＜代上8: 1-40＞

【代上8: 1-40】【便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉……。】在歷代志上第八章中記載了，便雅憫支派的家譜，以及掃羅的家譜。本章首先說到：【便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉，四子挪哈，五子拉法。比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、亞比書、乃幔、亞何亞、基拉、示孚汛、戶蘭。以忽的兒子作迦巴居民的族長，被擄到瑪拿轄；以忽的兒子乃幔、亞希亞、基拉也被擄去。基拉生烏撒、亞希忽。】本章1-32節是便雅憫支派的家譜。便雅憫是拉結的兒子，拉結是在伯利恆往以法他的途中把便雅憫生下來，然後便死了，於是把兒子起名便俄尼，意思是我悲傷的兒子。雅各認為這名字不好，於是把名改為便雅憫，意思是右手之子、有能力的人（創35:16-18）。因便雅憫支派跟隨大衛家，又遵守神的律例典章，專心敬拜耶和華，而以色列國第一任的國王掃羅，就是便雅憫支派的人，掃羅統治之末便是大衛王朝之始。所以便雅憫支派家譜的詳細程度僅次於猶大和利未支派。便雅憫一共有十個兒子（創四16:21），這裡所記的是其中五個兒子。耶路撒冷位於便雅憫支派和猶大支派交界的地方，所以當以色列分裂成南北兩個國家的時候，很多便雅憫人就搬到耶路撒冷住，加入南邊的猶大國。「比拉」的兩個兒子都叫「基拉」，可能是一個兒子死後，後來生的兒子取了同樣的名字紀念前一個兒子。「以忽」可能就是士師「以笏」（士3:15），他是「基拉」的兒子。「被擄到瑪拿轄」，應該是指因支派間的衝突被驅趕到另一個城鎮。【沙哈連休他二妻戶伸和巴拉之後，在摩押地生了兒子。他與妻賀得同房，生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、耶烏斯、沙迦、米瑪。他這些兒子都是族長。他的妻戶伸給他生的兒子有亞比突、以利巴力。以利巴力的兒子是希伯、米珊、沙麥。沙麥建立阿挪和羅德二城與其村莊。又有比利亞和示瑪是亞雅侖居民的族長，是驅逐迦特人的。】「沙哈連」是比拉的兒子「戶蘭」。「戶伸」雖然被丈夫拋棄了，卻被神大大記念。她的後裔非常興旺，在被但支派放棄的地業上建立了「阿挪和羅德二城」、「亞雅侖」，並且有許多著名的族長居住在耶路撒冷。「又有比利亞和示瑪是亞雅侖居民的族長，是驅逐迦特人的」。「迦特」是非利士的五個主要城邑之一，雅憫人趕走了「迦特」人，就住到「迦特」人那裡去了。

【亞希約、沙煞、耶利末、西巴第雅、亞拉得、亞得、米迦勒、伊施巴、約哈都是比利亞的兒子。西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、伊施米萊、伊斯利亞、約巴都是以利巴力的兒子。雅金、細基利、撒底、以利乃、洗勒太、以列、亞大雅、比拉雅、申拉都是示每的兒子。伊施班、希伯、以列、亞伯頓、細基利、哈難、哈拿尼雅、以攔、安陀提雅、伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的兒子。珊示萊、示哈利、亞他利雅、雅利西、以利亞、細基利都是耶羅罕的兒子。這些人都是著名的族長，住在耶路撒冷。】這是住在耶路撒冷的五個便雅憫家族的族長，他們都是被丈夫離棄的「戶伸」的後裔，包括：「比利亞的兒子」，「以利巴力的兒子」，「示每的兒子」，「沙煞的兒子」，「耶羅罕的兒子」等，「這些人都是著名的族長，住在耶路撒冷」。【在基遍住的有基遍的父親耶利。他的妻名叫瑪迦；他長子是亞伯頓。他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、基多、亞希約、撒迦、米基羅。米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。】這是住在基遍的便雅憫人。「基遍」是耶路撒冷西北13公里的一個城邑，是神帶領約書亞戰勝迦南南方諸王聯軍的地方（書10:10），在所羅門還沒有建聖殿的時候，就是到「基遍」去獻祭。

【尼珥生基士；基士生掃羅；掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施·巴力。約拿單的兒子是米力·巴力（在撒母耳記下四章四節是米非波設）；米力巴力生米迦。米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯；亞哈斯生耶何阿達；耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利；心利生摩撒；摩撒生比尼亞；比尼亞的兒子是拉法；拉法的兒子是以利亞薩；以利亞薩的兒子是亞悉。亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難。這都是亞悉的兒子。亞悉兄弟以設的長子是烏蘭，次子是耶烏施，三子是以利法列。烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人。】這是掃羅的家譜，數算了掃羅十二代的後裔，「掃羅」是以色列的第一任君王。「掃羅生約拿單」，掃羅的家譜重點是放在掃羅的長子「約拿單」的家譜上了。「約拿單」是與大衛彼此立約結盟的王子，他們也成為摯友。「約拿單的兒子是米力巴力（在撒母耳記下四章四節是米非波設）」。「伊施巴力」，就是「米非波設」（撒下4:4），也就是和大衛同席吃飯的「米非波設」。因為迦南人普遍稱他們的假神是「巴力」，所以以色列人就把這些名字里的「巴力」都改成「波設」。以色列的君王只是神【產業的君】（撒上10:1），神才是國度真正的王；掃羅作為君王雖然失敗了，但神國度的計劃卻永不失敗。因此掃羅的後代並沒有受到連累，而是繼續湧現大量能為國度爭戰的「大能的勇士、弓箭手」，在這份家譜中被記念。願我們今天都遵行神的話，一生專心敬拜事奉神，這樣我們也必蒙神紀念！阿們！