怒火滿腔：《狼圖騰》與成吉思汗

最近看了一下前段時間炒得熱火的《狼圖騰》，怒火滿腔，果然是一本垃圾書。
　　
　　書中畢力格喋喋不休地重複，成吉思汗是英雄，西方人懼怕中國人就是從成吉思汗開始的，成吉思汗攻城略地，像狼一樣兇猛，只有崇拜狼的民族才具有如此的生命力，你們漢人敗了又敗，就是因為沒有狼作為你的榜樣，狼也是有道的，狼有人性，狼保持生態平衡...
　　
　　我呸！
　　
　　不要認為狼亦有狼道，從書中看，狼襲擊家畜，吃不完了也要糟蹋，剩下的還要埋在地里凍起來留待過冬，狼面對食物，腦中的只有瘋狂，狼是非常狡猾的，可以識破獵人的詭計。面對一個人，哪怕是畢力格老頭這樣的偽狼專家，狼的第一個反應恐怕不是尊敬，而是吃了他！換句話說，狼和人無法和諧地共存，而是天敵，正如狼一定要吃羊一樣，有智慧的生物，和沒智慧的動物，在狼的眼裡，都是一樣的――肉食！狼之所以能和人共存在一片土地上，不是因為狼不喜歡吃人，而是人憑藉自己的智慧和工具，可以震懾狼群！以狼的眼光來看，人無疑比狼更狠毒，更野蠻，是值得懼怕的生物。所以，在自然界，沒有什麼「道」，有的只是弱肉強食的天然法則！如果人像黃羊一樣弱，恐怕世界上早就剩不下寫這本書的作家在這裡大談狼道了！
　　
　　把成吉思汗比喻成狼，倒是非常確切，狼是噬血的，六親不認的。一群草原狼，除了牙齒什麼都沒有的一群野蠻動物，攻城略地，燒殺姦淫，就是值得崇拜的英雄？把他們比如成一群動物更加貼切，因為他們沒有文明，沒有開化，他們甚至不知道怎樣來統治打下來的龐大帝國，換句話說，成吉思汗跟漢人比，更像是狼與人之間的比較，他們的區別就在於是否具有智慧。狼憑藉尖牙利爪，或許能傷人性命，猖狂一時，但人最終還是這個世界的主人，從原始時代，人狼為敵，人無可憑藉，只能靠石斧陷阱，跟狼做微弱的周旋，這時候人狼之間還可算勢均力敵，狼往往佔據上風，傷人擄畜，可是幾萬年過去了，狼所憑藉的還是他原始的武器，可是人擁有了弓箭、長矛、獵槍、毒藥、炸藥、衝鋒槍、卡車、飛機，一顆炸彈投過去，可以掃平一窩狼群，這時候，狼的性命實際上早已掌握在人的手裡，只要人願意，完全可以讓狼絕種，只是人不會把他們趕盡殺絕，因為人是文明的有文化的，知道保持生態平衡！
　　
　　至於成吉思汗這群蒙古蠻兵，他們除了像狼一樣噬血掠奪，不懂得世間任何其他的道理，中國人風起雲湧地抗蒙古暴政，才幾十年，蒙古人就屁滾尿流地滾回草原老家，曾經輝煌的龐大帝國，也煙消雲散。一直到20世紀，蒙古人，還保留著千年前的原始部落的生產水平和文化水準，在繁華中國的近百年時間，竟然沒有吸取到一點有用的文化！這等的智力和狼又有什麼區別！
　　
　　成吉思汗的帝國，今日何在？連蒙古老家，都被分裂為兩個國家，我「孱弱」的漢人，國家多次被異族入侵，卻一次次崛起，匈奴人，遼國人，金國人，蒙古人，滿清人，不是被打得死無葬身之地，就是被我天朝同化成了天朝國民。五千年了，國家仍在世界東方屹立！
　　
　　《狼圖騰》這本偽圖騰文化書，在文明的社會，仍在喋喋不休地灌輸野蠻至上的思想，在文革時期或許還能有點市場，正如文革時期讀書無用論一樣，文明被迫屈服在野蠻腳下，但在21世紀的今天，還有人為之叫好，實在令人懷疑叫好的人的智力和狼有多大區別。人和狼，是智慧與野蠻之區別，中華民族崇拜龍，因為龍代表了祖先，龍有至高無上的神力和尊嚴，相反，讓高度智慧的人去崇拜狼，本身就是可笑愚昧的，就是一種倒退！姑且不論蒙古民族是否真的崇拜狼，僅有這個想法就代表了作者的愚昧無知！
　　
　　不過是開歷史倒車的偽文化「著作」！

《狼圖騰》這本書目前引起很大的爭議, 有人甚至提出中華龍圖騰是來自狼圖騰.

為了這個特別去看了這本書, 如白燁所說. 姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的讚歌，也是一部狼的輓歌。

狼被稱之為野獸, 在我國傳統文化中狼的形象極壞，「狼」和禮儀廉恥相去甚遠，大中華更不可能是狼的傳人, 把狼圖騰演繹成狼文化來崇尚更是無知.

自然界的一切事物 自然有其存在的必要與獨特   
如果只站在其中一個的立場 很容易產生誇大  尤其是當談起自己感到自豪的事物時
因此姜戎寫狼圖騰 也就可以理解了
我們不理解 那就站在另一個方面看 不也很好？