＜大衛安排祭司的班次＞

＜大衛安排祭司的班次＞
讀經【代上24: 1-31】【亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子……。】在歷代志上第二十四章中記載了，大衛安排祭司的班次，為要使亞倫的子孫按班次在聖殿中供祭司的職分；大衛又對哥轄族和米拉利族班次的安排。本章首先說到：【亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族。】「亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分」。這裡一開始就講到亞倫的四個兒子，表明聖殿的事奉是以祭司為主。這裡又提到拿答與亞比戶之死，在利未記10:1-21中說：【亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。】這裡只作了一個簡單的交代，說：「拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子」，為要說明因拿答和亞比戶「沒有留下兒子」，所以後來的祭司是亞倫的另外兩個兒子以利亞撒和以他瑪的子孫。神任命亞倫的子孫為祭司，並非因為亞倫本人有多麼出色，完全在於神的主權，是神的揀選和呼召。而祭司在被神揀選之後，最重要的是聖潔，他們要存敬畏的心事奉神。拿答和亞比戶拿凡火獻祭，「是耶和華所沒有吩咐的」，因此神重重責罰他們。神的原則是【多給誰，就向誰多取; 多托誰，就向誰多要。】（路12:48）而大衛安排祭司的班次，並非按照自己的意思，而是用「掣籤」的方法讓每件事都由神掌權，這是為了使服事的焦點都圍繞神，由神親自安排。而以利亞撒和以他瑪的子孫是「在聖所和神面前作首領的」，這是對祭司這個職份的極大肯定。如今因著耶穌基督，我們都被神揀選成為「有君尊的祭司」，我們就要認識自己的身份，所作所為都要與這尊貴的身份相稱。

【掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是瑪基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亞比雅，第九是耶書亞，第十是示迦尼，第十一是以利亞實，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麥，第十七是希悉，第十八是哈辟悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西結，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神借他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。】這裡大衛把祭司分成二十四班，這安排一直延續到新約時代。施洗約翰的父親祭司撒迦利亞屬於第八班亞「比雅班」，他就是按著大衛所安排的班次在神面前供職祭司的職分（路1:5）。可見大衛為神所做的，有何等深遠的影響。「掣籤」是當時以色列百姓為了確認神的旨意而使用的方法，這種方法今天已停用。但今天事奉神的所有聖徒，都當遵照神的話和聖靈的光照，【凡事都要規規矩矩地按著次序行】（林前14:40），這樣才能使不同的肢體都能自由地運用聖靈的恩賜，【各盡其職，建立基督的身體】（弗4:12），彰顯出神的榮耀。「這就是他們的班次，要照耶和華─以色列的 神借他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務」。這是強調祭司的事奉要按神的吩咐，將神所賜給他們的屬靈恩賜發揮到最大的程度，讓神得著榮耀。

【利未其餘的子孫如下：暗蘭的子孫里有書巴業；書巴業的子孫里有耶希底亞。利哈比雅的子孫里有長子伊示雅。以斯哈的子孫里有示羅摩；示羅摩的子孫里有雅哈。希伯倫的子孫里有長子耶利雅，次子亞瑪利亞，三子雅哈悉，四子耶加面。烏薛的子孫里有米迦；米迦的子孫里有沙密。米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的子孫里有撒迦利雅。米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子有比挪；米拉利的子孫里有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利。抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。基士的子孫里有耶拉篾。母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。】
這裡是大衛對哥轄族和米拉利族班次的安排。這些利未人同樣是按著神的心意「掣籤」，也分成二十四班，配合祭司事奉。「各族的長者與兄弟沒有分別」，表明他們在「掣籤」時被一視同仁，並不考慮資歷、能力或經驗，人人謙卑在神面前，既不厚此薄彼、也不推諉抱怨。因為在神面前，每個人事奉的機會都是白白的恩典，沒有人比別人更重要，也沒有人比別人更有資格，事奉的唯一資格是神的選召。所以班次的劃分，是按著掣籤，表明這些職任的分派和劃分，都是出於神。這對被擄歸回的以色列人來說是很重要的，他們被擄多年並沒有體驗過聖殿的服事，透過本章讓他們知道先祖在聖殿中的服事，也讓他們知道神從過去直到現在都使用他們，因為他們都是蒙神揀選的人。「他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別」。利未人和祭司的職任不同，但地位相同。他們都要忠心管理聖殿，各盡其職，同蒙神揀選，共同謙卑服事。今天我們的服事也是一樣，我們各有不同的位置。為此，願我們今天都要按神的心意，在自己的位置上盡忠，並要一生專心敬拜事奉神！阿們！