理還亂，
是離愁，③
別是一般滋味在心頭。④


【註釋】
　①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞
　即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
　②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。　③離愁：指去國之愁。　④別是一般：另有
　一種。

【品評】
　　　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，
　詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以後，此詞所表
　現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句「無言獨上西樓」，攝盡凄惋之神。
　「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯
　重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳「獨自莫憑
　欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可
　見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之
　所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山
　河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為
　蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還
　是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后「剪不斷」三
　句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作
　者獨詣的還是結句：「別是一般滋味在心頭」。詩詞家藉助鮮明生動的藝術形
　象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人
　不言此愁古」； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個
　長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；
　或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：「春去也，飛紅萬點愁如海」。李煜此句則
　寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久
　彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們
　的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至
　之處。


烏夜啼②

【南唐】李煜

林花謝了春紅，②
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，③
相留醉，
幾時重，④
自是人生長恨水長東。


【註釋】
　①此調原為唐教坊曲，又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字，
　上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。　②謝：凋謝。　②胭脂淚：指女子的眼淚。
　女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。　④幾時重：何時
　再度相會。

【品評】
　　　此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典
　范之作。起句「 林花謝了春紅 」，即托出作者的傷春惜花之情；而續以「太
　匆匆」，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生
　命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，「太匆匆」
　的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多
　的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？「無奈朝來寒雨晚來風」一句點
　出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地
　櫛風沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。「無奈」云云，充滿不甘聽
　憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭「胭脂淚」三句，轉以擬
　人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這裡，一邊是生逢末世，
　運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不
　勝繾綣。「胭脂淚」，遙按上片「林花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對雨》
　詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為風侵欺，紅^叟鮫肖（左應加魚旁），
　狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣於「以我觀物」
　的作者移情於彼，使之人格化 ―― 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？
　「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是
　人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如痴、眷變難
　舍的情態，極為傳神，而「幾時重」則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無
　法實現的悵惘與迷茫。 結句「自是人生長恨水長東」， 一氣呵成益見悲慨。
　「人生長恨」似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的
　生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆。


蘇 幕 遮①

【宋】范仲淹

碧雲天，
黃葉地，
秋色連波，
波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，
芳草無情，
更在斜陽外。

黯鄉魂，②
追旅思，③
夜夜除非，
好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，
酒入愁腸，
化作相思淚。


【作者】
　969 －1052，字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶曆三年（1043）
　七月，授參知政事，主持慶曆改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外
　任，歷知 州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、
　軍事家、文學成就亦傑然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐
　末五代詞的綺靡風氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。

【註釋】
　①此調原為西域傳入唐教坊曲。「蘇幕遮」是當時高昌國語之音譯。宋代詞家
　用此調是另度新曲。又名《雲霧斂》、《鬢雲松令》。雙調，六十二字，上下
　片各五句四仄韻。　　②黯：形容心情憂鬱。黯鄉魂：用江淹《別賦》「黯然
　銷魂」語。　③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。

【品評】
　　　此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。「碧雲天，
　黃葉地」二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，為元代王
　實甫《西廂記》「長亭送別」一折所本。「秋色連波」二句，落筆於高天厚地
　之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連於天邊，而依偎著秋波的則是
　空翠而略帶寒意的秋煙。這裡，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕
　的畫面。「山映斜陽」句復將青山攝入畫面，並使天、地、山、水融為一體，
　交相輝映。同時，「斜陽」又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。「芳草無情」
　二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。「芳草」歷來也是
　別離主題賴以生髮的意象之一，如傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》：「青青
　河畔草，綿綿思遠道」；李煜的《清平樂》：「離恨恰如草，更行更遠還生」。
　埋怨「芳草」無情，正見出作者多情、重情。下片「黯鄉魂」二句，徑直托出
　作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。「夜夜除非」二句是說
　只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉愁。「除非」說明舍此別無可能。但天涯孤
　旅，「好夢」難得，鄉愁也就暫時無計可消了。「明月樓高」句順承上文：夜
　間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月團團，反使他倍
　感孤獨與悵惘，於是發出「休獨倚」之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消
　釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸於失敗：「酒入愁腸，化作相思淚」。全
詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。



漁家傲①

【宋】范仲淹

塞下秋來風景異，②
衡陽雁去無留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長煙落日孤城閉。⑥

濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計，⑦
羌管悠悠霜滿地。⑧
人不寐，
將軍白髮征夫淚。


【註釋】
　①此詞為北宋年間流行歌曲，始見於北宋晏殊，因詞中有「神仙一曲漁家傲」
　句，便取「漁家傲」三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個
　三字句，每句用韻，聲律諧婉。　②塞下：邊地。風景異：指景物與江南一帶
　不同。　③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。
　見王象之「輿地紀勝」卷五十五。　④邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之
　聲。角：軍中的號角。　⑤嶂：像屏障一樣並列的山峰。　⑥長煙：荒漠上的
　煙。　⑦燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊
　北匈奴，出塞三千餘里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功
　業未成。　⑧羌管：羌笛。霜滿地：喻夜深寒重。

【品評】
　　　一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由於積貧積弱，邊防空虛，宋軍一
　敗於延州，再敗於好水川，三敗於定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陝
　西經略副使兼知延州（今陝西延安）。延州當西夏出入關要衝，戰後城寨焚掠
　殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作於知延州時。原有數闋，皆以
　「塞下秋來」為首句，歐陽修嘗稱為「窮塞外之詞」（宋魏泰《東軒筆錄》卷
　十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著
　重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》彷彿。但它的題材與風格卻是有別於
　《蘇幕遮》的。首句「寨下秋來風景異」，點明地域、時令及作者對邊地風物
　的異樣感受。次句「衡陽雁去無留意」以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的
　荒涼，這是托物寄興。接著，「四面邊聲」三句，用寫實的筆法具體展示出塞
　外風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。「長煙落日」，畫面固不失雄闊，但續
　以「孤城閉」三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片后「濁酒
　一杯」二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵禦鄉關萬里之思？久困
　孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？
　「羌管悠悠」句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。「人不寐」二句，
　直道將軍戰士之感傷，並點出他們徹夜無眠、鬢髮染霜、淚下如霰的正是這種
　感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、
　鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。
　但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏
　憚，稱「小范老子腹中有數萬甲兵」。此詞慷慨悲涼，同樣表現了他抵禦外患、
　報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創
　邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。


蝶戀花①

【宋】柳永

佇倚危樓風細細，②
望極春愁，
黯黯生天際。③
草色煙光殘照里，
無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，④
對酒當歌，⑤
強樂還無味。⑥
衣帶漸寬終不悔，⑦
為伊消得人憔悴。


【作者】
　987？－ 1055？，字耆卿，初號三變。因排行七，又稱柳七。祖籍河東（今屬
　山西），后移居崇安（今屬福建）。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱
　柳屯田。由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺於旖旎
　繁華的都市生活，在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一
　個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且製作了大量的慢詞，發
　展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。有
　《樂章集》。

【註釋】
　①此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝「翻階蛺蝶戀花情」句。又名《鵲踏枝》、
　《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。　②危樓：高樓。　③黯黯：迷濛不明。
　④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。　⑤對酒當歌：語出曹操《短歌
　行》。當：與「對」意同。　⑥強：勉強。強樂：強顏歡笑。　⑦衣帶漸寬：
　指人逐漸消瘦。語本《古詩》：「相去日已遠，衣帶日已緩」。

【品評】
　　　這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。「佇倚危樓風細細」，
　「危樓」，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠。「佇倚」，則見出主人公憑
　欄之久與懷想之深。但始料未及，「佇倚」的結果卻是「望極春愁，黯黯生天
　際」。「春愁」，即懷遠盼歸之離愁。不說「春愁」潛滋暗長於心田，反說它
　從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，
　增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其「春愁」是由天際景物所觸
　發。接著，「草色煙光」句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而「無言誰會」
　句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。「無言」
　二字，若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：「擬把疏狂
　圖一醉」。但強顏為歡，終覺「無味」。從「擬把」到「無味」，筆勢開闔動
　盪，頗具波瀾。結穴「衣帶漸寬」二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而
　日漸消瘦與憔悴。「終不悔」，即「之死無靡它」之意，表現了主人公的堅毅
　性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思
　帝鄉》中的「陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能
　羞」諸句，是「作決絕語而妙」者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過「氣加
　婉矣」。其實，馮延已《鵲踏枝》中的「日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦」，
　雖然語較頹唐，亦屬其類。後來，王國維在《人間詞語》中談到「古今之成大
　事業、大學問者，必經過三種境界」，被他借用來形容「第二境」的便是「衣
　帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥
　而不舍的堅毅性格和執著態度。


雨霖鈴①

【宋】柳永

寒蟬凄切，
對長亭晚，
驟雨初歇。②
都門帳飲無緒，③
留戀處，④
蘭舟摧發。⑤
執手相看淚眼，
竟無語凝噎。⑥
念去去千里煙波，⑦
暮靄沈沈楚天闊。⑧

多情自古傷離別，
更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，
楊柳岸、
晚風殘月。
此去經年，⑨
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，
更與何人說。⑩


【註釋】
　①此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到
　鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上
　下闋，一百零三字，仄韻。　②驟雨：陣雨。　③都門帳飲：在京都郊外搭起
　帳幕設宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。　④留戀處：一作「方留亦處」。
　⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。後用作船的美稱。　⑥凝噎：
　悲痛氣塞，說不出話來。一作「凝咽」。　⑦去去：重複言之，表示行程之遠。
　⑧暮靄：傍晚的雲氣。沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。古時長江下游地區屬
　楚國，故稱。　⑨經年：一年又一年。　⑩風情：男女戀情。

【品評】
　　　柳永多作慢詞，長於鋪敘。此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景。上
　片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告
　別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲，
　展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小
　令是情趣不同的。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，「凡有井水飲處，
　即能歌柳詞」（《避暑錄話》）。柳詞盛行於市井巷陌，同他這種明白曉暢、
　情事俱顯的詞風不無關係。下片述懷，承「念」字而來，設想別後情景。劉熙
　載《藝概》卷四：「詞有點有染。柳耆卿《雨霖鈴》雲『多情自古傷離別，更
　那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月』。上二句點出離別冷落，
　『今宵」二句，乃就上二句意染之」。確實，「今宵」二句之所以被推為名句，
　不僅在於虛中有實，虛景實寫，更因為以景「染」情、融情入景。「今宵酒醒
　何處」，遙接上片「帳飲」，足見雖然「無緒」卻仍借酒澆愁以致沉醉；「楊
　柳岸、曉風殘月」，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個凄清冷
　落的懷人境界。「此去」以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由「今宵」
　想到「經年」，由「千里煙波」想到「千種風情」，由「無語凝噎」想到「更
　與何人說」，迴環往複又一氣貫注地抒寫了「相見時難別亦難」的不盡愁思。
　宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為「俗曲」。此詞上片中的「執手相
　看淚眼」等語，確實淺近俚俗，近於秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相
　生，足以與其他著名的「雅詞」相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。

謝了!